唐代興衰與杜詩之變

金澤偉

摘 要：杜甫詩歌以“安史之亂”為分水嶺，前后期風格發生巨變，文章立足于唐代興衰的歷史背景，來闡述社會生活對杜詩風格轉變的重要影響，主要分為三個部分：杜甫及其詩歌特點、杜詩轉變的歷程與表現、唐代社會變革對杜詩的影響等。文章認為詩人長于社會，其一句一詠皆是社會生活的體現，唯立足社會環境、體察民事民情才能得上佳之作。杜甫用詩歌記錄唐代興衰，而唐代歷史變革則成就了杜甫詩歌。

關鍵詞：杜詩之變；唐代；歷史興衰

一、杜甫詩歌

（一）杜甫其人

1 早年游歷，少年風流

杜甫出生于北方士族，從小便接受正統儒家思想教育。關于杜甫的一生，我們可以從其自序詩《壯游》中可見一二，詩中談到“七齡思即壯，開口詠鳳凰”可見杜甫少年便有才名；“快意八九年，西歸到咸陽”則記錄的是杜甫一生中最為瀟灑不羈的游歷時光，并在此期間遇到“李杜”中的另一主角，同游梁、宋后兩人結下了深厚的友誼，這段經歷在杜甫后來的詩歌中屢有提到，如 “亦有梁宋游，方期拾瑤草”[1]等。李杜相識也十分順應早期杜甫“陌上誰家少年”的浪漫主義色彩。

2 仕途坎坷，生活寥落

在經過少年游歷之后，杜甫開始走向仕途，然而在客居長安的近十年時光里，由于受到權相李林甫的壓制，杜甫始終未得重要，且生活窮困潦倒。在杜甫44歲這年，受生活寥落所迫，接受右衛率府兵曹參軍一職，卻在回家省親時發現小兒子已餓死，從“所愧為人父，無食致夭折”這一句中可見杜甫心中之悲哀，同詩寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”[2]的千古名句，深刻揭露了當時貧富差距的社會現實。

3 飽受戰亂，克死異鄉

屋漏偏逢連夜雨，同年十一月安史之亂爆發，杜甫從此陷入戰亂流離之中，并與天寶十五年八月不幸被俘，在此期間寫下策文《乾元元年華州試進士策問五首》等，可見杜甫雖被身俘卻仍舊關心百姓，憂患天下。至德二年，杜甫終于逃出叛軍，并擔任左拾遺一職，然而好景不長，很快便因“房琯事件”被貶華州，至此杜甫雖一直盡忠職守卻始終為肅宗所忌不得重用。至乾元元年年底鄴城之戰爆發，叛軍勝，杜甫在返回華州的途中寫下著名的“三吏、”“三別”。于大歷五年冬，克死江上。杜甫一生飽受戰亂之苦，卻筆耕不輟寫下大量詩文，現存詩歌1450首，文十九篇，賦七篇。

（二）杜詩特征

1 沉郁頓挫

“沉郁頓挫”四字是杜甫對自己詩歌語言的評價，從整體來說，杜詩語言沉郁。沉郁是一種重要的詩歌風格最早見《詩品序》中對蕭衍的評價：“體沉郁之幽思，文麗日月，賞究天人”[3]。簡單來說，沉郁風格的詩歌，具有感情深沉，情思激蕩的特點，這一點在杜詩中非常常見，《三吏》、《三別》均是代表之作。

2 意象繁妙

人們通常認為，“意象是作家頭腦中浮現的形象”4而意象則是詩歌的靈魂，詩人們通過各種意象述說情思，古代常見的意象，如：柳、月、江水、鷓鴣等等都具備豐富的意蘊。研讀杜詩則發現，其中運用的意象量多且新穎，獨具個人特色，幾乎每首詩中都包含大量意象，且在平實的意象描寫中寄托情思。與唐人習慣性的堆砌意象不同，杜詩中的意象來源于生活，寫眼前之景，不拘于意象的傳統意義，顯得信手拈來。且出于杜甫個人經歷的影響，早期杜詩意象較輕快，而后期意象則偏沉郁，貫穿于前后的特點則是雄渾、寫實。

3 風格多變

從整體上來說，杜詩風格是屬于沉郁寫實的，但事實上杜甫詩歌隨著心境、處境的不同也具有多變的風格。如元稹便曾經評價杜甫：“上薄風騷，下該孤高，兼人人之所獨專矣。”事實也是如此，“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”是杜甫的恰同學少年；“飄飄何所似，天地一沙鷗”是杜甫的寂寞飄零；“棄絕蓬室居，塌然摧肺肝”是杜甫的悲憤積郁。多變的風格使得杜詩內容題材更加豐富，富有變化。

