寫景手法

楊海霞

【例題解析】

閱讀下文，回答后面的問題。

活水源記

[明]劉 基

靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹;其木多楓櫧①，多松;其鳥多竹雞②。其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環之。其前山曰陶山，華陽外史弘景③之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子④之所鑄劍也。寺之后，薄崖石有閣，曰松風閣，奎上人⑤居之。

有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，深不逾尺，而澄澈可鑒;俯視，則崖上松竹花木皆在水底。故秘書卿白野公恒來游，終日坐水旁，名之曰活水源。

其中有石蟹，大如錢。有小鯽魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鸜鵒，黑色而赤觜，恒鳴其上，其音如竹雞而滑。有二鹡鸰，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而去。予早春來時方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出。又有蟲四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也。

予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動咸來依，有君子之德焉。上人⑤又曰：“屬歲旱時，水所出，能溉田數十畝。”則其澤又能及物，宜乎白野公之深愛之也。

（選自《誠意伯劉文成公文集》卷六）

[注]①櫧：一種常綠喬木。②竹雞：鳥名，形比鷓鴣小，好啼，喜居竹林，故名。③華陽外史弘景：指南朝齊梁時的陶弘景，字通明，丹陽秣陵（今江蘇南京南）人。曾為諸王侍讀，奉朝請。永明中辭官，退隱于句容之句曲山（今江蘇句容縣），自號華陽隱士，為道教著作家、醫藥學家。④歐冶子：春秋時冶金家，善鑄劍。⑤上人：對僧人的敬稱。

1.下列各句中黑體詞的解釋不正確的一項是（ ）

A.薄崖石有閣（單薄）

B.浸為小渠（漸漸）

C.而澄澈可鑒（照見）

D.屬歲旱時（接連）

解析：本題考查學生對文言實詞的理解和掌握，掌握較多的實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。學習文言實詞，應特別注意它在語法上的四個主要特點：通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用。在文言文中，推敲常見的實詞的含義有以下幾種方法：文本遷移法、事理檢驗法、語境推斷法、語法推斷法、互文見義法、成語推斷法。

答案：A（薄：動詞，接近、逼近、靠近。）

2.下列各句中黑體詞的意義和用法相同的一項是（ ）

A.涓涓然冬溫而夏寒/君子博學而日參省乎己

B.乃溢而西南流/乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

C.又東北入于湖/月出于東山之上

D.又愛其出之不窮/不知老之將至

解析：本題考查學生對文言虛詞的理解和掌握，文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。考綱劃定18個常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、也、則、者、之。其中“因、以、于、則、之、乃、而”是歷年試卷中考查的重點。

答案：D（A項，前者連詞，表并列關系;后者連詞，表遞進關系。B項，前者副詞，相當于“于是，就”;后者副詞，相當于“剛剛，才”。C項，前者介詞，相當于“到”;后者介詞，相當于“從”。D項，二者都為助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性。）

3.根據文意，摘選文中語句填空。

（1）“崖上松竹花木皆在水底”寫出了泉水的

特點。（不超過4個字）

（2）“白野公之深愛之”的原因是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。（不超過6個字）

解析：主要考查學生提取文中有用信息的能力，只要認真閱讀文章即可得出。

答案：（1）清澈可鑒 （2）其澤又能及物

4.本文首段交代活水源的周圍環境，意在突出其歷史悠久;次段寫泉流之奇，從水溫、水色、水之流向，水邊植物，水里蟲魚，周遭鳴禽等多角度展現活水源的盎然生機。那么尾段表達了什么意思？有什么創作特點？

解析：本題考查學生對文章主要內容的概括，要能概括一篇課文的主要內容，其前提是要熟讀文章，在對整篇文章整體把握的基礎上，再抓住主要的，去掉次要的，就能概括出文章的主要內容。概括文章的主要內容實際上也是對學生閱讀歸納能力的一種培養與檢測。

答案：尾段作者直抒胸臆，表達對“茲水”之愛，盛贊其“出之不窮”而有溉田潤澤之功德，隱隱透露出對君子之德的向往。

【技法指津】

一、三讀文章，求準求全

每篇山水游記都至少要讀三遍，第一遍主要注意通假字、多音字、破讀字。第二遍要有語境意識，要聯系上下文理解詞句，如詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用;句式：包括特殊句式和文言句式等。 對文中大段的景物描寫不要花太多的精力，從總體上把握景物的特點即可。

