為生立像

趙長河

本場考題

閱讀下面的文字，按要求作文。

2013年4月27日，網友“RF憶江南”報料：狀元考清華，母校立雕像。湖北來鳳縣某高中校園內，一個黑色大理石底座上，立著一尊半身人物雕像，下方用鎏金大字刻著人物簡介，內容大致為：該校學生楊某以668分被清華大學錄取，開創了來鳳教育的新篇章，書寫了平民教育的神話。

校長稱是樹立榜樣，但學生說感覺很雷人。請就此事發表你的看法。

要求選擇一個角度、一個側面構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎： 這個材料的背后蘊含著三個哲學原理。一是“手段與目的”的關系，一是“現象與本質”的關系，一是“偶然和必然”的關系。同學們只有透過材料的敘述，看出這樣的關系，才能不浮于表面地去立意構思。

1.從“手段與目的”的關系看，即使校長的目的只是單純地激勵學子不畏艱難困苦，自立自強，努力成才，這樣的手段也是不可取的。這種為活人塑像，為一個僅僅考取清華的學生塑像的手段，豈止是“雷人”，簡直是功利到荒唐。目的即使再真善美，如果手段是假丑惡的，那也是我們絕對要摒棄的。我們對這則材料的解讀要忌庸俗的兩點論：強調塑像也有激勵人的作用！要知道，手段大于目的！

2.從“必然與偶然”的關系看，一個學生考取清華，就認為是“教育新篇章”和“平民教育的神話”，它與教育的整體推進——這個地區教育發展的必然訴求相比，實在只是一種偶然的現象。把一種也許只是偶然的教育現象用樹碑立傳的方式表達，顯得本末倒置，目的不清。

3.從“現象與本質”的關系看，表面是表彰學霸，實際背后隱含的是教育的不公平問題。為什么偏遠地區偶爾一個學生考取清華，就夸張得塑像立碑？那是因為偏遠地區教育資源短缺，考取清華實在不易。所幸的是，北大、清華的農村考生錄取率持續走低的不公平現象，已經得到國家層面的重視和糾正。表面是表彰學霸，實際還是教育目的錯位的反映。

現場作文一

雕像的淚光

劉翔宇

當我們把孔子的雕像立起來的時候，我們期望繼承并發揚他的“己所不欲，勿施于人”“立人達人”的仁愛之道;當我們把亞里士多德的雕像立起來的時候，我們崇尚的是他“吾愛吾師，吾更愛真理”的求真精神。這些塑像，彰顯弘揚的是人類文明的永恒價值。而今天，當高中校園內立起來楊某的雕像時，校方追求的是什么？

他們追求的只是優異的高考成績，只是那一張薄薄的能為學校帶來榮譽的高校錄取通知書吧？這樣的追求是不是太淺薄了呢？難道我們的眼里就真的只剩下高考了嗎？在這位校長眼里，恐怕是如此！

是的，高考能為國家選拔出高智商、能力強的人才。恰當地加以培養，這些人才將來有能力為國家作出巨大貢獻。但是，當我們紅著眼睛，馬不停蹄地去追求這樣的高考成績的時候，是否該駐足反省一下這過度追求的背后，我們真正得到了什么？滾滾向前的高考大河，千萬學子欲過河，卻只有一橋獨懸。過橋者的吶喊聲，淹沒了落橋者的哀嚎聲了嗎？當塵埃落定，當喧囂聲歇，回望處，赫然矗立的是沖入清華學堂的高考狀元的銅像。也許在他人看來，令這塑像熠熠生輝的是該生成績的榮光，是學校教育的輝煌之光。可我看到的是這銅像反射的淚光，是千千萬萬個落榜考生站在銅像前的淚光。我還是要追問，我們得到的究竟是什么？

我們得到的是功利性的成績而非興趣愛好的養成，因為只有高分才能得到塑像的榮光。只要能加分，哪怕增加一分，都是一分光彩的聚集。于是乎，許多中小學生自小便加入學習樂器、舞蹈和奧賽的增分行列。即使不愿意學，家長也會催著去上課，催著去練習，為的只是中考、高考加個十分二十分。是的，一分壓萬人。于是乎，分數加了，孩子對藝術的追求死了，孩子對學科的興趣也沒了。一個銅像立了，緊盯分數的眼光綠了，追求知識真理的趣味淡了。一個考級的神童出現了，千萬個“貝多芬”“莫扎特”沒了。幸好，國家今年出臺了政策，改革了藝術特長的加分制度。

我們得到的是盲目性的成長而非健康心智的樹立。因此，一個個怪事產生了：學校中自殺的學生人數不斷增加。考生小小的心臟在威武碩大的銅像面前，實在是小得可憐。一次考試的失敗，就有可能擊潰考生的整個世界。他們眼里已沒有了幸福，只有考試。他們的體內少了溫熱的青春血液和生命能量，只有冰冷塑像反射的分數之光。

我還是要追問，難道我們就是為得到廣大考生面對銅像威壓時失敗的淚光嗎？有朝一日，銅像也會流淚吧？為自己冤屈地淪落為分數的代名詞。

昔日李賀有《金銅仙人辭漢歌》，詠嘆亡國之痛、身世之悲。但愿，此處的校園銅像也早辭校園。想那時，銅像應該不會流淚了。因為，他終于從分數的代言物中脫身了。

教師點評：

作者真是獨具慧眼！從一般人只能看到的塑像身上的金光中，看到了淚光。這淚光一是與此金光對照的千萬個考生失敗的淚光，一是塑像作為應試和分數代言體的冤屈的淚光。除了角度新穎的思考構思，行文語言的犀利敏銳也體現了作者深厚的文化底蘊。

