馬海艷
(黃河科技學(xué)院新聞傳播學(xué)院,河南 鄭州 450000)
《駱駝祥子》與《無(wú)名的裘德》的比較探究
馬海艷
(黃河科技學(xué)院新聞傳播學(xué)院,河南 鄭州 450000)
《駱駝祥子》與《無(wú)名的裘德》,分別作為中國(guó)與英國(guó)著名的小說(shuō)代表,以當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化為背景,借助藝術(shù)的筆法,對(duì)作品中的人物形象進(jìn)行刻畫,并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚姻觀、價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)判。這兩部小說(shuō)在社會(huì)選材以及人物刻畫方面有很大的相似之處,本文對(duì)《駱駝祥子》與《無(wú)名的裘德》進(jìn)行分析與比較,以期為今后的閱讀與研究提供一定的指導(dǎo)。
《駱駝祥子》;《無(wú)名的裘德》;比較探究
《駱駝祥子》與《無(wú)名的裘德》,它們各有獨(dú)特之處。《駱駝祥子》是中國(guó)作家老舍的代表作品,他在小說(shuō)中對(duì)中下階層勞動(dòng)人民進(jìn)行了深刻地描寫與刻畫,尤其對(duì)老北京車夫的生活以及生存狀況進(jìn)行了細(xì)致描寫,刻畫了以祥子為代表的年輕人對(duì)夢(mèng)想、婚姻的追求,但在社會(huì)的重重壓迫下,最終化為泡影,一步步沉淪、墮落。《無(wú)名的裘德》是英國(guó)著名作家托馬斯·哈代的代表作,在這部作品中,作者采用一種平實(shí)的手法來(lái)對(duì)主人公裘德進(jìn)行描寫。主人公裘德從一個(gè)懷有理想、對(duì)婚姻愛情有著美好追求的年輕人,最后變?yōu)樵诶硐肫茰缰笞员┳詶壍娜恕Mㄟ^(guò)對(duì)這兩部作品的大致敘述可以看出這兩部作品有著很大的相似度。但由于社會(huì)背景不同,作者所要表達(dá)的一些價(jià)值觀不同。仔細(xì)對(duì)《駱駝祥子》與《無(wú)名的裘德》進(jìn)行分析比較,可以提升讀者對(duì)這兩部作品的整體認(rèn)知水平。
(一)愛情婚姻以悲劇告終
《駱駝祥子》與《無(wú)名的裘德》的相似之處,首先體現(xiàn)在這兩部小說(shuō)都是以愛情婚姻的悲劇收尾。在這兩部作品中,都對(duì)主人公的愛情進(jìn)行大篇幅的描寫。例如,老舍對(duì)祥子的愛情描寫就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反映。祥子在虎妞的引誘下,與其成親,但卻始終不能對(duì)小福子忘懷,此時(shí)的祥子內(nèi)心充滿了矛盾,細(xì)細(xì)讀來(lái)可以感受到祥子身上所承擔(dān)的社會(huì)壓力。祥子與虎妞成親之后,并沒有得到自己想過(guò)的生活,他原本是想找到一位賢惠的妻子,和自己一起過(guò)簡(jiǎn)單的生活,就像書中所寫“假若他有了自己的車,生活舒服了一些,而且愿意娶親的話,他必須到鄉(xiāng)下娶個(gè)年輕力壯,吃得苦,能洗能做的姑娘。”[1]這說(shuō)明,祥子只是想要追求一份平靜穩(wěn)定的生活,但虎妞的強(qiáng)勢(shì)與丑陋打破了祥子心中的愿望,徹底擊碎了祥子的夢(mèng)。最后,在虎妞去世后,兩人的婚姻徹底失敗。在哈代筆下,他對(duì)裘德的婚姻描寫同樣如此,裘德對(duì)自己的人生充滿想象,但當(dāng)他遇到阿拉貝拉的引誘時(shí),便情不自禁地走進(jìn)這個(gè)女人設(shè)下的圈套。但就像小說(shuō)中所寫:“阿拉貝拉只不過(guò)是一位結(jié)實(shí)、健壯、味道十足的雌性動(dòng)物,既不多什么,也不少什么。”[2]這個(gè)女人很明顯,并沒有任何追求,所以她不可能陪伴裘德在以后的人生中共同經(jīng)歷風(fēng)雨。在這兩部小說(shuō)中,都對(duì)性價(jià)值觀做出評(píng)價(jià),它是愛情和婚姻的悲劇,但這也從側(cè)面反映出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況下,真正幸福美滿的愛情不可能存在,這便是《駱駝祥子》與《無(wú)名的裘德》的相似之處。
