劉奕濤
隨著我國改革開放的不斷深化與市場經濟體系的日趨完善,高等教育國際化、大眾化、信息化、均衡化、現代化等趨勢也日益改變著大學的辦學環境、辦學理念、辦學思路和辦學規劃戰略。多元發展的態勢一方面為大學辦學提供了更為廣闊的發展空間和難得的世紀機遇,另一方面使大學迎來劇烈又殘酷的競爭和挑戰。我國大學發展的現實挑戰包括,與世界一流大學相比,在辦學質量、制度建設和學術精神培育上尚存在較大差距;大學間存在的資源分配不均、辦學模式趨同化等弊端,以及至今還難以擺脫的計劃經濟體制和行政化、官僚化的文化思維等問題,極大地消解了大學競爭的良序結構,制約了大學總體適應力和競爭力的提升。黨的十八屆三中全會的《決定》從政治的高度強調,要“創新高校人才培養機制,促進高校辦出特色爭創一流”。我國大學要從變革制約大學發展的深層文化要素出發,明確大學特色發展的文化價值與功能、文化建構的內容和層次,通過文化管理積極向特色大學轉型,這是大學在競爭和挑戰中拓展生存和發展空間的必然抉擇。
文化是特色大學的根基,特色是其本色。特色大學彰顯特色屬性的過程也是其文化的建構過程。大學文化為特色大學的發展提供了生存沃土和發展動力,而特色是特色大學的名片,它引領著大學文化建構的著力方向。所謂大學文化是大學在長期的辦學過程中所形成的處理大學內外部事務的核心價值觀、心理圖式和行為規范,并以制度形式、活動方式和物質形態為載體而客觀存在。人類文化學家墨菲認為:“文化不僅告知我們應如何行動,而且也告訴我們對他人能夠期待什么。”①[美]羅伯特·F.墨菲:《文化與社會人類學引論》,第38頁,王卓君譯,商務印書館2004年版。大學文化內在意涵著大學是什么、大學該如何發展和大學為誰發展的基本規定性,其在特色大學創建過程中具有重要的價值與功能。
豐富多彩的大學文化與歷史厚重感的文化傳統為創建特色大學提供了無限的可能性和規定性。大學文化傳統是經由一代代大學人在大學辦學的歷史潮流中日益累積成的文化記憶,它傳承了大學的基本核心價值,凝聚了大學人的共識,是一所大學特有的精神、理念、信仰和取向的綜合體。大學的文化傳統總是或多或少地反映為大學的精神、制度、行為乃至物質結構上有別于其他大學的文化特質。英國大學繼承了英國紳士教育的傳統,因而形成了大學注重優雅品質涵養的特色傳統;美國大學受到實用主義和個人主義傳統的影響,因而在辦學歷程中總是能顯示出開拓進取、服務社會和崇尚自由的特質。大學文化傳統為特色大學的創建提供了豐富多彩的文化資源和得天獨厚的教育教學生態環境,難怪乎英國高等教育學專家阿什比認為:“任何類型的大學都是遺傳和環境的產物”①[英]阿什比:《科技發達時代的大學教育》,第7 頁,騰大春、騰大生譯,人民教育出版社1983 版。。
習近平同志認為,變革就是“要摒棄不合時宜的舊觀念,沖破制約發展的舊框框,讓各種發展活力充分迸發出來”。②習近平:《在2013 博鰲論壇開幕式上的主旨演講》,騰訊網,2014- 04- 08,http://news. qq. com/a/20130408/000032.htm.特色大學在圍繞其“特色辦學”的核心問題上所采取的態度是革新而不是固守,與其說特色大學是一種辦學模式,不如說是大學持續賦予其特色生命力和競爭力的一種自信和自覺的辦學理念。因此,特色大學為了使其立基之本的特色更優質、更具競爭力,會更加傾向于擁護一種變革的文化。在特色大學中,文化變革不是摒棄多元文化,也不是拋棄大學傳統,而是反思、明晰和建構核心價值,是對多元教育資源的重新整合與規劃,其最終目的是要激發大學發展的各種推力和合力,使大學保持一種積極適應和引領社會發展的自覺能力。
