張文學 宋國慶
摘 要:在《三國演義》中,魯肅既是一個有遠見的謀略家,又是一個無用的濫好人。作者為了體現自己的創作意圖和推動故事情節的發展,塑造了各種不同的魯肅形象。本文主要對《三國演義》中魯肅的人物形象進行分析,指出影響魯肅人物形象塑造的諸多因素,并提出魯肅人物形象的塑造價值。
關鍵詞:三國演義;魯肅;人物形象;價值
一、魯肅的多重人物形象
(一)深謀遠慮的政治家與謀略家
《三國演義》中的魯肅是一位著名的政治家與謀略家,從他最初出山和孫權的一番談話中便可看出,魯肅當時對孫權說:“為將軍計,惟有鼎足江東以觀天下之釁。今乘北方多務,剿除黃祖,進伐劉表,竟長江所極而據守之;然后建號帝王,以圖天下:此高祖之業也。”魯肅的觀點是二分天下之論,即乘曹操當時在北方與袁紹混戰,無力南下之機,溯江而上,征伐劉表,奪取荊襄,進而圖謀益州,據長江而守,與曹操南北對峙,建立政權,二分天下??梢哉f,魯肅的二分天下之論與后來諸葛亮的三分天下之論頗有類似之處,而且要比諸葛亮要早很多。此后東吳大將甘寧也提出類似理論,建議孫權攻伐黃祖,奪取江夏,從而實現劃江而治。只是孫權尚未奪取荊襄九郡之時,曹操便已揮師南下,劉琮束手,劉備敗走江夏,荊襄之地落入曹操之手。
在曹操南征,劉琮投降之時,魯肅敏銳地感受到形勢的變化,便向孫權提議以吊喪之機往江夏打探虛實,進而引諸葛亮入東吳,結成孫劉聯盟,共同對抗曹操。當張昭等人勸孫權投降之時,魯肅堅決反對,支持孫權對抗曹操,并提出召回周瑜商議對抗曹操。此后曹操赤壁戰敗,退回北方,周瑜等武將意識不到孫劉聯盟的重要性,主張奪取荊州,消滅劉備,只有魯肅堅決主張孫劉聯盟,因為魯肅意識到曹操實力依然強大,孫劉相爭只會兩敗俱傷,最后難以對抗曹操。因此魯肅建議孫權借荊州給劉備,在周瑜死后接任都督時始終貫徹孫劉聯盟的宗旨,曹操在忌憚聯盟實力,也一直不敢輕易南下,三足鼎立的局面逐漸形成。而一旦魯肅病死,孫連聯盟便逐漸破裂,最終呂蒙襲取荊州,殺死關羽,劉備傾全力東征,孫劉兩家兩敗俱傷,勢力大損,最終逐漸衰亡。
(二)輕財尚義與胸懷寬廣的仁者
《三國演義》中的魯肅在投靠東吳之前,是當地一個大財主,但他輕財尚義,喜歡接濟窮人,結交賢者。當時軍閥割據,天下大亂,民不聊生,魯肅便拿出大量錢財施舍鄉里,受到鄉里敬重。當時周瑜任居巢長,糧草不濟,便向魯肅求助,魯肅當時有兩個糧倉,每倉有三千斛米,周瑜剛提出借糧之意,魯肅便手指其中一倉贈送,二人于是結為好友,共謀大事。此外,魯肅胸懷寬廣,在引諸葛亮前往東吳的過程中曾一再叮囑諸葛亮千萬不要驚嚇主公孫權,但諸葛亮在面見孫權時卻根本不理魯肅的囑托,刻意夸大曹軍的實力,諸葛亮在行使計策時也從來不事先知會魯肅,但魯肅依舊信任著諸葛亮,并一再幫助諸葛亮逃脫周瑜的陷阱。
(三)善于發現與舉薦人才的伯樂
《三國演義》中魯肅在侍奉孫權之后,便立即推薦了諸葛瑾。諸葛瑾字子瑜,瑯琊陽都人,諸葛亮的長兄,胸懷寬廣,溫厚誠信,得到孫權的深深信賴,孫權曾說道:“子瑜與孤從事積年,恩如骨肉,深相明究,其為人非道不行,非義不言”。諸葛瑾與魯肅一樣,致力于維護孫劉聯盟。呂蒙病逝后,諸葛瑾代呂蒙領南郡太守,駐守公安,后官至大將軍,擔任東吳重職。此外,魯肅還推薦了呂蒙,呂蒙早年只是一名武將,善于沖鋒陷陣,不知詩書,孫權便教導他要多讀書。呂蒙于是發奮讀書,一次魯肅經過陸口,與呂蒙交談之中發現呂蒙長進飛速,不再是曾經的吳下阿蒙,于是便向孫權推薦,魯肅死前向孫權上表,推薦的后繼者便是呂蒙。呂蒙繼任都督后白衣渡江,擊敗名將關羽,奪取荊州[1]。