(二)主人公奮斗的悲劇性
《駱駝祥子》與《無(wú)名的裘德》的相似之處還體現(xiàn)在主人公奮斗歷程的悲劇性,這兩部小說(shuō)都對(duì)主人公各自的奮斗進(jìn)行細(xì)致描寫,但奮斗結(jié)果都令主人公失望。首先,在《駱駝祥子》中,祥子在自己18歲時(shí)便獨(dú)自一人到城里打拼,他首先看到的是拉車比較容易賺錢,所以就選擇拉車這個(gè)行業(yè)。他認(rèn)為自己年輕,只要肯努力,距離成功和財(cái)富只是時(shí)間問題,整部作品集中表現(xiàn)了祥子為實(shí)現(xiàn)這一卑微夢(mèng)想而不懈奮斗的歷程。祥子經(jīng)歷了三次大起大落,自信心被徹底擊垮,直至沉淪。在《無(wú)名的裘德》中,裘德是一名孤兒,由于受到菲勞遜先生的影響,因此決定進(jìn)入基督寺,成為一名神職人員。于是,他就開始拼命地去學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ),但當(dāng)他真正進(jìn)入基督寺后發(fā)現(xiàn),這里和自己想象的完全不一樣,在欲望的左右下,他開始選擇做城市人。他首先想要進(jìn)入大學(xué),但被拒絕。他覺得自己又可以成為一名牧師,但第二個(gè)夢(mèng)想依舊失敗。之后,他便認(rèn)為是上帝的不公造成了自己坎坷的命運(yùn),開始安于現(xiàn)狀,渾渾噩噩。[3]通過(guò)對(duì)這兩個(gè)小說(shuō)的分析可以看出,作者都對(duì)自己所生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行批判,正是社會(huì)的無(wú)情才造就了祥子與裘德這些小人物的悲慘命運(yùn)。
(三)主題拓展手段的相似性
《駱駝祥子》與《無(wú)名的裘德》的主題拓展手段具有一定的相似性。老舍與哈代都運(yùn)用了夸張手法來(lái)增強(qiáng)作品的悲劇色彩,使讀者在閱讀作品時(shí),可以感受到這種悲劇的命運(yùn),在內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和振撼。例如,在《駱駝祥子》中,祥子經(jīng)歷了人生的三次大起大落,在這個(gè)過(guò)程中,北洋軍閥的迫害、車廠主劉四爺?shù)臍埧釀兿鞯龋@些都使得祥子的命運(yùn)雪上加霜。作者通過(guò)這種夸張的寫作手法進(jìn)一步加深了祥子的悲劇色彩。同樣,在《無(wú)名的裘德》中,裘德在為自己的夢(mèng)想而奮斗的過(guò)程中,遭受到來(lái)自社會(huì)的打擊,首先是基督寺的現(xiàn)實(shí),使得裘德原本的追求落空;其次是裘德的大學(xué)夢(mèng)失敗;最后的一次牧師的選擇仍舊以失敗告終。[4]這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)都使得裘德一次次瀕臨絕望,作者的這種夸張寫法使得主人公的悲劇命運(yùn)更加凸顯。
(一)《駱駝祥子》的獨(dú)特之處
1.運(yùn)用幽默手法寫悲劇
在《駱駝祥子》中,老舍運(yùn)用幽默的手法來(lái)寫悲劇,例如,在對(duì)祥子進(jìn)行描寫時(shí),有這樣一段文字:“臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹下睡覺,被驢啃了一口。……到城里以后,他還能頭朝下,倒著立半天。”[5]這段文字描述得很簡(jiǎn)單,但卻將祥子的滑稽之處刻畫得非常生動(dòng),這就是作者的寫作手法。除此之外,小說(shuō)中還有一處關(guān)于楊太太打牌,讓祥子(一個(gè)未婚的大男孩)看管一幫猴孫般的小孩們。在這里,作者給讀者留有非常大的想象空間。試想,祥子一個(gè)人看著這幾個(gè)孩子的場(chǎng)景,定是異常搞笑,但在這幽默的背后,卻可以嗅出更加悲劇的味道。
