吐蕃公主外嫁考

常文濤

（西藏民族學院 民族研究院，陜西 咸陽 712082）

當前學界對吐蕃聯姻的研究主要集中在吐蕃贊普娶妻帶來的雙方政治、經濟以及社會關系的變化方面，集中表現為對唐與吐蕃兩次聯姻的研究，在這方面研究成果可謂不勝枚舉，從政治、經濟、文化等各個方面對兩次聯姻作了透徹的研究，但就吐蕃公主的外嫁問題，則研究不多。目前僅見林冠群先生的《唐代吐蕃對外聯姻之研究》一篇文章，林先生全面分析了唐代吐蕃對外聯姻的狀況，指出聯姻是吐蕃外交手段的一種體現，而且吐蕃運用聯姻這一手段也相當成功，如在其內部不穩、實力不夠時，則拿出文成公主、金城公主之事，大談唐蕃舅甥之情，在實力強大時，則對唐朝發動進攻。林先生學識淵博、功底扎實，文中大量引用漢藏文史料，并制出吐蕃對外聯姻的表格，使人一目了然，分析也相當到位，讀之令人欲罷不能。但這篇文章著眼于唐代吐蕃的對外聯姻，對吐蕃公主外嫁分析不免失之于略[1]。本文試對吐蕃公主外嫁問題作出考釋。

一、吐蕃公主外嫁史實考證

吐蕃歷史上外嫁的公主有史料可查的有：賽瑪噶（sad mar kar）、聶姆登（ snya mo stengs）、墀邦（khri bangs）、王姐卓瑪類（rje ba vdron ma lod）、王姐墀瑪類（rje ba khri ma lod）五位。

賽瑪噶外嫁象雄，《敦煌本吐蕃歷史文書·大事紀年》對此無記載，《敦煌本吐蕃歷史文書·歷代贊普傳記》記載：“btsan mo sad mar kar//lig myi rhya la chab srid la gshegs so//”[2](170,233)（贊蒙賽瑪噶往象雄做李迷夏之王妃）。從這里可以明顯看出賽瑪噶外嫁與象雄，外嫁時間沒有明確記載，但從《敦煌本吐蕃歷史文書》的記載可以推出大約是在松贊干布（srong btsan sgam po）的父親囊日松贊時期。《敦煌本吐蕃歷史文書》記載：“//btsan po srong btsan sgam po vi ring la//yab vbangs ni vkhus/yumvbangs ni log//gnyen zhang zhuang/mdzo sum pa//nyag nyi dags po//rkong po/myang po kun kyang log//”[3](162,228）（松贊干布贊普之時，父王所屬民庶心懷怨望，母后所屬民庶公開叛離，外戚如象雄（羊同）、犏牛蘇毗、聶尼達布、工步、娘布等均公開叛變）。為何稱象雄等為外戚？外戚在漢語中指皇帝的舅氏，沒有史料記載吐蕃在松贊干布即位前有贊普娶過象雄的王妃。查《藏漢大辭典》“gnyen”的解釋為遠近親戚[4]（983）。林冠群先生根據《藏漢大辭典》的解釋，將其解釋為“姻親”[5](214）。據此可以推斷在囊日松贊時期其女賽瑪噶外嫁象雄，故與象雄有姻親關系。證明賽瑪噶是囊日松贊時期嫁去象雄的，但后面又寫到“此事傳至長兄（松贊干布）耳中，謂贊蒙若如此別居一室有礙政事，妹子對王子不應如此”[6](233）。據記載松贊干布13歲繼位，那么其妹年齡應該更小，不可能在這之前嫁往象雄，應該在松贊干布即位后。《敦煌本吐蕃歷史文書》載：“//rgyal vdi vi ring la//zhang zhung lde bu//geyen gyi yang do//vthab kyi yang skal te//zhang zhung bdag duv//”[7](170,233）（此王之時，與象雄王子一方面聯姻結好，一方面又公開交兵征戰）。聯姻結好應包括松贊干布將自己的妹妹賽瑪噶嫁給象雄王李迷夏，以及迎娶象雄王妃李娣緬（li tig man）①《賢者喜宴》載：“香雄妃黎娣緬（zhang-zhung-bzav-li-thig-sman）建泰甫果巴寺。”巴臥·祖拉陳瓦著,黃顥,周潤年譯.賢者喜宴——吐蕃史譯注[M].北京:中央民族大學出版社,2010,73.，形成親上加親之局面，懷柔象雄；公開交兵征戰則是顯示實力，二者結合，恩威并施，以壓制象雄。恰白·次旦平措的《西藏通史——松石寶串》支持松贊干布時將賽瑪噶嫁于象雄王李迷夏[8](45)。