魯肅除向孫權舉薦人才外,還向劉備推薦過龐統。龐統身懷大才,當時與諸葛亮齊名,然而相貌丑陋,不被孫權重用。魯肅憐惜龐統才氣,便把龐統推薦給劉備。然而劉備也因龐統丑陋而只是派胖頭擔任耒陽縣令,龐統也因自身不被重用而故意不理政務,整日飲酒度日。魯肅在得知情況后還特意寫信給劉備,說龐統的才能無法在一個小縣得到施展,應提拔龐統至別駕、治中才能發揮他的大才,于是劉備便重用龐統,僅次于諸葛亮。魯肅的善于發現、舉薦人才,不僅為東吳提供了重要的人才,同時也提高了盟友的實力,更好地制約曹操,維持三足鼎立的局面[2]。
(四)眾人眼里大智若愚的“平庸者”
此外,在《三國演義》中,魯肅還常常以愚魯平庸的形象出現,如在周瑜與諸葛亮在赤壁之戰時的斗智中,魯肅的出現并不帶有任何的立場,為了調節諸葛亮與周瑜之間的矛盾,魯肅常常以“平庸者”,保持兩者之間的平衡,雖然沒有像諸葛亮巧借東風的大智慧,但幾次幾次活動也保住了諸葛亮的性命。在討要荊州的過程中,當魯肅面對劉備等人哭泣時,豈能不知這是諸葛亮的計謀,但是出于聯合抗曹的大戰略考慮,還是選擇了相信劉備等人奪得益州便還荊州的諾言,無功而返。在孫劉兩家為荊州而導致戰爭一觸即發時,邀請關羽商討問題解決,卻被關羽在會上駁斥的啞口無言,最后又被關羽牽著送別。魯肅的真實想法其實在這里已經表達的很明顯了,魏國才是東吳最大的敵人。在這些看似平庸的故事中,魯肅已經表現出了超乎常人的大智慧。因此在眾人眼中,魯肅又通常是一個“平庸者”,一個老好人。
二、影響魯肅人物形象塑造的因素
(一)羅貫中“尊劉思想”的影響
羅貫中在《三國演義》中主要宣揚的是尊劉思想,因此書中關于劉備、關羽、諸葛亮等蜀漢人物的形象都十分高大。而作為西蜀盟友的東吳,則是羅貫中一直輕視的對象,如東吳大都督周瑜,心胸狹窄,一直視諸葛亮為潛在的對手,處心積慮的要殺死諸葛亮,再如東吳的張昭、虞翻、薛綜等文臣,在舌戰群儒一節中丑態百出,又被諸葛亮駁得啞口無言。魯肅作為東吳的重臣,其人物形象自然也會受到一定的影響,在書中被塑造成一個忠厚老實的形象,從而襯托出諸葛亮、關羽等人的高大形象,宣傳作者尊劉輕孫的思想。
(二)調和東吳政局矛盾的需要
在東吳的政權內部,既有周瑜等智慧過人的將領,也有張昭等頑固不化的大臣,如何調和東吳政局內部的矛盾,鞏固東吳的政權,需要塑造一個像魯肅這樣的忠厚老實、顧全大局的形象。從而使孫權在面對曹操來襲時能夠無視張昭等人的投降請求,堅定抗戰的決心,當周瑜在想要除去諸葛亮、破壞孫劉聯盟時,能夠兩次保護諸葛亮安然無恙,從而保證赤壁之戰的勝利,當周瑜想要消滅劉備,進而奪取荊州時,能夠說服孫權將荊州借與劉備,從而維持孫劉聯盟,共同抗擊曹操。正是通過塑造魯肅的忠厚老實、顧全大局的形象,才能使東吳政局內部的矛盾得到調和。
(三)推動故事情節發展的需要
在《三國演義》中,有眾多與魯肅相關的精彩的情節,如草船借箭、苦肉計、借荊州、單刀赴會等,作者為了推動故事情節的發展,通常會將魯肅塑造成不同的形象。如草船借箭時,為了讓諸葛亮有草船能夠借到箭,而將魯肅塑造成忠厚老實的形象,聽從諸葛亮的吩咐,私自撥了20條排滿草人的船只給諸葛亮,從而完成草船借箭的過程。而在苦肉計一節中,魯肅就不再是忠厚老實的形象了,周瑜誠心誠意地問魯肅關于諸葛亮對打黃蓋的看法時,魯肅便做了刻意的隱瞞,對自己的好朋友撒了謊,但這也是為了維持孫劉聯盟的目的,從而推動故事情節的發展[3]。