2.文字樸實(shí)無(wú)華
老舍的敘述平易近人,在文字選用上,并沒有著重去選擇一些華而不實(shí)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作,而是選擇一些大家夠可以讀懂的文字進(jìn)行敘述,給讀者的感覺是樸實(shí)無(wú)華。甚至于在一些細(xì)節(jié)描寫時(shí),作者還采用口語(yǔ)和當(dāng)時(shí)北平的一些土語(yǔ),例如“脖子可是幾乎與頭一邊兒粗”,類似于這樣的描寫還有很多,這都會(huì)使讀者在閱讀時(shí)感到非常親切,且朗朗上口。文字的樸實(shí)無(wú)華正是老舍先生的寫作特色,他將最平實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用得出神入化,讓讀者倍感文字具有無(wú)窮魅力。
(二)《無(wú)名的裘德》的獨(dú)特之處
1.突出對(duì)景色的描繪,畫面感強(qiáng)烈
在《無(wú)名的裘德》中,作者進(jìn)行大量篇幅的景物描寫,通過(guò)對(duì)景物的刻畫來(lái)渲染氛圍,達(dá)到刻畫人物的目的。例如,小說(shuō)中有這樣一個(gè)景色描寫,“我看見的那次,正趕太陽(yáng)落山的時(shí)候,天上火紅一片……”,“是不是像天上的耶路撒冷”[6]。這個(gè)場(chǎng)景是為裘德尋找基督之夢(mèng)而描繪,此時(shí)的節(jié)奏明快,畫面美好,體現(xiàn)出此時(shí)裘德對(duì)夢(mèng)想的熱切企盼。作者使用這樣的景色描寫,可以使讀者眼前呈現(xiàn)出非常明艷的畫面,身臨其境地感受一個(gè)人追求夢(mèng)想時(shí)的欣喜與快樂。
2.使用拉丁文原文、希臘文原文
除此之外,在《無(wú)名的裘德》中,作者還大量使用拉丁文原文、希臘文原文。因?yàn)椋ㄟ^(guò)對(duì)這些語(yǔ)言的使用,可使讀者真正感受到那種文化氛圍與氣息,深刻感悟古希臘、羅馬的光輝與燦爛文化。[7]
雖然《駱駝祥子》與《無(wú)名的裘德》的寫作背景和時(shí)間有很大差距,但兩位作者在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映上具有一致性。通過(guò)對(duì)《駱駝祥子》與《無(wú)名的裘德》的異同進(jìn)行比較研究,可以幫助讀者更好地對(duì)這兩部作品進(jìn)行閱讀,同時(shí)也可以更加深刻地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的寫作背景與社會(huì)現(xiàn)實(shí),幫助讀者去體會(huì)主人公的命運(yùn),領(lǐng)悟小說(shuō)的中心主題。
[1][5]老舍.駱駝祥子[M].北京:人民文學(xué)出版社,2003.175.63.
[2][6][英]托馬斯·哈代.無(wú)名的裘德[M].都興東,譯.海口:南方出版社,2003.135.95.
[3]鄭丹燕.“徹底垮臺(tái)”了的叛逆者——試論《無(wú)名的裘德》中裘德的悲劇性[J].福州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,(1).
[4]王麗娟.從《無(wú)名的裘德》看哈代小說(shuō)的敘事藝術(shù)[D].石家莊:河北師范大學(xué),2011.
[7]孔麗霞.《無(wú)名的裘德》中的意象淺析[J].河南社會(huì)科學(xué),2011,(5).
【責(zé)任編輯:周 丹】
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1673-7725(2015)07-0141-03
2015-05-25
馬海艷(1981-),女,河南林州人,講師,主要從事比較文學(xué)與世界文學(xué)研究。