第二位外嫁的公主是聶姆登，《敦煌本吐蕃歷史文書》載：“btsan mo stengs snya shur spungs rye rgyug la bag mar gshegs”[9](107,194)（贊蒙聶姆登嫁“聶秀繃野究”為妻）。那么，這個‘聶秀繃野究’是不是一個人，或者說這是兩個詞，有沒有可能這是一個地方加上一個人名？查《敦煌本吐蕃歷史文書》有：“lig snya shur brlag ste zhang zhung thams cad vbangsu bkug ste mngavo/”[10](104，192)(滅“李聶秀”，將一切象雄部落均收于治下，列為編氓）。王堯先生考釋說“‘李迷夏’、‘李聶秀’、‘李迷聶’均為同一個人的不同翻譯”[11](252）。那么，“聶秀繃野究”可以理解為“聶秀”地方的“繃野究”這個人。“聶秀”有可能代指象雄，因為古代用首領名稱代指其所轄的境域是常有的。在《敦煌吐蕃歷史文書考釋》一書中，麥克唐納夫人寫到：“在公元6世紀時，人們有時也把他們看作是居住在自己領地內的君主，有時還被看作是‘史前小國王’。首先是象雄王李聶秀”[12](197)。《西藏通史——松石寶串》說：“公元671年（鐵羊年），芒松芒贊（mang srong mang btsan）之妹贊蒙聶姆登嫁‘聶秀（李聶秀）惹桑王繃結究’為妻，他是前面所說的建立商貿關系之地惹桑杰小邦王，大概是象雄屬地”[13](104）。從這里可以看出聶姆登確有其人，并為芒松芒贊之妹，但在史書中并沒有其它記載，顯示了藏族也有重男輕女思想。

第三位是墀邦，《敦煌本吐蕃歷史文書》記載：“bstan mo khri bangs/va zha rje la bag mar gshegs/”[14](111,197）（贊蒙墀邦嫁吐谷渾王為妻）。可以看出吐蕃有一位墀邦公主嫁往吐谷渾，那么這個墀邦與《吐谷渾（阿柴）紀年》殘卷中的“12、祭典。其夏，母后墀邦（khri bangs）之侍從……”[15](396)這兩個墀邦是不是一個人呢？關于這個問題，首先要對《阿柴紀年》殘卷的時間做出正確的斷定，周偉洲先生根據烏瑞等人的斷代，認為：“殘卷所記之馬年至虎年，應是公元706-715年”[16](440)。據此，我們可以推斷這兩個墀邦應是一個人，贊蒙墀邦嫁往吐谷渾是在公元689年，這是確定無疑的，因為在短短二十幾年內，吐蕃不可能將兩個公主嫁往同一個地方，即使嫁了兩個公主，也應該在《敦煌本吐蕃歷史文書》中有記載，但我們發現《敦煌本吐蕃歷史文書》沒有第二位嫁往吐谷渾的公主的記載，贊蒙墀邦和母后墀邦應該是同一個人的不同稱呼。

第四位外嫁的公主是王姐卓瑪類。《敦煌本吐蕃歷史文書》記載：“rje ba vdron ma lod dur gyis kha gan la bag mar btang/”[17](126,206）（王姐卓瑪類遣嫁突騎施可汗為妻）。突騎施，西突厥別種。《舊唐書·突厥傳》載：“突騎施首領蘇祿，開元三年，制授左御林軍大將軍、金方道經略大使，并以史懷道女為金河公主以妻之……潛又遣使南通吐蕃，東附突厥。突厥及吐蕃以嫁女與蘇祿”[18](5191-5192）。此事《資治通鑒》也有記載：“突騎施可汗蘇祿……既尚唐公主，又潛通突厥及吐蕃，突厥、吐蕃各以女妻之”[19](6833）。可以肯定這件事情的真實性。

