修辭學(xué)在小說人物形象分析中的應(yīng)用

阮仁平 吳晨菲 曲卓

摘 ? ?要： 概括小說人物形象是中學(xué)生學(xué)習(xí)語文時的一個難題。為幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確、清晰地抓住人物特點，總結(jié)人物形象，本文從中學(xué)語文教材中小說人物對話入手，利用修辭學(xué)進(jìn)行語料分析，歸納人物形象，提供一種適用于中學(xué)生的閱讀方法。閱讀時，體悟交際語言的精到奧秘，提高語言文字的運(yùn)用能力。

關(guān)鍵詞： 小說人物形象 ? ?修辭 ? ?中學(xué)語文 ? ?語言運(yùn)用能力

一、引言

據(jù)調(diào)查，中學(xué)生最喜愛讀的課文是小說，但其所處年齡段的概括能力尚不完善，閱讀時常停留在膚淺的“故事”層。然而，人物是小說的原動力[1]。塑造人物的方式之一便是通過人物之間的對話。對話不僅用于展現(xiàn)人物形象，還是中學(xué)生交際時可以學(xué)習(xí)借鑒的模板。

在對小說人物形象的分析中，對話應(yīng)得到重點關(guān)注。分析對話可以有多種角度，修辭則是一種較為行之有效的方法。修辭學(xué)是研究在交際活動中如何強(qiáng)化語言表達(dá)效果的規(guī)律規(guī)則的科學(xué)[2]，其核心是交際雙方運(yùn)用語言時，同義手段的不同選擇。掌握修辭學(xué)知識，不僅有利于分析人物形象，還可以提高表達(dá)能力、內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象。

本文按照王希杰老師提出的“修辭的四個世界”中“物理世界”的不同，根據(jù)“開放性”“私密度”選擇三種交際場合，選取代表性的中學(xué)語文課文，引導(dǎo)學(xué)生以交際雙方的身份差異為切入口：首先關(guān)注外部語境（時空、對象等）和內(nèi)部語境（前提、上下文等）;其次抓住對話焦點和交際矛盾;最后結(jié)合焦點、矛盾，比較話語表達(dá)的不同選擇并分析原因，探究人物的內(nèi)心世界，從而歸納出人物形象，即實現(xiàn)從修辭學(xué)角度分析人物形象的過程。

表1 ? ?交際場合分類依據(jù)

*造成交際雙方的身份差距原因有許多，每種場合本文只選擇具有代表性的一例。

二、課文案例分析

（一）公共場合：社會等級決定話語選擇

公共場合中，每個人都有自己的“角色”，承擔(dān)不同的責(zé)任。因此，身份標(biāo)識會決定同義手段的不同選擇。下面以蘇教版初中語文教材八年級下冊第19課《變色龍》中的選段進(jìn)行分析：

“不錯……這是誰家的狗？這種事我不能放過不管。我要拿點顏色出來叫那些放出狗來闖禍的人看看！現(xiàn)在也該管管不愿意遵守法令的老爺們了！等到罰了款，他，這個混蛋，才會明白把狗和別的畜生放出來有什么下場！我要給他點厲害瞧瞧……葉爾德林。”

警官對巡警說，“你去調(diào)查清楚這是誰家的狗，打個報告上來！這條狗得打死才成。不許拖延！這多半是條瘋狗。……我問你們：這是誰家的狗？”

“這條狗象是日加洛夫?qū)④娂业模　比巳豪镉袀€人說。

“日加洛夫?qū)④娂业模苦牛　悖~爾德林，把我身上的大衣脫下來。……天好熱！大概快要下雨了。……只是有一件事我不懂：它怎么會咬你的？”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f。

“難道它夠得到你的手指頭？它身子矮小，可是你，要知道，長得這么高大！你這個手指頭多半是讓小釘子扎破了，后來卻異想天開，要人家賠你錢了。你這種人啊……誰都知道是個什么路數(shù)！我可知道你們這些鬼東西是什么玩意！”