4 內容寫實

杜甫以現實主義著稱，其詩歌內容也大多寫實，少有空發議論的作品，大都是借事抒情、借景抒情。如：借蝴蝶、嬌鶯等體現出暖花開時節的熱鬧景象，借以抒發自己短暫安居的欣慰之感；借落木、草木等體現深秋時節草木凋零的景象，抒發自己人到暮年的凄苦悲愴；再如借老翁、老婦、積尸、流血等描寫民生和戰爭的顯示景象。杜甫詩歌的內容是具體實在的，就事論事，就景抒情，內容寫實也是杜詩的重要特點之一。

二、杜詩之變的歷程與表現

（一）早期——雄心壯志，歌頌河山

這一時期有《望岳》、《贈李白》等膾炙人口的佳作。《望岳》是由三首詩組成，詩人以宏渾大氣的筆觸分別描寫了泰山、之景，通過描寫泰山、華山、衡山之景。其中第一首詠泰山，以“會當凌絕頂，一覽眾山小”一句名動天下，從此句中，杜甫的凌云壯志一覽無余；第二首詠華山則體現了杜甫官場失意的落寞之情，但尾句“高尋白帝問真源”又將氣勢提高；第三首詠衡山則盡情表達了詩人對祖國大好河山的謳歌。這三首望岳雖表達感情有所區別，但可見此時杜詩的整體基調是積極昂揚的，內容多為抒發壯志、謳歌山河，體現了其積極尋求出世為官，并對社會國家充滿期待的心態。當然此時杜甫的這種心態與當時的社會環境是息息相關的，具體影響因素在下文中闡述。

（二）發展——積極入世，體察民情

這一時期主要是指杜甫34-44歲困居長安的十年。這一階段的代表作有《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等作品，這一時期經歷了“野無遺賢”的鬧劇，在長安的十年里不得已行走于權貴之間努力獻賦以求重用，然而終不得。《兵車行》主要以實景描寫為主，體現官府對平民的殘忍暴行，描寫了官兵不顧百姓意愿強行征兵，以致普通百姓妻離子散家破人亡的慘劇。以《兵車行》為代表，這一時期杜甫詩歌風格與早期有著鮮明對比，在經歷過現實洗禮磨礪之后，杜甫的目光轉向社會現實，通過描寫不合理的社會現象體現自己對社會的思考，展現了杜甫對普通勞苦大眾的憐憫，對貴族殘忍行為的抨擊，和對自身不幸的哀嘆，以“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一句最具代表性。

（三）成熟——歷經艱辛，揭露矛盾

這一時期主要是安史之亂以后杜甫陷賊，以及官拜左拾遺時期，這段時間雖然僅僅四年，但是杜詩又發生了較大轉變，并且寫有多篇為后人傳頌的佳作，如《月夜》、《春望》等，其中最為著名的就是“三吏”、“三別”。這一階段杜甫詩歌的內容與第二階段類似，多以百姓疾苦、社會問題為主要描寫對象。且比之前在詩歌深度方面更上一層。“三吏”、“三別”中有不少這種體現社會矛盾的句子，如《新安吏》中：“眼枯即見骨，天地終無情！”是杜甫對戰爭無情的斥責；《石壕吏》中：“老嫗力雖衰， 請從吏夜歸”是杜甫對民生疾苦的哀嘆；《潼關吏》中：“借問潼關吏：修關還備胡？”是杜甫對官府對社會的質問。

（四）回歸——四處飄零，克死異鄉

這一時期是杜甫人生的最后十年，這十年杜甫因戰亂生世飄零，流轉各地，直至58歲病死在衡州湘江上的一只小舟上，一代詩圣，溘然長逝，令人唏噓。這一時期杜甫詩歌內容多涉及自身命途，以及對國家的憂患。如，《春夜喜雨》寫于成都著名的杜甫草堂，杜甫借春雨喻自身，愿化作春雨潤物無聲[5]；《聞官軍收河南河北》中則可見杜甫的真性情，“漫卷詩書喜欲狂”一句引多少文人墨客潸然淚下；杜甫作《登高》已經是人生的最后階段，這一首典型的傷己哀國之作。