從某種意義上說,特色大學之所以是特色大學,就在于其建構了一種個性的、優質的和穩定的大學特色文化。“個性的”是指特色大學的特色屬性是大學文化的整體展現,是大學理念和精神由底部到表層的自然生成和自然呈現,是大學師生共同自主和自覺而非刻意模仿的行為,是大學與眾不同的個性風格與品格。“優質的”是指特色大學特色屬性是大學高質量的辦學水平的反映,特色大學以其優質的學風和質量吸引著師生,維護著社會聲譽,從而累積著大學導向持續成功的基礎。“穩定的”是指特色大學的特色屬性是大學上下所認同的一種較為穩定的價值取向,它不會隨著大學領導者的更替,師生的流動以及環境變化而輕易變更,體現為對特色價值一份堅執如一的信守和珍重。大學文化特色是特色大學辦學興校的深層推動力,特色大學的建構過程也是大學從精神、制度再到物質結構上展現一脈相承的文化特色的過程。
大學文化是大學產生精神力量的載體,“大學文化主要凝聚在大學擁有的文化底蘊中,是大學在長期辦學實踐的基礎上積淀和創造的大學精神文化、物質文化和制度文化的總和,他們是一個相互聯系、相輔相成、辯證統一的有機整體”③王冀生:《大學之道》,第87 頁,高等教育出版社2005年版。。飽蘸大學特色的精神文化、制度文化和物質文化的水乳交融、內在聯結共同構筑起特色大學的基礎框架。
精神文化是特色大學文化的核心與靈魂,處于大學文化深層次,是大學在長期的辦學實踐中逐漸累積、凝練而成的大學人共享的核心價值體系。精神文化內在決定著大學的辦學理念、運行機制和辦學定位,是其賴以運行的基礎,具有強大的凝聚、導向和激勵的功能。從歷史與現實的維度看,特色大學的精神文化主要體現為自由精神、民主精神、人文與科學融合的精神以及批判創新精神。自由精神是現代大學起源之初就具有的本質,它體現在師生的學術自由和大學作為整體的學術自治權利中。自由精神是大學堅守其核心價值和發展邏輯的根本保證,也是大學發展和彰顯其特色理念的原動力,一旦受到限制,“大學以及學者賴以生存的基礎就會被摧毀”④[美]德里克·博克:《走出象牙塔——現代大學的社會責任》,第38 頁,徐小洲、陳軍譯,浙江教育出版社2001年版。。如果說自由是人的權利,那么民主就是對人的權利和尊嚴的尊重。民主精神昭示了大學應是一個崇尚多樣性、兼容并包和公正平等的場所。民主精神是現代大學制度的價值訴求,也是大學凝聚共識,形成關于特色辦學的向心力、凝聚力的前提。自由和民主精神的體現需要大學對人文和科學精神的融合與內化,也即人文和科學精神內蘊著學術自由精神的人性關懷與民主精神的客觀理性。人文和科學精神的協調融合將會更大程度上促使大學在特色定位發展上激發更大的主體價值和創造性。批判和創新精神是大學開展原創性知識生產和更新的條件,也是作為社會良心的重要體現,反映的是大學對社會現實的理性反思和價值重構,有利于抵制大學同質化、雷同化的盲目發展。
“大學制度文化是大學精神制度化、規范化、日常化的體現”⑤駱郁廷:《注重大學精神文化的傳承與創新》,載《中國高等教育》2012年第21 期。,是指滲透于大學各種組織結構和規章制度中為全體成員所認同并自覺遵守的價值規范、心理圖式和行為習慣的總和。大學若要繼續深化其特色化發展,就更須深刻把握和激發其制度的文化價值,因為制度文化凝聚著大學特有的治學理念和價值信念,并規范、約束和激勵著特色大學的辦學取向和行為。在人事、教學、學術、科研、服務管理、獎懲等制度建設中,特色大學更傾向于注重對這些制度的文化內涵和價值的把握與內化,凸顯制度的人文性、學術性和校本性,弱化大學在特色化發展上的程序化、數量化、指令性的考評,從而激勵和規范大學的特色化發展。特色大學制度文化建設應堅持三個基本取向:一是堅持以人為本。大學制度的設計、安排和運作要以人為中心,凸顯人文意義,反映人的價值與尊嚴,為人的持續發展提供無限的時空和可能性。當前我國大學在制度建設和制度執行上存在著“制度過密”和注重“制度剛性”忽略“制度柔性”的特點,在某種程度上弱化了大學精神,增強了“官本位”和“市場化”的辦學邏輯,制約了大學個性和創造性的發揮。二是注重發揮學術性。學術是大學的生命和基石,也是大學文化的特色要素,因此大學制度是學術良性發展的重要保障。