對話發(fā)生在人來人往的木柴場門口，參與到交際活動中的對象有警官奧楚蔑洛夫及其下屬葉爾德林、可憐的金飾匠赫留金、其他圍觀的小市民和一只咬了赫留金的主人不明的狗。雖然文中的“狗”不具備語言能力，但它在對話中起到了重要的作用，可以視作一個“潛在的對象”。

選段乃至整篇文章的交際矛盾都是“咬了赫留金的狗的主人究竟是誰”。抓住了主要交際矛盾的奧楚蔑洛夫五次變化，根據(jù)身份等級選擇相對應(yīng)的話語維護(hù)自己的權(quán)益，足可見其見風(fēng)使舵的本性。

不難看出，選段的情節(jié)轉(zhuǎn)折處在于“這條狗像是日加洛夫?qū)④娂业摹保源藶榉炙畮X，對比奧楚蔑洛夫關(guān)于“狗”和“狗的主人”同一事物選擇的不同表達(dá)方式能夠分析出他的內(nèi)心世界，歸納人物形象。

表2 ? ?奧楚蔑洛夫的話語對比

依據(jù)表2，在轉(zhuǎn)折之前，奧楚蔑洛夫使用帶有強(qiáng)烈貶義色彩的詞語形容狗和狗的主人，原因在于他假定狗的主人是社會地位低于自己的一般平民，可以肆意處罰、教訓(xùn)。他并不是真正要為赫留金主持正義，因為在公眾面前，赫留金已經(jīng)向他報案。他假裝在“審案”，一是為自己樹立正義的形象，二是利用職權(quán)肆意妄為，可見其齷齪。

轉(zhuǎn)折處之后，他或是選擇全名尊稱狗的主人，或是極言狗的可憐，目的在于為狗和狗的主人開脫罪責(zé)。因為他認(rèn)為狗的主人是將軍，地位比他高。甚至在他眼里，將軍家的狗比一個活生生的人還要尊貴，“一人得道雞犬升天”。如此一百八十度的轉(zhuǎn)變，在于他是以社會身份等級決定同義手段的使用，足可見他的齷齪。

通過一系列分析，可以歸納出奧楚蔑洛夫的人物形象：偽善，偽正義;專橫跋扈，欺壓百姓;作威作福，苛責(zé)下屬;阿諛奉承，見風(fēng)使舵;毫無憐憫，荼毒生靈。而赫留金則是無奈、悲哀、可憐的下層人民的代表。

倘若單獨將這一段對話抽離語境，并不會覺得有好的表達(dá)效果。但是語境卻能夠自覺地填補(bǔ)讀者對人物和沙皇時代的腐朽黑暗的形象描繪。

（二）家庭場合：輩分榮寵決定話語選擇

較之公共場合，家庭場合的物理世界所轄范圍更小，交際者更少，且具有更強(qiáng)的私密性。家庭場合里的人互相熟知、以親情為紐帶聚集，即使不說話，也能對交際產(chǎn)生重要影響。下面以人教版必修三《林黛玉進(jìn)賈府》一文中的選段進(jìn)行分析：

選段一

說話時，已擺了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他：“月錢放過了不曾？”

熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯了？”

王夫人道：“有沒有，什么要緊。”因又說道：“該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了。”熙鳳道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過了目好送來。”

王夫人一笑，點頭不語。

選段發(fā)生在富麗堂皇、規(guī)矩森嚴(yán)的敕造榮國府內(nèi)，構(gòu)成外部語境的有賈母、邢夫人、王夫人、王熙鳳、李紈等一干姐妹荊釵，和剛剛辭別父親初到賈府的林黛玉。選段的交際矛盾在于平白無故王夫人提及“月錢”和“裁衣裳的緞子”。結(jié)合上下文的內(nèi)部語境可知，王熙鳳為人潑辣狠毒，經(jīng)常克扣下人月錢;至于有沒有給林黛玉做衣裳，下文也沒有提及，多半沒有裁衣裳。因此，這般莫名其妙甚至有些突兀的一段對話，十分值得討論、分析。