第五位外嫁的公主是王姐墀瑪類。《敦煌本吐蕃歷史文書》有：“rje ba khri ma lod bru zha rje la bag mar btang/”[20](128,207）（嫁王姐墀瑪類與小勃律為妻）。《新唐書·西域傳》載：“小勃律……開元初，王沒謹忙來朝，玄宗以兒子畜之，以其地為綏遠軍……沒謹忙死，子難泥。死，兄麻來兮立。死，蘇失利之立，為吐蕃陰誘，妻以女，故西北二十余國皆臣吐蕃，貢獻不入”[21](6251）。《資治通鑒》亦有記載：“吐蕃以女妻小勃律王，及其旁二十余國，皆附吐蕃，貢獻不入，前后節度使討之，皆不能克”[22](6884）。漢藏史料皆有此事的記載，此事確定無疑。

二、吐蕃公主外嫁與雙方關系

賽瑪噶于松贊干布時期外嫁象雄，是吐蕃建立不久，各種矛盾尚未平息的情況下做出的選擇。上文提到松贊干布繼位初，父系和母系親屬均與王室離心背德，象雄、蘇毗等紛紛叛離，“剛剛建立起來的悉補野政權仿佛風中的酥油燈，飄搖不定，將要面臨滅亡的災禍”[23](43）。年方十三的松贊干布在危難時刻被一幫忠臣擁立為贊普，即位后首先平定內部。《敦煌本吐蕃歷史文書》有“王子松贊幼年親政，對進毒為首者諸人等斷然進行斬滅，令其絕嗣。其后，叛離之民庶復歸轄治之下”[24](228）的記載。面對蘇毗等實力較為弱小的部落，大臣“娘·芒布杰尚囊不用發兵征討，有如種羊領群之方法，以舌劍唇槍服之。不損失戶數，悉歸真正之編氓矣”[25](228)。但是，面對當時軍事實力較為強大的象雄，只能采取一手和親，一手戰爭的政策來牽制。故有上文的“與象雄王子一方面聯姻結好，一方面又公開交兵征戰”。因而，賽瑪噶嫁往象雄是不情愿的，也是不受歡迎的，這是一樁典型的政治聯姻。《敦煌本吐蕃歷史文書》說“此象雄王原與墟格妃暗中相好，與贊蒙不和，李迷夏王子甚鐘愛墟格妃。因此之故，贊蒙憤恚，不與李迷夏行男女房事、生兒育女，另居于別室”[26](233）。墟格妃應是李迷夏原來的妃子，何來暗中相好之說？這里應該是用了春秋筆法，為賽瑪噶避諱，同時為吐蕃出兵攻打象雄提供口實。我們可以大膽推測賽瑪噶其實既是一個情報人員，同時又是一個事端制造者。在她哥哥派人來探視她時唱的那首歌頗堪玩味，“噫嘻！上邊北方牧場啊，有一只野牦牛，若要殺死北方牧場野牦牛，里面山谷有呼喊聲。派董、東兩族攻克獲益，下方招手應對者，乃是畿曲河的夏氏與布氏。從中部射出一支箭來，那是上游的洛氏與埃氏。里面山谷里有呼喊聲，下面山谷有應答聲，就在這呼、應之間啊，殺死了野牦牛”[27](234-235）。這里的“北方野牦牛”即有可能暗指象雄，這是作戰的部署。接著繼續唱到：“‘吾瓦’靠近大河，水獺一個個在跳躍；輾噶爾宮靠近地面，六谷長得綠油油；墨竹靠近隴姆，小風涼颼颼。要是越走越近了，藥樹和松樹多得很，上方之沙山，爬上去又滑下來，設伏畿曲深谷中，請君火速發兵來”[28](236）。這個應該是象雄的一些情報，然后將一帽作為禮物贈給她哥哥，使節回來后，松贊干布打開禮物，見有大粒古舊松耳石三十顆，別無他物。贊普心中思忖：其意謂，我等若敢于攻打李迷夏，則佩帶此綠松耳石；若不敢進擊，則怯懦與婦人相似，著女帽可也。乃下令，君臣火急發兵，滅李迷夏[29](236）。綜上所述，松贊干布繼位后，因內部不穩，急于整頓內部，所以以聯姻法迷惑象雄，同時也成功的給象雄插入內應，為以后攻打象雄準備條件。在內部平穩，實力上升后，即以其妹賽瑪噶的情報攻打象雄，最終消滅象雄，統一了青藏高原，賽瑪噶為此貢獻頗多。