三、唐代興衰對杜詩風格轉變的影響

（一） 早期盛唐氣象奠定杜詩最初的浪漫風格

杜甫出生于712年，其早年主要處于唐玄宗早期，玄宗早年政治清明，雖經歷先天政變，但總體國力強盛。杜甫出生士族，生活條件優越，社會政治平穩，杜甫從小接受正統儒家思想，因此懷有兼濟天下的雄心壯志，有詩句流傳“致君堯舜上，再使風俗淳”[6]，這均得益于開元盛世社會安定民心撫順。杜甫十九歲開始游歷，并認識了李白，可謂少年得志。雖然24歲時參加科舉落第，但對杜甫并沒有太多影響，而后由繼續游歷，這點在后來的《望岳》第二首中有所體現，該詩雖有懷才不遇之感，卻始終態度積極，且行文富麗雄渾，具有浪漫主義色彩。

（二） 中唐政治混亂促使杜詩走向現實主義

747年杜甫應詔“通一藝者”來到長安參加考試，卻陷入“野無遺賢”的鬧劇，從此杜甫開始拜謁權貴希望走舉薦之路，知道750年獻“三大禮賦”而走入仕途，但官職很低。此時已經入玄宗后期，政治腐敗，社會動蕩已現端倪。此可以從751年怛羅斯之戰唐朝戰敗初見端倪。而這一時期游走于權貴之間的杜甫，自然對人心思動、民聲頻起、官員腐敗等問題看得清楚，杜甫也是由此脫離了原本的浪漫主義，走向現實主義風格，開始關注民生。

（三）安史之亂后的沉重現實升華杜詩格局

755年安史之亂爆發，則是杜詩風格轉變最明顯的分水嶺，安史之亂前期杜甫雖也經歷了仕途不順和政治殘害等困難，但這種傷痛多來自于自身經歷。而安史之亂后，社會政治環境開始大動亂，戰爭開始，各種社會問題空前突出。杜甫也由此開始真正將目光轉向社會問題，從現實入手，以描寫現實情景表達個人觀點。也是從這一時期起，杜甫詩歌可以真正稱得上是“詩史”。然而安史之亂并不是對杜甫最后的考驗。安史之亂后，杜甫本想投奔肅宗卻不幸被俘，雖然生活境遇方面差別不大，但是心理落差卻有著天壤之別，在敵軍統治之前茍且偷生，此種痛苦可想而知。后奔走肅宗雖官拜左拾遺卻好景不長，因此這一時期杜甫詩歌以國仇家恨為主，且百姓疾苦方面已上升到社會矛盾的層次，杜詩風格這一系列的轉變正是受到了唐朝由盛轉衰的影響。

四、結論

杜甫現存的一千四百多首詩歌，既是對杜甫生平的記錄，更是對唐朝安史之亂前后二十余年的社會全貌的記錄。杜甫生于盛唐長于中唐，其早期詩歌受少年時代儒家思想的影響，積極出世，歌頌祖國大好河山。然而，唐代在安史之亂后由盛轉衰，各種社會矛盾層出不窮，杜甫也在其中受盡顛沛流離之苦，其詩歌風格也由此轉變，由原來的浪漫主義變為寫實主義，將自身苦難與社會苦難結合，成就了獨具一格的“史詩”。杜甫將自己對家國的一腔熱情投注于自己的詩歌之中，以精煉的字句記錄了一個時代的興衰。杜詩風格的前后轉變是十分明顯的，而唐朝這個風云變幻的朝代，既給杜甫帶來了人生的痛苦，卻也成就了杜甫詩歌的精魂。

參考文獻：

[1]出自杜甫《贈李白》.

[2]出自杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》.

[3]韓成武. 新論“沉郁頓挫”的內涵[J]. 杜甫研究學刊，2009（02）.

[4]李雙艷.試論杜甫詩歌意象[D].西華師范大學，2010年.

[5]張宗福. 杜甫寓居草堂心態與草堂詩的生成[J]. 杜甫研究學刊，2006（02）.

[6]吳明賢.試論杜甫的儒家情懷[J]. 杜甫研究學刊，2010（03）.

注釋：

①出自杜甫《贈李白》.

②出自杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》.

③韓成武. 新論“沉郁頓挫”的內涵[J]. 杜甫研究學刊，2009（02）.

④李雙艷.試論杜甫詩歌意象[D].西華師范大學，2010.

⑤張宗福. 杜甫寓居草堂心態與草堂詩的生成[J]. 杜甫研究學刊，2006（02）.

⑥吳明賢. 試論杜甫的儒家情懷[J].杜甫研究學刊，2010（03）.

（作者單位：佳木斯大學人文學院）