語境中，除了黛玉外，其余都是“家里人”，熟知王熙鳳作風(fēng)。王夫人沒來由的一句話，必不是說給其他人的，而是說給黛玉的：賈府對待下人尚且寬厚，不克扣月錢，更不要說對待賈母的外孫女黛玉了。內(nèi)部語境似乎沒有涉及王夫人找王熙鳳要緞子，而這段話本可以在王夫人內(nèi)室中發(fā)生，沒必要說與其他人聽。因此，這段話也是說給黛玉聽的，意在向黛玉示好，表示歡迎。換言之，林黛玉雖然沒有參與到這段對話，但是她卻是一個潛在的“參與者”和隱性的接受者。

進(jìn)一步分析，之所以姑侄二人費心地向黛玉示好，是因為黛玉是賈母所珍視的外孫女。賈母為在世輩分最高的主子，王夫人、王熙鳳二人能在榮府掌權(quán)也依賴賈母。二人的做法不過愛屋及烏罷了。如此分析，不難總結(jié)出人物形象，王夫人：外表和善，內(nèi)心虛偽;王熙鳳：阿諛奉承，見風(fēng)使舵。

選段二

賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”

……

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字。”

選段二所處的外部語境與選段一大抵相同，但內(nèi)部語境卻發(fā)生了變化。熟悉《紅樓夢》的人都知道，林黛玉其實文采斐然，詩書頗通。但在回答同樣關(guān)于“可曾讀書”的問題時，卻選擇了兩種截然相反的話語。故，林黛玉是否真的“不曾讀書”，則是選段二的交際矛盾。

要想探究選段二的交際矛盾，需要先了解修辭學(xué)中一個重要的概念——前提。處在對話中的語用前提是交際活動中雙方已知信息[3]70。第二次的回答不同于第一的原因在于寶玉詢問之前，賈母才問過。賈母作為輩分最高的主子，正是因為她，黛玉才得以進(jìn)賈府。因此，黛玉再如何恃才傲物，也須得迎合賈母的心意，才能在賈府站穩(wěn)腳跟。畢竟，賈母談及其他姐妹用了“不是睜眼的瞎子罷了”的字眼，言外之意是女孩子不需要多讀書。

選段二的林黛玉，前后說話的不一致，表現(xiàn)了她細(xì)膩敏感，多心多思的一面。不再是只知使小性子、恣情任性的“顰兒”，可見曹雪芹塑造人物之豐滿，無怪《紅樓夢》是中國古典小說的最高峰。

通過語境的分析，可以準(zhǔn)確地把握人物形象，褪去表面掩飾而直擊內(nèi)心。林黛玉對于同一事件選擇不同的表述，也體現(xiàn)了“適應(yīng)題旨情境”的修辭策略。

（三）私人場合：交際目的決定話語選擇

兩個人或寥寥幾個人構(gòu)成的私人場合，語境更為簡單。通常，身份、輩分等附加在個人上的“虛名”便不再重要，交際雙方內(nèi)心的目的會較多展現(xiàn)，有的為了宣泄情感，有的則為了解惑答疑，不同的交際目的決定話語的不同選擇。下面對人教版必修三《祝福》一文中的選段作分析：

“你回來了？”她先這樣問。

“是的。”

“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事……”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

……

“也許有罷，……我想。”我于是吞吞吐吐的說。

“那么，也就有地獄了？”

“阿！地獄？”我很吃驚，只得支吾著，“地獄？……論理，就該也有。……然而也未必，……誰來管這等事……”

“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”

“唉唉，見面不見面呢？……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躕，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”