二、理清景、情、理的關系

因體裁特點，山水游記寫景狀物的篇幅較多，但是任何一篇山水游記都不會只是純粹地寫景。山水游記都是作者在游覽時有感而發的，景中寄寓著觀景覽物時作者的思想感情和審美情趣。景與情在山水游記中是融為一體，不可分割的。從某種意義上來說，景是為情服務的。

在山水游記中，作者也會通過直接的議論來寄托政治抱負，有時候還會借景說理，這也是山水游記的一個重要特點。對于山水游記中的議論，我們也應著重分析、理解。抓住了山水游記中的議論，其實就抓住了主題，因為山水游記中的議論往往起到深化主題的作用。

景、情、理的有機統一是山水游記作品中的一大特點。景情融合，議論點睛。當然，有些山水游記是完全沒有議論的，如酈道元的《三峽》。

三、把握實與虛的關系

山水游記中記敘描寫的名勝古跡、山川湖海、人情風物基本都可以考證，因此讀者在閱讀時往往會對作品留有真實、可信的深刻印象。

閱讀山水游記時，一方面要理解其實寫的一面，另外還應把握其虛寫的一面。寫虛景的方法主要有想象、比喻和夸張。

在閱讀山水游記時，既要關注“景”中的現實之景，更要會欣賞作者的心中之景，即作者創造的藝術之景。讀者只有充分展開想象，對作品中所繪之景，所敘之事，所狀之物進行再補充、再創造，才能使這些作品常讀常新、獲得裨益。

四、關注含蓄雋永的托物言志

有相當數量的山水游記，在描寫美麗景色的同時，采用托物言志的方法寄予作者對自然的崇拜。其中往往賦予自然風物以某些特殊的秉性，例如山的沉穩，水的輕靈，大地的渾厚，天空的遼遠。在這些自然風物里蘊含深刻的人生哲理，給山水游記散文增加了許多魅力。這一點在閱讀山水游記時要特別關注。如在《游褒禪山記》中，王安石介紹了山得名的由來，進山游覽的經過之后，從“前洞游者多，后洞游者少”得出了“非有志者不能至”的結論，從山名被誤傳悟出學者必須“深思慎取”，這些至理名言使人深深感受到他“務為有補于世”的文風和人格魅力。

【閱讀訓練】

閱讀下文，回答后面的問題。

姥山記

[明]熊文舉

焦湖曠渺，相傳一百八十里。有山如螺，浮于其中。字之曰姥，蓋歷陽之故事也。山之上建浮屠，本形家言，增廬郡人文之勝，吏其士者，實主之。余以老秋，溯洄登陟，蓋綜核庀材伐石之事焉。夫山卓立湖心，孤矣。近攬之，又復逶迤蜿蜒，風氣阻蓄，乃宅百家，諸文學利其幽僻，選社結盟，藜火熒熒，上沖霄漢。余飲龍生草堂，生告余，是村跬步之外皆水，非筏不通，居人淳龐，外戶可以不閉。余語龍生，是何必問津武陵，若使春水一棹經過，桑麻楚楚，四面桃花，水天一色，正不辨山之為姥也。少頃渡湖，夜宿中廟。廟在湖濱，樓閣峭起，憑欄悵望，湖耶？水耶？嵐光耶？英英白云耶？是出沒者鳧鷗耶？隱現者葉舟耶？漁燈個個耶？立而端詳所謂姥山者，是耶？非耶？有耶？無耶？余不能言其際矣。

1.對下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A.蓋歷陽之故事也（古老傳說）

B.溯洄登陟（逆流而上）

C.近攬之（攬勝，搜羅美景）

D.生告余，是村跬步之外皆水（半步）

2.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A.全文用淋漓酣暢的筆法，勾勒出一幅世外桃源圖。昭示世人：桃花源在武陵，更在姥山。結句連珠設問，又頻以問代答，匠心獨具，趣味無窮。姥山妙處，只可意會，不可言傳！

B.作者因為年老，在秋天只能乘船逆流登上姥山，對它進行一次全面的考察，了解姥山如何籌備建材，如何開山運石等等事宜。

C.姥山不管是近看還是遠觀，山勢彎彎曲曲延續不絕，天水一色，時隱時現，浩渺無垠。

D.最后，作者一連用十一個“耶”字發問，湖耶？水耶？嵐光耶？英英白云耶？……激發人們的聯想，而掩映在白云深處的姥山，似夢似幻，它的真正的面目，是耶？非耶？讀者只能自己去揣摩想象了。

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）山之上建浮屠，本形家言，增廬郡人文之勝，吏其士者，實主之。

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（2）近攬之，又復逶迤蜿蜒，風氣阻蓄，乃宅百家。

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