淺議媒介歧視

朱美娜

（蘭州大學 新聞與傳播學院，甘肅 蘭州 730000）

隨著大眾傳播媒介的普及與發(fā)展，現今的社會已然進入了信息社會的發(fā)展階段。信息的流通速度加快，大眾的信息共享，大眾傳播媒介似乎為公眾提供了一個全民共同參與、平等溝通的信息平臺。然而在現實生活中，每一家媒體都會根據一定的標準選擇自己的目標受眾，而絕大多數的媒體都將他們的目標受眾確定為消費能力較高，社會地位較高，文化水平較高的人，不符合這些標準的另一些人群遭到漠視和忽略，導致整個社會的公共信息平臺發(fā)生了傾斜。這實質上就是媒介歧視。所謂媒介歧視，是指傳播媒介不能夠平等地對待分布于不同社會地位維度上的人群，歧視弱勢群體即處于社會底端和社會邊緣位置的人群的現象[1]172。

一、媒介歧視的表現方式

媒介歧視有很多種表現形式，比如性別歧視、職業(yè)歧視、年齡歧視、種族歧視等。但筆者主要從以下兩個方面進行分析：

（一）大眾傳播媒介的資源分配不合理

強勢階層和社會主流人群擁有大多數的媒介資源，大眾傳播媒介也更加注重維護他們的話語權。

強勢階層在信息傳播活動中處于支配地位，比如國家或社會管理的高層，他們掌握著國家的信息資源，一定程度上主導著信息傳播活動。同時，強勢階層也是新聞報道的主體，他們的活動在媒體的報道中占據重要的位置，他們通過積極地使用媒介，掌握話語權。

社會主流人群主要是指除城市貧民之外的城市市民階層和白領、中產階級等，是信息傳播活動的積極參與者和影響者。他們擁有較高的文化水平、經濟收入和消費水平，關心社會公共事務，也能夠通過媒介獲得較多的信息參與社會事務，社會參與度高。社會主流人群因為其龐大的消費能力和影響力自然而然的成為媒介的寵兒。

很明顯，中國當下的大多數媒體都以強勢階層和社會主流人群為主要目標消費群體。報紙、雜志更加小資化、年輕化；電視節(jié)目更傾向于“有錢人”，處處充滿著消費的物欲；新媒體在設備的入口處就設置了多種障礙。

2002年，“弱勢群體”首次出現在朱镕基總理所作的《政府工作報告》中，從而使這部分人群得到廣泛關注。弱勢群體是針對社會地位和生存狀況而言的，是對社會上一些權利相對較弱，能力不足或被邊緣化，受到社會排斥的人的概稱，主要包括兒童、老年人、殘疾人、失業(yè)者、農民等。他們由于各方面力量較弱，獲得社會財富就較難、較少。

在中國的弱勢群體中，人數非常龐大的是農民和農民工。以農民受眾為例，有統(tǒng)計顯示，在我國現有報刊（9000余種）中有關農業(yè)期刊（187種）所占比例還不足0.02%；在現有的電視節(jié)目中與農民相關的欄目也僅僅只占到1%。[2]155-156就連中央電視臺，農業(yè)也是和軍事混合于同一個頻道中。在地方上，雖然也有少量以農民為目標觀眾的專業(yè)電視頻道，但其節(jié)目中仍安排了大量的娛樂節(jié)目、電影等，專業(yè)的農業(yè)信息極少。我國弱勢群體被漠視的程度由此可見一斑。

（二）媒介歧視還表現在對被歧視者的形象展示上

媒介對于弱勢群體的報道，不管是題材的選擇上，還是語言的運用上，都表現出一定的偏見，常常帶有同情、憐憫、歧視的色彩。出現在媒體報道中的弱勢群體要么是愚昧無知的小人物，要么就是在災難的環(huán)境中等著大家憐憫的境遇悲慘的不幸人。媒介總是給他們貼上野蠻、無知、不文明、不禮貌的標簽，甚至在報道時對他們的稱呼都具有歧視的意味，如“閑雜人員”、“農民工”、“無業(yè)游民”。