制度文化建設的重要使命就是要逐步轉變學校行政職能,充分發揮學術組織作用,促進學術、行政和管理價值的融合和滲透,增強學術權力在大學管理中的作用。當前,教育部先后出臺的《高等學校章程制定暫行辦法》《高等學校學術委員會規程》等一系列規范性文件將有助于完善大學內部治理結構,凸顯學術主體價值、明晰大學與政府關系、體現學術自治權利等,這將更深入而全面地為大學特色化發展祛除體制和機制障礙,有助于大學基于學術發展邏輯和自身實際創建特色鮮明的辦學風格。三是反映校本實際。大學制度本身深深地鐫刻著大學特有的文化印記,因此制度建構的起點和落腳點都應彰顯強烈的“校本色彩”,大學自治、學術自由、課程自主等應成為制度文化建設的集中取向。大學制度文化建設應該致力于拆除條塊分割、等級深嚴的“制度藩籬”,促使大學成為大學人精神交往的“家園”。
物質文化是大學文化的物質形態,既包括校園建筑、園林景觀,也包括大學的儀式活動、象征物(如校訓、校徽、校名、校歌、吉祥物)等。物質文化是大學精神文化和制度文化的可視化和顯性化,因而它浸透著大學的特有辦學理念和傳統規則,能夠使步入該校園的人潛移默化地受到積極的感染、陶冶和暗示。正如有學者指出,“大學的建筑應該有一種意蘊或者說‘物語’,它可以訴說大學的一種思想理念。”①盧曉中:《大學精神文化芻議》,載《教育研究》2010年第7 期。物質文化能為人們提供生活、學習、共事、交往的空間形態,促使人們在其中體驗、理解、認同和內化大學特有的文化,從而有刊于創建一個相對穩定的、具有獨特教育意義的、充溢文化元素的效應場。可見良好的物質文化有助于凝聚共識,凈化心靈和增強歸屬感。特色大學的物質文化建設應體現三種原則:一要從空間布局和設施建設上體現便利、美感和人性關懷;二要凸顯大學的特色定位,研究型大學與教學型大學、綜合型大學與行業型大學、百年老校與新建院校因其辦學使命、辦學歷史的不同,在建筑功能、學科設置和儀式風俗上應反映出差異;三要有體現大學個性形象和文化特征的標志性的象征物,它們構成了特色大學的標記符號和身份識別。
隨著高等教育機構間競爭的激烈化,大學越處于變革傳統和堅守傳統的張力之中,就越有必要對自身的傳統理性價值進行全方位的再認識和再審視,只有這樣大學才能深刻地把握特色發展的規律和著力點。這種全方位的反思和重構需要借助文化管理的模式,因為文化管理從文化價值的深層出發,能深刻地把握當代大學發展的現實訴求和管理局限,更重要的是它對大學文化的深刻反思與重構,通過內在聯結的管理環節,促進大學特色發展的優化與提質,從而推動大學的整體可持續發展。
文化診斷是基于教育改革和發展的新要求對大學文化狀況進行系統的收集、整理、鑒別和評價的循環過程,它貫穿于文化管理的始末,目的在于分析大學發展存在的挑戰和阻力、機遇和優勢,挖掘大學優秀的傳統文化因子,找到支撐大學特色發展的優勢項目和著力方向。“對當前高校組織文化狀況作出鑒別和診斷是學校組織文化重建與提升的前提”②李芹、趙宜華:《高校組織文化狀況診斷與重建》,載《華南師范大學學報(社會科學版)》2007年第3 期。,可為學校特色定位提供正確的科學依據。文化選擇是基于大學傳統和客觀現實之上所開展的符合目的性、規律性和特色性的文化自決。文化選擇的目的性是指特色大學的建構要符合高等教育的總體設想和目的規定,要為促進人的全面和諧發展而選擇獨特的文化發展之路;規律性是指文化選擇的要符合大學特色發展的一般規律,如凝練理念、科學定位、完善制度、學科均衡發展和以特色服務社會等;特色性是指要符合大學的傳統和辦學的能力、定位,大學所處的類別、層次等實際情況,體現“人無我有、人有我優、人優我精、人精我特”的辦學風格。可見,文化診斷和選擇就是要通過去偽存真、去粗取精的過程,消除文化中的蕪雜,祛除文化中的糟粕,萃取文化中的精華,凝聚文化中的優勢,從而建構優質的特色文化。
