本期語萃

本期語萃

魯迅在探求通過“立人”而實現民族乃至人類解放之路的長途中，歷盡艱難和曲折，甚至不被理解和孤立，有時是既無支持者亦無反對者，他感到空前的寂寞和孤獨，一度陷于絕望之中。整部《野草》就記載了這絕望心緒。但魯迅更不甘于絕望，所以在抒發絕望之時，每每常現反抗之聲。《影的告別》《希望》《墓碣文》等都是典型篇章。《墓碣文》尾名：“我疾走，不敢反顧，生怕看見他的追隨。”正是此意。

“抉心自食，欲知本味”：《墓碣文》與《對另一種存在的煩惱》第6頁

如果說《吶喊》體現了魯迅對啟蒙由完全信任到有所懷疑的心理變化，內心的不愿放棄與現實的殘酷表現構成緊張的對抗，那么《野草》便是一次從個人內心深刻剖析精神世界矛盾與糾結的大膽嘗試。顧彬在分析論述中，依然運用細節分析和意象抽取的方法，發現《野草》這組散文詩的特點：活潑而精煉，簡要而生動，反復而有變化，從而構建出一個有世界文學底色的富有張力的魯迅形象。

論顧彬《二十世紀中國文學史》中的魯迅形象建構第22頁

著名學者錢鍾書、楊絳夫婦原本與香港《廣角鏡》雜志社總編輯李國強是朋友關系，先后通過書信一百佘封。到了2013年5月，中貿圣佳公司突然表示將要舉行“也是集-錢鍾書書信手稿”的拍賣活動。錢鍾書遺孀楊絳立即出面干涉，請求責令中貿圣佳公司及李國強停止所謂的侵權行為。我們必須探討的問題，那就是究竟什么人才能夠擁有名人書信的發表權或者拍賣權。多年以來，無論是中國現代名人書信的拍賣還是發表，一般都不致于引起太大的糾紛或者麻煩，當然個別情況特殊者例外。可是隨著法院對中貿圣佳公司以及李國強侵權的認定，那么今后名人書信的拍賣或者發表，都有可能會帶來一系列棘手的問題。因此，我們不能不對可能涉及到的有關法律法規，加以一番重新的分析與思考。

中國現代名人書信的史料價值及有關的法律問題第55頁

當很多地方以大拆大建的方式推進城鎮化的時候，包括官員、學者以及普通民眾在內的有識之士逐漸意識到，隨著某些能夠喚起人們懷舊情感場所的消失，人們的某些集體記憶也正逐步退出日常話語。中央城鎮化工作會議使用了“記得住鄉愁”這樣散文式的語名，這既是對當前城鎮化存在問題的一種糾偏，也為未來城鄉規劃建設提供了宏觀指導。

城鎮化進程中文化記憶的符號建構——以浦江鄭氏宗族文化再造為例第65頁