教師亮分：

基礎等級37分+發展等級18分=55分

現場作文二

荷花是如何被涂滿污泥的

王金宇

自古以來，因無數文人墨客對其“出淤泥而不染”的敬仰傳誦，那本性高潔的蓮花，被眾星捧月地眼盯、手捧、嘴吻。其實，污泥本就是荷花的生長環境。但是，當高潔的蓮花被捧星的手涂滿了俗世的污泥，被謠傳的嘴濺滿了唾液，蓮花的高潔便不復存在。太多太多的高潔和美好，經世俗之人的污濁之手一觸，蜚短流長之液一濺，便顯得俗不可耐了。

學生考上了清華，這本是一件大喜之事。狀元，也算是一枝獨秀的蓮花了。對于一個處于偏遠邊陲的縣高中，實在難得。可是校方卻以立雕像的方式紀念和宣傳，將原本一枝獨秀的荷花涂滿了污泥，將原本值得稱頌的美好瞬間破壞。校方那功利、粗短、庸俗的“手”將那狀元，涂得滿身污泥，滑稽可笑。正如有人所說，這樣的形象和榜樣相當雷人。

可是狀元又何錯之有？錯就錯在把鮮活的人塑成冰冷的雕像的校方。回望我們的生活，當你看到那本是體育精神的弘揚者，掛著金牌走上商業廣告的舞臺時，你是否也會向其投以鄙夷的目光？當你見到那對莫言過分的吹捧贊嘆時，你是否也會對其產生靈魂深處的厭惡？給體育精神的代表者頒發獎牌，本是人們對自強精神的推崇，可廣告者商業者非要將他們染上銅臭之氣;獲得諾貝爾文學獎的莫言，本代表著世界對中國文化的肯定，可經世人的大肆炒作之后，讓我們的精神文明再次折回原點。

世上從未少過珍貴的蓮花，卻少一方讓它們清爽生活的天空。在我們不懂得怎樣愛惜珍寶時，也難怪珍寶不會降臨。我們本可以用更積極的方式面對那個考入清華的狀元，傳頌那些為我們國家爭得榮譽的體育明星，贊嘆贏得諾貝爾文學獎的莫言可我們卻選擇了最俗不可耐的方式對待他們。在那高尚美好的蓮花上，自以為是地涂上了一層層惱人的污泥。不懂得用高尚的方式對待高尚事物的民族，不僅不會迎來高尚，反而會走向墮落。

“開創了教育的新篇章，書寫了平民教育的神話”，這每一個字都使我痛心疾首。我們什么時候才能學會用文明人的方式對待文明？我們什么時候才允許神圣顯得神圣？

請給荷花一方純潔的天空吧。

教師點評：

捧星其實情有可原，迷醉荷花之美當然也是人之常情。但當捧星變成了為活人塑像，當美麗的荷花被涂滿了污泥，這樣的捧星和迷醉就變得令人厭煩。作者對材料解讀的角度，頗顯思想的厚重與構思的創意，由塑像事件延伸到對待體育、文學及一切創新事物的態度上，又是立意層次的拔高和深度的拓展。

教師亮分：

基礎等級37分+發展等級17分=54分

現場作文三

為生立像為哪般？

曲云鵬

幾個月前，湖北某高中被曝出為一名考入清華大學的學生立雕像的新聞。初看時，覺得這做法合情合理;可仔細一想，便感到這樣做甚為不妥。

先不說立像之目的，就立像一事本身就有些不妥。首先，并不是所有人都可以被立像紀念，要立像紀念的必是已故先人，抑或是貢獻非常之人才，他們才有資格被立像。一介書生既非功高蓋世之人，亦非駕鶴西去之人，僅僅是一張668分的成績單和一份清華大學的錄取通知書，何以立像于世間？ 且當這是一種新的風俗，倘若你考一個清華、我考一個北大、他考一個復旦，雕像林立，哪還有半點學習的氛圍？

而校方的目的更是令人啼笑皆非：樹立榜樣。雕像上自然不會有方法和經驗，學生看著雕像也只能“知其然，而不知其所以然”。且不說我們應該注意“因材施教”，而不能一概而論，既然達不到預期的目的，校方何必興師動眾？還不如請那位學生辦兩三回講座來得直接。校方不把時間花在研究如何教學上，反而把精力放在這種形象工程上，這樣的做法實在是令人不能茍同。

這樣的事情也并非個例。當年雷鋒熱的時候，各地大建雷鋒雕像，導致很多人都“知其人，而不知其所為”;去年又流行起莫言熱，莫言在國內幾乎無人不知，然而真正讀過莫言著作的人卻屈指可數……這種“掛羊頭，賣狗肉”的做法實在是屢見不鮮。

我們需要榜樣，但是我們需要的榜樣不是一個名字或是幾尊雕像，而是一種思想、一種理念。希望這種“為生立像”的雷人現象能夠逐漸遠離我們。

教師點評：

作者抓住材料中事件的核心立論，先追問“塑像”的行為緣何，再追問“立榜樣”的核心緣何，再由塑像的個例，聯想到更廣泛的類似案例。這樣層層追問，是立論和駁論的過程，使最后的結論水到渠成，且具有更普遍的警醒意義。

教師亮分：

基礎等級36分+發展等級17分=53分