松贊干布時期幫助噶爾·東贊域宋制定吐蕃基本管理體制的達爾杰·芒波杰和惹桑杰小邦建立了貿易關系[30](102）。和惹桑杰小邦聯姻是在公元671年，這距松贊干布逝世已經過去21年，為什么在這一時期將贊蒙聶姆登嫁往惹桑杰？由于缺乏史料，我們只能推測惹桑杰小邦在與吐蕃的貿易交往中越來越重要，為了顯示贊普對惹桑杰小邦的關注，將其妹贊蒙聶姆登嫁給惹桑杰小邦之王。《西藏通史——松石寶串》中說：“父王（芒松芒贊）薨逝后次年，結尚·庫布布與覺拉仁祖心懷叛意，象雄地區發生叛亂事變。第三年（678年），惹桑杰繃結究與庫·墀聶珠松二人獲罪。為父王發喪”[31](105）。可以看出惹桑杰小邦在吐蕃是占有一定地位，加之其是象雄的分支，對象雄地區的安穩舉足輕重，故吐蕃對其另眼相待，將贊蒙嫁給其王。

贊蒙墀邦嫁往吐谷渾的時間是在公元689年，吐蕃與吐谷渾的關系較為特殊，在松贊干布時期勵精圖治，征服了青藏高原的一些部落，吐谷渾地處今青海地區，與吐蕃毗鄰，東接大唐，是吐蕃與大唐進行直接經濟貿易往來的阻隔，從松贊干布開始吐蕃就尋找借口，制造事端，攻打吐谷渾。《舊唐書·吐蕃傳》載：“（吐蕃）使者既返，言于弄贊曰：‘初至大國，待我甚厚，許嫁公主。會吐谷渾王入朝，有相離間，由是禮薄，遂不許嫁’”[32](5221）。吐蕃強大的軍事力量，吐谷渾無力抗衡，被迫退往青海湖北面，吐蕃乘勢進攻，后陳兵松洲，武力逼婚大唐，遂有文成公主入藏，吐蕃亦退回青藏高原。但吐蕃此后對吐谷渾政策轉向和親，松贊干布的兒子貢松貢贊（gung srong gung btsan）迎娶了吐谷渾妃芒姆杰[33(101），可以視為吐蕃與吐谷渾聯姻的開始。其后，對吐谷渾以和為主，交戰輔之，直到顯慶五年（660年），吐蕃以吐谷渾內附大唐為借口攻打吐谷渾，《資治通鑒》載：“吐蕃祿東贊遣其子起政將兵擊吐谷渾，以吐谷渾內附故也”[34](6321）。從此到龍朔三年（663年）吐蕃正式吞并吐谷渾。但吐谷渾王“慕容諾曷缽及弘化公主脫身走投涼州[35](5223）”，吐谷渾的抵抗仍在繼續，故吐蕃再次以聯姻加強與吐谷渾之間的關系，因而有贊蒙墀邦嫁吐谷渾王一事。

吐蕃與突騎施的關系應始自吐蕃東線擴張受阻后，轉向西線，開始與突騎施聯盟。公元717年，吐蕃與突騎施聯盟，《資治通鑒》載：“安西副大都護湯嘉惠奏突騎施引大食、吐蕃，謀取四鎮，圍缽換及大石城，已發三姓葛邏祿兵與阿史那獻擊之”[36](6728），隨后又于公元727年圍攻安西城，“閏月，庚子，吐蕃贊普與突騎施蘇祿圍安西城，安西副大都護趙頤貞擊破之”[37](6779）。雙方經過這兩次戰爭建立了較好的關系，為繼續維護聯盟的穩定性，吐蕃于公元734年將王姐卓瑪類嫁于突騎施可汗蘇祿。

