郭海秀
(江門中醫藥學校,廣東 江門 529000)
優秀傳統文化與現代德育有著密不可分的聯系。一方面,德育內容的革新和發展,能夠不斷弘揚優秀傳統文化;另一方面,優秀傳統文化作為德育的歷史前提和現實基礎,為德育的革新提供了源動力[1]。習近平總書記在黨的十八大第一次提出實現中國夢的構想,實現中國夢必須走中國道路,必須弘揚中國精神,必須凝聚中國力量。教育部印發的《中等職業學校德育大綱(2014年修訂)》把中國精神教育納入其中,要求加強以愛國主義為核心的民族精神教育,加強以改革創新為核心的時代精神教育,加強中華優秀傳統文化教育以及中共黨史與國情教育[2]。在當代中國,將優秀傳統文化融入中職德育,不僅有利于提升中職生的思想道德素質,而且對于培育及弘揚民族精神、實現中國夢和中華民族偉大復興也有著非常重要的意義。
中華優秀傳統文化蘊含著豐富的人生哲理和道德理念?!墩撜Z》中記載,“夫子之說君子也,駟不及舌”“人無信,不知其可也”,強調為人要誠實守信。孔子曰:“弟子入則孝,出則悌。”孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!备嬖V大家要孝敬父母,尊老愛幼?!爸疄橹恢獮椴恢侵病薄坝癫蛔?,不成器;人不學,不知義”“博學而篤志,切問而近思”,體現出古人嚴謹的治學態度和求真務實的精神?!兑捉洝罚骸疤煨薪?,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物,”傳遞了自強不息、剛健有為、積極進取和寬厚包容的人格精神[3]。因此,我們要不斷汲取優秀傳統文化精髓,把傳統文化教育作為培養中職生健全人格的精神源泉,鼓勵中職生積極面對人生,主動投身于全面建設小康社會的偉大實踐中。
在漫長的歷史進程中,中華民族歷經坎坷,依然能夠生生不息、發展壯大,始終屹立于世界民族之林,靠的就是偉大的愛國主義精神。自古以來,華夏兒女始終心懷對國家、對民族深深的責任感、使命感和憂患意識。屈原的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,表現出對人民深深的熱愛和對國家前途的憂慮;《禮記·儒行》中記載:“茍利國家,不求富貴”,表達出以國家利益為重,不計個人得失的情懷;范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國憂民意識一直被后輩學習和傳頌;顧炎武《日知錄·正始》中的“保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣”,表現了華夏兒女高尚的愛國主義情懷和高度的社會責任感[4]。所以,加強中職生優秀傳統文化教育,可以幫助他們正確處理個人與社會、個人與國家之間的利益關系,不斷增強民族自豪感和社會責任感,進一步弘揚愛國主義精神。
社會在發展,文明在進步,人們之間的交流和合作日益密切,急需建立良好的人際關系。孔子曰:“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”,告訴我們要推己及人、嚴于律己、寬以待人;“君子和而不同,小人同而不和”,告誡我們既要堅持原則,又要包容和尊重差異?!睹献印す珜O丑下》的“天時不如地利,地利不如人和”,強調了齊心協力的重要性。林則徐的“海納百川,有容乃大”,表示做人要有海一樣寬廣的胸懷來包容萬物[3]。中職生由于社會閱歷與認識水平的局限,面對學習和生活中的各種矛盾,容易沖動,使矛盾激化,造成不良后果。因此,加強優秀傳統文化教育,培養中職生豁達的心態和合作意識,有助于中職生提升人際交往能力,建立良好的人際關系。
目前優秀傳統文化在中職德育中的缺失主要表現在以下幾個方面。一是中職生對優秀傳統文化了解和掌握不夠。二是中職生價值觀出現一定程度的偏差,比如崇尚拜金主義,追求物質享受,誠信意識匱乏等。三是中職生社會責任感不足,以自我為中心,重權利輕義務;注重個人利益,忽視集體和社會利益等。四是中職生尊老愛幼、勤儉節約、誠實守信等意識淡薄。五是中職生心理素質有待提高,比較常見的是不能很好地處理人際關系,缺乏應對壓力和挫折的心理承受能力。
社會經濟的蓬勃發展和分工的不斷細化,對專業技術人才的需求越來越大,部分中職學校為了提高就業率,提升學校影響力,偏重于學生專業技能培訓,對德育重視程度不夠。同時,在中職德育中,對傳統文化教育重視不夠,主要表現在:中職學校對傳統文化教育投入不足,傳統文化教育骨干教師嚴重匱乏,極少有中職學校開設專門的傳統文化教育課程。
全球化進程的不斷加快和市場經濟的不斷深入,使得各種觀念與文化紛紛涌入我國,西方發達國家憑借其經濟、技術優勢,向包括我國在內的發展中國家進行意識形態及價值觀滲透,享樂主義、拜金主義等不良思想不斷對中職生的價值觀進行沖擊,擠壓了優秀傳統文化的生存空間。信息網絡的高速發展,加快了不良思想、觀念、價值觀的傳播,網絡的隱蔽性與虛擬性導致中職生沉迷于網絡幻想,缺乏現實生活中與人面對面的交流,導致不誠信和違法行為有所增加。
