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現代社會的鄉土魂

2015-03-16 22:26:36韓金橋
時代文學·上半月 2015年12期
關鍵詞:現代化

韓金橋

摘 要:費孝通眼中的“鄉土社會”是從“鄉土”一點點走向“現代”,而如今,現代社會覆蓋到了中國大多數地方。傳統的鄉土社會雖然已經解體了,但這些讓中國人之所以成為“中國人”的魂并沒有消散,它們仍在方方面面的影響著現代中國。

關鍵詞:鄉土魂;現代化;中西對照

千百年來,土地都是農耕文明的神,在轉入現代文明后,土地已從神壇跌落,年輕的農民紛紛進城打工學習,希望能通過打拼留在城市。鄉土的“熟人社會”已經消失,人與人在流動迅速的城市中都是彼此的陌生人。可中國人在潛意識中依然保留著“鄉土魂”。

現代社會不再是“熟人社會”,人和人的交往已經轉變成西方式的“契約制”,但事實上,中國人的骨子里對“契約”還是感覺不自在的,比如在親戚朋友之間借錢如果說要留字據的話很有可能受到人的揶揄,“這不是見外了么?”人與人熟悉信任的紐帶由于遠離“鄉土”在當今已經很弱了,但中國人還是習慣去講“人情”,“面子”。

費孝通在“文字下鄉”一章中舉了一個很有趣,在當今依然常見的例子:如果有人在你門上敲著要進來你問“誰呀!”門外的人十之八九回答你一個大聲的“我”[1]。這是熟人社會遺留的習慣,我們到如今依然不習慣彼此間用“貴姓大名”進行溝通,總想要用一個昵稱來顯得彼此間十分親密。

現代化進程中,高高在上的現代化“啟蒙者”抨擊最多的大概就是中國人的“自私”了,費孝通在“差序格局”和“系維著私人的道德”中對中國人的“自私”做了一個合理的解釋,費孝通對中國“差異格局”和西方“團體格局”進行比較,得出了“中國人社會關系是私人聯系的增加,社會范圍是一根根私人聯系構成的網絡”在中國,道德范圍是可以伸縮自如的,并不像西方那樣有一個固定范圍。因此“一切普遍的標準并不發生作用,一定要問清了,對象是誰,和自己是什么關系之后,才能決定拿出什么標準。”缺乏對“普遍標準”的認同大概也是貪污腐敗屢禁不止的重要原因之一。

中國社會正在不分良莠的照搬照抄西方的“團體格局”的現代社會,我們的人也在努力的走向“現代”,拋棄掉傳承千百年的“鄉土”,在這個過程中,形式轉變遠遠快過了精神上的演變。費孝通所處的那個時代鄉土社會正在緩慢瓦解,費孝通看到的只是現代化社會到來的曙光。而如今現代化社會已經可以稱作完成時了,但我們骨子里的“鄉土魂”還在,不到一百年的時間要讓中國人拋棄上千年的“生存法則”無疑是癡人說夢。

如果遵從“團體格局”的現代社會真的會一直是“現代化”的唯一選擇的話,我想中國人所遵循的“差異格局”終有一天會被淘汰。那么現在的問題是,“團體格局”的現代社會真的是走向“現代”的唯一選擇么?我們中國人真的一定要拋棄我們所遵循了千百年的傳統而完全向西方學習才能變得有“素質”么?在我看來這是十分值得懷疑的。

新儒家”的代表人物梁漱溟在西方文化剛剛到來時提出困惑:“現在對于東西文化的問題,差不多是要問:西方化對于東方化,是否要連根拔掉?”東方化究競能否存在?”[2]

西方的團體格局并不是西方步入現代社會才出現的,早在古羅馬時期就有執政官,元老院,保民官等權利不同,義務不同的機構,甚至古羅馬的皇帝也與中國的皇帝不一樣,本質上,他們只能算是第一公民,如《鄉土中國》中所說,“國家這個團體是明顯的也是唯一特出的群己界限。”[3]團體格局在西方演變了千年之久,它不是為了適應當今的現代社會才出現的,是隨著社會的發展,在團體格局的基礎之上逐漸延伸出了西方的現代社會和文明。

中國的“家天下”的傳統醞釀出了“差異格局”,“克己”是傳統中國中重要的德行。在西方社會,發揚個人權利,高唱“天賦人權”,主要的精力都專注在了“克群”,使“群”不致侵略個人的權利。這與中國走的是完全不同的方向,因此,浸潤在“差異格局”千年之久的中國人如果盲目去學西方會出現“揚短避長”,越學社會風氣越差的局面。

拋棄“克己”,“禮治”,只談“法律”,中國人會變得令人瞠目結舌的“無下限”。去掉古代“禮”的糟粕,便進化出了“德治”,中國不應當只講法治,應當重視中國古代便可以遵從的“德治”,我們不應當走從道德標準跌落到法律標準,再一步步用不知多少代人的努力重新爬回“道德”這個終點。

我們應當試圖建立以差異格局為基礎的現代社會,照搬照抄西方的現代社會,雖然容易,但很有可能畫虎不成反類犬,中國文明從根源上看與西方文明是人類發展的兩個方向,這并沒有優劣之分,只是看哪個更適合于中國未來的發展。費孝通的《鄉土中國》最值得稱道的一點是在不斷進行中西對照的同時,將根扎在了中國的基本國情民風之上,從中國的角度去看中國社會。這是我們作為后來者必須學習與繼承的態度。只有這樣,才能真正走出屬于中國的“現代化”出路。建立中國式的“現代化社會”雖然很難,但我們仍然應該去思考,去努力,為中國人的“鄉土魂”找到可以繼續生存的土壤。

參考文獻:

[1]費孝通.鄉土中國[M].北京:中華書局,2013.

[2]鹽野七生.羅馬人的故事[M].北京:中信出版社,2011.

(作者簡介:哈爾濱師范大學碩士研究生在讀)

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