以“農民工”為例。這個概念本身就帶有歧視性,是社會身份“農民”與職業(yè)“工人”相結合而形成的概念。據南京市的一份分類控制的明細表記載，可以使用外來勞動力的行業(yè)大都是一些建筑、安裝、工地、礦井、搬運、環(huán)衛(wèi)等。[3]109-124可見，農民工所能從事的工種，工作環(huán)境差，待遇低，都是城市居民不屑從事的工作。

大量的農民工涌入城市，為社會提供了大量的新聞源。然而大眾媒介在對農民工的信息傳播進行選擇時都更傾向于骯臟、愚昧、無知、不文明的信息。大眾媒介為全社會制造出了一個不真實的、扭曲的農民工形象。

大眾媒介在對弱勢群體的形象展示上還明顯存在概念化、污名化的現象。媒介總是將個體的負面特征覆蓋到整個群體，給他們貼上概念化的標簽。如“女大學生”。近些年，隨著大量的關于女大學生的負面報道，女大學生的形象被蒙上了自甘墮落，容易被誘惑，為了滿足物欲甚至做出出賣自身的極端行為的陰影。在網絡上，以“女大學生”為關鍵詞進行搜索，出現的信息多達100000000條，僅以搜索網站第一頁為例，其中10條信息中，只有1條中性信息，是關于“女大學生”的解釋性詞條，其余8條都是負面報道，標題中充斥著“包養(yǎng)”、“性虐”、“強奸”、“死亡”等詞匯，還有1條信息是關于“女大學生”的圖片，也含有大量的暴露性照片。

這些概念化的刻板印象不斷的放大弱勢群體的負面形象，最終便會導致社會對這一群體的偏見。而弱勢群體因為力量薄弱，不能為自己正名，更不用說通過媒介的力量來實現自身的政治、經濟、文化等多方利益。可以說，在大眾傳播媒介的環(huán)境下，弱勢群體的表達權被任意的剝奪和踐踏，他們只能作為報道的對象卻很難成為敘述的主體，當然也就更談不上所謂的話語權。即使有時候他們有微弱的聲音被表達出來，那也是經過加工與修飾過的。媒介歧視使的他們成為社會的“失語者”。

二、媒介歧視產生的原因

首先，造成媒介歧視最主要的原因是大眾媒介過度的追求經濟利益。廣告收入是媒介的生命之源。伴隨人們的需求越來越多樣化，大眾傳播也逐漸向“小眾”傳播過度。媒介開始針對自己的目標消費群體的特殊需求做特定的內容，以此來保證獲得最大程度的廣告收入。由此看來，準確的定位目標消費群體是媒介獲得高額利潤的關鍵。根據市場遵循的第一原則——逐利原則，毫無例外的大多數媒介都選擇消費能力強的，廣告主青睞的強勢階層和社會主流群體作為目標消費者，那些消費實力不強的弱勢群體自然就被媒介邊緣化。追逐經濟利益的最大化導致大眾媒介對社會弱勢群體的排斥和歧視，使得占社會大多數的弱勢群體僅得到極少的信息資源和關注，形成媒介歧視。

其次，媒介工作人員與弱勢群體所處的階層差異，也是造成媒介歧視的原因。大眾媒介的工作人員大多數屬于強勢階層和社會主流人群，他們往往都受過較好的教育，有著比較高的學歷和豐富的知識，有著比較好的收入。媒介從業(yè)人員自身的優(yōu)勢，再加上媒體強大的權威性，使得他們是從一定的高度俯瞰社會弱勢群體，會不自覺的就形成一種歧視。