首先,中職生入學年齡普遍較小,相較于普通高中生,文化知識基礎較薄弱,學習主動性和自律能力不強,加上中職生思想不夠成熟、看待問題不夠全面,面對電視、網絡等媒體的宣傳時,容易不加思考,盲目接受,面對一些不良社會現象也容易產生道德認知混亂,進而對傳統文化教育、繼承和發揚傳統美德產生質疑。其次,受就業壓力不斷增加的影響,中職生往往將重心放在專業技能學習上,而把德育課程學習僅僅當做一種義務。最后,我國傳統文化推廣還不夠全面,家長受教育程度和文化素質有待提高,難以對孩子在傳統文化教育方面給予足夠的引導,同時迫于生活壓力,缺少與孩子的溝通交流,僅把有限的精力投入到提高孩子學習成績上,加劇了傳統文化教育在家庭教育中的缺失。
課堂教學不僅是中職生接受德育的主要渠道,也是弘揚和傳播優秀傳統文化的重要場所。首先,中職學校的德育課程內容應涵蓋政治學、經濟學、哲學、社會學等多學科知識,這些內容大多與傳統文化緊密聯系,充分發掘德育理論中蘊含的優秀傳統文化資源,以優秀傳統文化為載體,詳細論證德育理論的重要性和合理性,引導學生用批判的眼光看待問題,為德育課程注入人文活力。其次,中職學校應將中國傳統文化納入德育課程教學計劃中,加快傳統文化教材編寫和教學方法研究,開設一些以優秀文化書籍,如《論語》《大學》《道德經》等為主題的精品課程,以傳統文化的深厚底蘊弘揚傳統美德,塑造中職生人格。最后,在其他學科的理論與實踐教學中也應滲透傳統文化教育,營造傳播優秀傳統文化、培養高尚道德操守的良好環境。
教師作為教育的實施者,其言行舉止、道德修養都會對學生品德的培養產生巨大影響。因此,教師首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,嚴于律己、忠于職守,不斷提升自己的思想道德修養,通過言傳身教為學生樹立榜樣。其次,教師要加強傳統文化方面的知識儲備,不但熟練掌握德育理論,而且廣泛閱讀傳統文化經典,深刻領會傳統文化內涵,積極從事社會調研,善于從傳統文化的視角剖析社會問題,不斷提升自身傳統文化素養。最后,教師要不斷創新教學手段,激發學生學習積極性。重視多媒體教學,充分利用輔助教學工具(比如微課、PPT、視頻),增強學生對優秀傳統文化的感官認識,提升教學的趣味性;利用微博、貼吧、網絡社區等平臺開展傳統文化教學工作,加深師生之間的學習交流;組織開展多種形式的社會實踐活動,比如參觀文化古跡,體驗風俗民情等,使學生在實踐中感悟優秀傳統文化的底蘊和魅力[5]。此外,中職學校還應重視對德育教師傳統文化方面的培訓和教育,進一步提升傳統文化教育師資水平。
首先,德育教師要變知識的灌輸者為學習的引導者,增強學生的主體意識,通過討論式教學、情景式教學、案例教學等方式構建新型課堂教學模式,加強與學生的互動和合作,鼓勵學生獨立思考、勇于創新,引導學生自我教育、自我管理,自覺將優秀傳統文化蘊含的道德理念內化到自己的行動中。其次,德育教師要不斷探索師生關系,尊重學生情感和人格,給予學生充分的信任、寬容、理解與支持,善于發掘學生的“閃光點”,因材施教,幫助學生樹立自尊、自信、自強、自立、自律的主體觀念,使學生更加積極主動地參與到傳統文化教學中。
校園是中職生生活環境的重要組成部分,文明健康、人文氣息濃厚的校園環境對繼承和發揚傳統文化、培養中職生良好品德,具有非常重要的意義??梢杂杏媱澋匕才乓恍┡c優秀傳統文化相關的校園文化活動,比如舉辦專家講座,播放傳統文化視頻,組織傳統文化知識競賽、辯論會,誦讀傳統文化經典、撰寫讀書筆記等,鼓勵學生踴躍參加,增強學生學習優秀傳統文化的主動性。借助傳統民俗節日、學雷鋒紀念日、愛國紀念日等組織學生參加傳統文化學習和愛國主義宣傳活動,激發學生學習熱情,提升學生道德修養。充分利用校廣播臺、宣傳欄、QQ群、微信、學校內部網絡等平臺加強傳統文化宣傳,傳遞優秀傳統文化的正能量,營造良好的傳統文化學習氛圍。適當增設富有傳統風格的校園人文景觀,如在校園、教室、宿舍樓布置傳統文化條幅和宣傳圖片,運用傳統書法雕刻、傳統建筑裝飾布置校園等[6]。
父母的言傳身教對子女思想道德的培養將產生潛移默化的影響。家庭中營造尊老愛幼、誠實守信、父慈子孝、勤儉節約、團結合作的和諧氛圍,對中職生的教育作用遠遠超過書本教育。在進行傳統文化教育的過程中教師要引導學生家長積極參與,通過家長座談等形式加強對傳統文化教育的宣傳,增強家長對優秀傳統文化的認同感,調動家長學習優秀傳統文化的積極性,鼓勵家長在家庭中樹立榜樣。通過各種方式不定期與家長進行信息溝通,交流學校傳統文化教育的內容和進度,積極爭取家長在家庭教育中的配合,了解學生在家庭中的表現及存在的問題,探索針對性的教育方法,在學校與家庭之間形成傳統文化教育的巨大合力。
優秀傳統文化是中華民族寶貴的精神財富,我們要運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,繼承與發揚傳統文化中的優秀成果,不斷創新,與時代精神相契合,并充分運用到中職德育工作中,以培養出更多理解傳統文化精髓和適應經濟社會發展新常態的優秀人才。