特色是需要經由歷史的凝練的,特色大學的創建過程是大學特色文化由點到面、由量變到質變、隱性到顯性的呈現過程。這一過程實質是文化的培育、整合、更新和優化的過程,目的是促使大學原有的特色因子發展成更優質、更高檔次、更具適應力的新文化。然而,這一過程又是一個漫長的過程,不可能一蹴而就。正如伯頓·克拉克所言:“結構性能(structural capability)以及文化氛圍的建立,需要花費時間并以漸進式方式進行。”①B. R. CLARK. Sustaining Change in Universities:Continuities in Case Studies and Concepts.Tertiary Education and Management,2003(9):111—112.因而,特色大學的特色文化培育,首先要在全校上下凝聚核心價值。核心價值是大學生存和發展的精神支柱,反映了學校的愿景追求和目標選擇,也是決定大學價值取向的內在依據。核心價值的形成降低了大學決策成本的消耗,有利于集中資源辦出特色。其次,要形成強有力的駕馭核心,它是學校管理的最高決策和執行中心。由學校行政領導和學者共同構成的駕馭核心,注重對行政價值和學術價值的融合,因而常常被認為是整合共識、凝聚愿景的強有力的支撐和引領力量。強有力的駕馭核心對大學特色和優勢的重視和傳承、他們的銳意進取和合作民主的精神,將發揮率先垂范的引領功用,將促使全校上下對大學關于特色辦學的核心價值的認同和堅守。再次,發展優勢學科和加強科研。優勢特色的學科是特色大學的標志,是大學服務社會的知識載體和增強社會聲譽的根本。通過科研工作,深化學科建設,能夠不斷增強大學與社會發展之間的聯系,是大學特色內涵不斷深化和優化的現實基礎。最后,要在全校上下形成一種樂于接受文化變革的整體心態。“組織最需要的不是文化的平衡,而是當時局改變時,向適合的文化類型轉變的能力。”②[美]卡梅隆·奎因:《組織文化診斷與變革》,第45 頁,謝曉龍譯,中國人民大學出版社2006年版。堅守特色,并非固步自封。特色的生命力在于發展,在于不斷豐富和優化,這需要大學形成勇于變革的文化取向和實踐體系。大學要注重增強特色發展與個人價值的聯系,為大學人獲得更大的發展和更多的幸福創造獨特的有機系統。當文化變革為人的發展和幸福提供無限的可能性和可見性時,文化變革就不再流于形式,而是成為人們一種樂于接受的習慣和生活方式,那么人們將會更加珍惜和堅守大學難能可貴的特色,因為特色成為他們共同的精神歸宿和源源不斷的發展動力。
文化創新與輻射是特色大學不斷增強特色價值和深化特色內涵的基本途徑。文化創新是在文化變革的基礎上不斷地更新特色的內涵、內容和結構,持續地賦予特色的時代價值,彰顯特色大學的文化個性和風格,以適應和引領社會的發展。應該強調的是,文化創新并非拋棄和否定傳統,而是對傳統采取在繼承中揚棄、在繼承和揚棄中拓展與創新的方式,大膽地改造與革新大學中不合時宜的組織和制度,促進特色更為鮮明、內涵更為豐富、質量更為優越、生命力更加旺盛的特色大學文化。這樣的特色大學文化也將會跨越大學邊界向區域社會進行輻射,不斷地使自己的文化影響滲透進社會機體的各個領域,形成一種對外的滲透性和引領性,從而對整個社會發展起到示范、引導和改造的作用。文化輻射是特色大學用以證明和支撐對社會發展作出實際貢獻的方式,也是大學加深與社會理解、認同和溝通的方式,它有助于大學獲得和維護社會聲譽,更有助于為大學創造可持續發展的有機生態系統。促進特色大學文化的持續輻射需要堅守兩個原則:一是特色大學要對其特色因子采取積極措施進行品牌經營,應通過新媒體的宣傳手段、提高教學科研服務的質量以及制度建設來宣傳和規范特色大學的品牌及規劃戰略;二是特色大學要站在引領社會發展的高度堅守自我立場,對社會發展保持一種超前和前瞻的態勢,扮演社會發展的批判者和超越者。這兩個原則將促使大學不斷地完善自身特色的發展以追求卓越,不斷地超越社會發展的局限為社會發展提供先進文化。假以時日,特色大學的文化根基就會不斷豐富與優化,就會不斷地累積進而轉化為大學成功的資本。