三、魯肅人物形象塑造的價值
(一)推動故事情節發展
在《三國演義》不同的故事情節中,魯肅被塑造成不同的形象,從而推動故事情節的發展。如在借荊州一節中,正是由于魯肅的老實可欺,劉備才能夠占據荊州,從而使故事能夠符合歷史現實,同時推動了后來三氣周瑜、單刀赴會、白衣渡江等情節。在單刀赴會中,也正是由于魯肅的膽小懦弱,才能使關羽能夠安然無恙的回去,從而引發后來關羽敢于無視東吳實力,攻打樊城、水淹七軍的情節,同時也引出東吳對關羽的嫉恨,最終偷襲荊州,殺死關羽的情節。由于魯肅的顧全大局,孫劉聯盟因魯肅而建立,最終也因為魯肅病死而逐漸破裂。
(二)豐富文學作品內涵
《三國演義》中的謀士,無論是蜀漢的諸葛亮,還是曹魏的曹操、司馬懿,孫吳的周瑜,通常都是老奸巨猾,過于工于心計。然而在此之外,還有一個魯肅,雖然也是一位著名的政治家、戰略家,但為人忠厚老實,與上述中的人物形成鮮明的對比,作者通過塑造一個忠厚老實的魯肅形象,從而與曹操、諸葛亮等人形成了鮮明的對比,豐富了文學作品的內涵。此外,魯肅忠于職守,為孫權出謀劃策,替周瑜四處奔走,魯肅真誠待人,對劉備、諸葛亮、龐統等人都盡朋友之道,魯肅是一個充滿人情味的人,從而與中國傳統的文化相對應,符合中國勞動人民的生活心理,能夠在廣大讀者之中引起共鳴[4]。
(三)表達作者思想傾向
在《三國演義》關于赤壁之戰前后的章節中,通常通過貶低魯肅從而達到提升諸葛亮的形象,如諸葛亮本要投靠東吳,但和魯肅談話時卻聲稱要投奔蒼梧太守吳巨,讓魯肅自己說出邀請東行的話。魯肅引諸葛亮初見周瑜時,周瑜故意揚言要勸孫權投降,魯肅不知是計急著爭辯,而諸葛亮卻只是在一旁冷笑。魯肅前來討要荊州時,諸葛亮事先讓劉備故意裝出痛哭的樣子引起魯肅不忍,從而得以賴在荊州,而魯肅又果然中計,最終擔當保人將荊州借與劉備。在作者的筆下,魯肅成了一個老實到無用的老好人,受盡欺負,而魯肅所代表的東吳政權也就逐漸受人所輕視,從而反襯出蜀漢的正統和劉備、諸葛亮等人的光輝形象,表達了作者尊劉輕孫的思想傾向[5]。
在《三國演義》中,魯肅既是一個有遠見、有謀略的政治家,又是一個忠厚老實到無用的濫好人??偟膩碚f,魯肅是一個充滿人情味的人。作者將魯肅塑造成各種不同的形象,從而推動故事情節的發展,豐富文學作品的內涵,同時表達了作者的思想傾向,魯肅也成了中國老百姓喜愛的重要角色之一。對于現代的中國人來講,魯肅式的大智慧作為中華傳統文化的精華,應該得到充分的繼承。在市場經濟體制下,很多國人的思想價值已經發生了改變,國家和人民的利益總會排在個人利益之后。當我們被《三國演義》的文字魅力所吸引的同時,我們還應重視對中華傳統優秀思想的繼承。
參考文獻:
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[5]孫楠.淺析〈三國演義〉中魯肅的“戰略家”形象[J].北方文學(下半月),2010.09(08):24-26.
(作者簡介 : 張文學,佳木斯大學人文學院中文系學生;宋國慶,佳木斯大學人文學院中文系講師)