該選段沒有過多提及語境的物理世界，人物只有“我”和祥林嫂兩個人。從內(nèi)部語境的上下文可知，祥林嫂喪子后被摧殘踐踏，屈服于封建禮教，相信到閻王那里會被劈成兩半，捐門檻才有用。于是祥林嫂想要詢問“我”究竟有沒有魂靈，即選段的交際矛盾。祥林嫂愚昧無知，而“我”受過先進(jìn)的教育，二者由于文化素養(yǎng)差距造成對客觀物理世界的認(rèn)知差造成了交際矛盾。“我”在回答問題時，用了“也許有罷”“論理，就該也有，然而也未必”“實在，我受不清”三種回答，表現(xiàn)了“我”的無能為力。顯然“我”是不相信這些的，但驚訝于祥林嫂的現(xiàn)狀，生怕用詞不當(dāng)傷害了祥林嫂，想要幫助她又不知如何幫助，十分無奈。

祥林嫂稱呼“我”為“識字的”“出門人”“見識多”，三個短語語義都指向知識文化層面的豐厚，暗示文化素養(yǎng)多寡造成了二人身份地位的差異。因為祥林嫂急于尋求“我”幫助，想要得到肯定，世上確有魂靈的存在，以寬宥內(nèi)心。足可見祥林嫂愚昧無知卻又悲哀可憐，是一個為封建禮教所害的底層婦女。

三、表達(dá)能力升華

利用修辭，學(xué)生可以拓寬小說鑒賞視野，提高閱讀欣賞水平。但學(xué)習(xí)修辭卻不能僅僅為了閱讀，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)、內(nèi)化、運(yùn)用教材中出現(xiàn)的修辭現(xiàn)象，增強(qiáng)表達(dá)能力。

奧楚蔑洛夫敏銳地抓住交際矛盾，“到什么山上唱什么歌”，注意修辭的得體性原則，可惜沒有用在正途上。之于中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)在生活學(xué)習(xí)中，訓(xùn)練自己抓住核心交際矛盾、針對不同的交際對象選擇合適話語的能力。比如，對話時，有效抓住交際矛盾能夠加快進(jìn)程，獲取更多信息。再如，中學(xué)生對教師、長輩、平輩、陌生人使用合適得體的敬語謙辭，可以提升個人形象。

王夫人和鳳姐組織話語時關(guān)注到隱性交際對象，林黛玉“適應(yīng)題旨情境”，也值得中學(xué)生學(xué)習(xí)。畢竟，處在客觀世界里的人，不可能永遠(yuǎn)處在對自己有利的語境中。選擇合適語境的修辭策略，可以達(dá)到四兩撥千斤、化腐朽為神奇的效果;悉心觀察語境中的潛在對象，曲筆表達(dá)內(nèi)心想法，能夠達(dá)到言有盡而意無窮的效果。

《祝福》中“我”的一番模棱兩可的說辭，本想以“白色的謊言”開解祥林嫂，結(jié)果卻收效甚微。因為，話語（文本）是對客觀世界的反映，交際的基本要求是言語形式同客觀世界之間的一致，也就是話語的真實性[3]52。中學(xué)生在寫作訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)注意話語的真實，切記故作少年維特之煩惱，為文造情，不僅不具有修辭之美，反而顯得空洞乏物。

四、結(jié)語

語文學(xué)科的根本是為了培養(yǎng)受教育者運(yùn)用語言文字的能力[4]。合理利用教材課文，引導(dǎo)學(xué)生掌握語言文字知識，應(yīng)用于口語表達(dá)和書面寫作，不僅是為了達(dá)到教學(xué)目的，而且是為了學(xué)生的全面發(fā)展。利用修辭分析人物，助力語言表達(dá)能力提高僅僅是語言作用中的滄海一粟，仍有許多方面等待有心人去發(fā)掘、探索語言的奧秘。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）塞米利安（Surmelian，L.），著.宋協(xié)立，譯.現(xiàn)代小說美學(xué)[M].陜西人民出版社，1987：138.

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[3]王希杰.漢語修辭學(xué)[M].商務(wù)印書館，2014：70，52.

[4]黎小敏.中國語文教育現(xiàn)代性探析[D].江西師范大學(xué)，2005.