最后，信息成本也是形成媒介歧視的原因之一。不難發(fā)現，不論是報刊、雜志，還是電臺、電視臺、網站，其大本營都設在城市。城市的人口密集，交流頻繁，信息需求量大，也有使信息快速傳播的流通渠道，媒介獲得信息的成本相對較低。從歷史上看，大眾傳播媒介無不是在城市中產生的。而邊遠地區(qū)、農村地區(qū)，因為相對落后、封閉、人口密度較小，交流不暢，人們的表達愿望不強，不能產生大量的信息，再加上交通不方便，缺乏專業(yè)的傳播人才與技術，所以信息成本相對較高，很少有媒體會選擇扎根農村地區(qū)。這也形成了我國的傳播資源分配不合理的現象。

三、媒介歧視的危害

首先，媒介歧視的長期存在對社會發(fā)展十分不利，影響社會的安定團結。它嚴重的破壞了社會的公平公正原則，使社會各個階層不能平等的享用信息資源，加劇社會的分裂。

1970年，美國學者蒂奇諾提出“知溝理論”。該理論指出：社會經濟地位高者通常能比社會經濟地位低者更快的獲得信息，因此，大眾傳播媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識鴻溝也就越大[4]230。

在信息的流通過程中，強勢階層和社會主流人群則可以利用大量的資源獲得可用的信息和知識，不斷提高自己的經濟能力和社會地位。而弱勢群體由于在硬件設施、文化素質、傳播技能等方面都與其他階層存在著明顯的差距，媒介歧視使得弱勢群體更加難以獲得與其他階層相等的信息和知識，從而造成他們的信息與知識貧困。信息社會中，信息貧困又是造成弱勢群體經濟貧困的重要因素。弱勢群體久久掙扎在雙重貧困的惡性循環(huán)中，和其他社會階層的信息鴻溝和經濟鴻溝不斷的擴大，社會的兩極分化不斷加深。

大眾傳播媒介不斷地對現代時尚奢華的生活方式進行宣揚，這對于弱勢群體來說無疑是一種強大的刺激，使他們更加的認識到貧富差距，加重他們的內心自卑感，甚至可能會激發(fā)他們的仇富心理。媒介歧視對弱勢群體形象上的偏見，使社會不能對其有一個正確的、全面的認識，弱勢群體因為自我傳播的能力差，自我表達的機會少，始終難以擺脫公眾經由媒介描繪形成的刻板印象，無法準確的訴說自身的利益。所以媒介歧視只能增加社會各階層之間的隔閡，增加社會的不安定因素，影響社會的和諧發(fā)展。

其次，媒介歧視也不利于媒介自身的發(fā)展。大量的媒介擁擠在一個相對狹窄的市場，導致市場競爭惡化，為了贏得更多的消費者甚至選擇煽情的獵奇的手段，媒介環(huán)境烏煙瘴氣。從長遠來看，這本身就不是媒介發(fā)展的長久之計。媒介將來也必將選擇其他的出路，比如擁有極大的人口基數的弱勢群體，才能夠在惡性市場競爭中處于有利位置。

媒介歧視并不是中國的特殊現象，可以說全球多個國家都有這樣的現象。媒介歧視產生的原因比較復雜，它的危害很大，要想消除媒介歧視并不是一朝一夕的事，它必將經過一個漫長的過程。大眾媒介應承擔起社會責任，加大對弱勢群體的關注，給予他們提供更多的信息平臺，真正發(fā)揮大眾媒介社會公器、公共信息平臺的作用。

［1］邵培仁.媒介理論前沿［M］.杭州：浙江大學出版社，2009.

［2］金妹，李蓉.媒介傳播中的農民工形象及其成因［J］.今傳媒，2012,(2):155-156.

［3］張詩蒂.“哀其不幸，怒其不爭”新讀——以農民工媒介形象為例［J］.西南政法大學學報，2007,(6):119-124.

［4］郭慶光.傳播學教程［M］.北京：中國人民大學出版社，1999.