吐蕃與小勃律原來關系不好，吐蕃希望借道小勃律攻打唐朝。《新唐書》記載：“迫吐蕃，數為所困。吐蕃曰：‘我非謀爾國，假道攻四鎮爾’”[38](6251）。《舊唐書》載：“又有勃律國，在罽賓、吐蕃之間。開元中頻遣使朝獻。八年，冊立其王蘇麟陀逸之為勃律國王，朝貢不絕。二十二年，為吐蕃所破”[39](5310）。又《資治通鑒》有“癸未，吐蕃圍小勃律王沒謹忙，謹忙求救于北庭節度使張嵩曰：‘勃律，唐之西門，勃律亡則西域皆為吐蕃矣。’嵩乃遣疏勒副使張思禮將蕃、漢步騎四千救之，晝夜倍道，與謹忙合擊吐蕃，大破之，斬獲數萬。自是累歲吐蕃不敢犯邊”[40](6752）的記載。吐蕃在看到與小勃律合作無望后，遂開始攻打，737年攻下小勃律。此事《敦煌本吐蕃歷史文書》與《資治通鑒》均有記載，《敦煌本歷史文書》載：“blon skyes bzang ldong tsab gyis/……dgun pho brang brag mar na bzhugste/”[41](127,206）（論·結桑東則布引兵至小勃律國……小勃律王降，前來致禮）。《資治通鑒》記“時吐蕃西擊勃律，勃律來告急。上命吐蕃罷兵，吐蕃不奉詔，遂破勃律”[42](6827）。隨后，吐蕃為牢固的控制和監視小勃律，遂將王姐墀瑪類嫁給小勃律王。

三、吐蕃公主外嫁的特點

首先，吐蕃公主外嫁具有明確的目的性。無論是賽瑪噶嫁往象雄，穩住象雄，還是其他幾位公主外嫁，都幫助吐蕃更好的控制和監視了象雄、惹桑杰小邦、吐谷渾、突騎施和小勃律，為吐蕃的對外擴張提供幫助。

其次，吐蕃公主外嫁具有外嫁地區的唯一性。賽瑪噶嫁往象雄、聶姆登嫁惹桑杰小邦、墀邦嫁吐谷渾、卓瑪類嫁突騎施、墀瑪類嫁小勃律都是一個邦只嫁一個公主，就目前所見的史料，公主外嫁地區具有唯一性。

再次，吐蕃公主外嫁的地區的特殊性。其外嫁地區或是盟友或是被征服的邦，除賽瑪噶嫁到象雄時，象雄未被征服，其他四位公主嫁往的地區要么是吐蕃的堅定盟友，如惹桑杰小邦和突騎施；要么是被征服地區，如吐谷渾和小勃律。

綜上所述，吐蕃時期五位公主分別嫁往象雄、惹桑杰小邦、吐谷渾、突騎施和小勃律，其或是在雙方關系緊張時為緩和關系，另尋時機而去，如賽瑪噶；或為加強雙方的經貿往來，如聶姆登；或為加強盟友之間的信任，如卓瑪類；或為籠絡被征服地區的首領及監視被征服地區，如墀邦與卓瑪類。總之，為吐蕃的發展壯大做出了貢獻。本文認為吐蕃公主外嫁雖然是政治婚姻，但都實現了其預期目標，改善或加強了雙方之間的關系，睦鄰友好，為吐蕃的發展提供了便利的外部環境。縱觀吐蕃公主的外嫁，吐蕃對聯姻的運用得心應手，值得我們深思。

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［4］張怡遜主編.藏漢大辭典［M］.北京:民族出版社,1993.

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［15］［16］周偉洲.吐谷渾資料輯錄［M］.西寧:青海人民出版社,1992.

［18］［32］［35］［39］舊唐書［M］.北京:中華書局,1975.

［19］［22］［34］［36］［37］［40］［42］資治通鑒［M］.北京:中華書局,1956.

［21］［38］新唐書［M］.北京:中華書局,1975.