愛送禮的中國人

陳舊

每逢各種節日臨近，便至禮品季。這一波高潮熱至國慶圣誕元旦，至春節方至頂點，情人節元宵節尚有余波。中國人所有的物質利益、精神趣味、人倫關系、政商潛規則在此皆體現得淋漓盡致。

想搞懂當代中國人，只須搞懂兩字即可：一曰局，二曰禮。局是場合，禮是利益，無禮不成局，有局方獻禮。

這是一列全民參與的送禮大軍：男女老幼，概莫能免。中國人常說，禮品即人品。送父母，送親戚，送領導，送客戶。中國人最看重的人際關系、社會資源將在這一季被歸納集中、提煉升華，并最終以禮品形式呈現。

這是一個復雜的社會系統：中國傳統的人倫、親族關系，通過一次次物物贈予—交換—回禮或凝聚，或離散;任何不相關的兩人，經由禮物交換，可同處一酒桌推杯換盞，亦可為同一目的齊心協力。

這也是一道漫長的產業鏈：中國人每年禮品上花錢多少？并沒有權威的統計數據，這是一個跨行業、錯綜復雜而又相對隱蔽的市場。

去醫院動手術，給主刀醫生塞個紅包;去駕校學車，要先給教練遞一條香煙;中國媒體的紅包或曰“車馬費”已登上國際頭條;幼兒園小班的孩子已經知道逢年過節要買份小禮物，要不女老師會心情不好一整年。

當然了，這也導致了一項富有中國特色的再分配制度：它保證有限的資源能向年長者、權威者、權貴者集中。

禮品當然也不會白給。禮品暗示了一套權利與義務的體系，收到禮物的一方不用說出來就知道：收取禮物在鞏固雙方關系的同時，意味著自己應當在將來某些時候作出回報。而中國式禮品在社會網絡中的流動構成一種非市場性交換，參與的雙方具備“有義務給予、有義務接受、有義務回報”的默認特點。

這就是中國式禮品的潛規則：禮品、贈品和宴請是為了交換和加深個人關系，培養一種相互依賴的網絡，而接受禮物的一方隨之產生一種人情上的“負債”，即俗稱“人情債”——光收取不回報會極大地損害你的社會聲譽，即所謂“貪有貪德”。