從沉香到乳香
——唐宋兩代朝貢貿易中進口的主要香藥之變遷研究

溫翠芳

(西南大學歷史文化學院,重慶市400715)

從沉香到乳香
——唐宋兩代朝貢貿易中進口的主要香藥之變遷研究

溫翠芳

(西南大學歷史文化學院,重慶市400715)

唐宋兩代朝貢貿易中進口的主要香藥在種類、數量、原產地方面都發生了重大變遷:唐代主要進口沉香,宋代主要進口乳香;唐代沉香的單次朝貢量有達450斤者,宋代乳香的單次朝貢量在1萬斤以上的很多,甚至有超過10萬斤的超大規模朝貢;唐代進口的沉香,其產地為南海諸國;宋代進口的乳香,其產地為阿拉伯半島東南部和非洲索馬里.其變遷原因如下:唐宋兩代政府在香藥朝貢貿易中的角色發生了轉型,唐代政府是香藥消費者的角色,宋代政府是香藥專賣者或經營者的角色;宋代平民消費力量的興起推動了乳香貿易的活躍;波斯與阿拉伯醫藥文化的傳入,帶動了乳香的消費;乳香產量的增加是乳香朝貢貿易活躍的基礎;三佛齊與于闐等國對乳香的積極推銷也是乳香朝貢貿易活躍的重要因素.

唐宋;朝貢貿易;沉香;乳香;變遷

唐宋兩代朝貢貿易中進口的主要香藥在種類、數量、原產地方面都發生了重大變遷,目前學界尚無人探討這一問題,本文擬對此進行考察,并對變遷原因作出分析,以求教于方家.

一、沉香——唐代朝貢貿易中進口的主要香藥

張騫通西域后,中外物質文化交流日益頻繁,其中有不少貢使實際上是由商人冒充的.“商胡販客的貢使化,是漢唐時期習以為常的歷史現象.……在借貢行賈的條件下,貢品具有二重性,是以禮品為形式的特殊商品”[1]46.這種以禮品形式出現的特殊商品中,香藥占有很重要的分量.在南朝梁武帝統治時期,香藥朝貢貿易一度頗為活躍[2].至唐代,隨著“貞觀之治”和“開元盛世”的到來,國威遠播,香藥朝貢貿易更為頻繁.南海的林邑國(今越南中南部)、墮婆登國(疑亦爪哇贊詞中之Batan,亦在蘇門答臘島)、陁洹國(即南海古國);中亞的伽毗國(今阿富汗境內之Begram)、安國(今布哈拉)、東安國(今澤拉夫善河北岸);南亞的天竺國、烏萇國(今印度河上游及斯瓦特河地區);西亞的波斯、大食國都曾向唐朝進貢香藥.

從表1所列朝貢次數來看,沉香與郁金香均為4次,超過龍腦香和白檀香.從貢量來看,安國于開元七年(719)朝貢的郁金香為30斤,林邑國于天寶八年(749)朝貢的沉香也是30斤,波斯巨商李蘇沙于長慶四年(824)朝貢的沉香亭子材,其價值高達1 800貫,約合450斤.綜合貢次和貢量來看,唐代朝貢的外來香藥中,沉香無疑具有突出的地位.首先是由于沉香價格較高,符合向唐朝皇帝進貢貴價香藥的原則.據大谷文書3096號記載[3]445-513:

欝金花壹分 上直錢陸拾文 次伍拾文 下肆拾文

沉香壹分 上直錢陸拾伍文 次陸拾文 下伍拾伍文

白檀香壹兩 上直錢肆拾伍文 次肆拾文 下叁拾伍文

表1 唐代香藥朝貢貿易表

沉香不僅比郁金香價位略高,其上等沉香更是上等檀香價格的5.8倍(“壹分”相當于“四分之一兩”),符合皇宮內廷奢侈性消費的特點.此外,沉香還被唐朝皇帝用作亭閣等建筑的材料,其用量動輒幾百斤,遠非郁金香、龍腦香等可比,后者主要用于焚香、熏衣等,用量有限.上表所列波斯巨商進獻給唐敬宗的沉香亭材料,就重達450斤左右.唐玄宗也曾在興慶宮造沉香亭,并與楊貴妃在亭前賞牡丹,③《太平廣記》卷204引《松窗錄》云:“開元中,禁中初種木芍藥,即今牡丹也.……上因移植于興慶池東沉香亭前.……上曰:‘賞名花,對妃子,焉用舊樂詞為?’遂命龜年持金花箋,宣賜李白,立進《清平調》辭三章.……名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看.解釋春風無限恨,沉香亭北倚欄桿.”北京:中華書局,1961年,第1549-1550頁.其沉香亭也必定造價不菲.據《明皇雜錄》載,唐玄宗在華清宮的溫泉池內還壘有沉香假山:“玄宗幸華清宮,新廣湯池,制作宏麗.……又于湯中壘瑟瑟及沉香為山,以狀瀛洲方丈.”④《太平廣記》,北京:中華書局,1961年,第1818頁;《太平御覽》卷八百八“珍寶部七·瑟瑟”條也載其事.宮廷的奢侈性消費對官僚及富民的消費產生導向作用.官僚寵臣及富民之家,競相在建筑與裝飾中使用沉香.楊國忠在宅邸內建有沉香閣,比皇宮中的沉香亭還要壯麗得多;宗楚客造的新宅,用沉香和紅粉來涂抹墻壁,開門則香氣蓬勃;武則天的男寵張易之,建造了價值數百萬的大堂,以琉璃沉香為飾;長安豪富王元寶,家內置禮賢堂,以沉香為軒檻;揚州六合縣的園叟張老,以灌園種菜為業,其正堂也以沉香為梁.沉香還是貴族官僚之家焚香、熏衣常用的香藥.[4]67-70山田憲太郎氏認為,東方的焚香料以沉香為中心,以白檀為副.[5]838

二、乳香——宋代朝貢貿易中進口的主要香藥

宋代香藥朝貢貿易中,乳香無疑具有最突出的地位.對此,陳寶強《宋朝香藥貿易中的乳香》①陳寶強認為:乳香是宋朝進口香藥中的主項,宋朝的香藥貿易,在很大程度上可以說是乳香貿易.乳香在財政收入中也起到了重要作用,出賣乳香往往成為幫助宋廷渡過難關的一個手段.詳見其碩士學位論文《宋朝香藥貿易中的乳香》,暨南大學,2000年.已有較為詳細的論證,此外夏時華《宋代香藥業經濟研究》也將宋代香藥朝貢貿易作了分階段列表②夏時華通過對宋代香藥朝貢貿易的分階段梳理,認為北宋前期,統治者出于樹立國威的政治需求而積極鼓勵朝貢貿易,故獲得較快發展.北宋中期以后,由于財政困難,宋政府實行估價回賜制度,控制朝貢貿易規模和成本.南宋時,轉變為抽解和買為主,估價回賜為輔.詳見其博士學位論文《宋代香藥業經濟研究》,陜西師范大學,2012年.,其中均有涉及乳香朝貢的內容.陳寶強所作“歷代朝貢統計表”和夏時華所作“宋代香藥朝貢貿易表”,對于乳香的研究來說,有如下缺憾:(1)將乳香與其他香藥一起列表,不利于清晰梳理乳香朝貢情況;(2)未按朝貢國別統計乳香的貢量,不便與唐朝沉香的貢量進行比較;(3)將海外諸國與周邊民族政權和割據政權的朝貢糅雜一起,不便于深入研究.今在前述研究基礎上,將宋代乳香朝貢貿易表梳理如下:

表2 宋代海外諸國朝貢乳香表

由上表可知,南海的占城(今越南中南部)、三佛齊(今蘇門答臘島)、交趾(今越南北部);南印度的注輦①注輦國即南印度之綽拉王朝、或曰珠利耶王朝(見《大唐西域記》卷十)之轉音.北宋時,此國大盛.霸有南印度全部.詳見張星烺《中西交通史料匯編》(第四冊),北京:中華書局,2003年,第2193頁.;西亞的大食(包括其屬國俞盧和地②《宋史》卷四百九十《外國傳》“大食國傳”云:(大食)其國部屬各異名,故有勿巡,有陁婆離,有俞盧和地,有麻羅跋等國,然皆冠以大食.)等國都曾向宋朝進貢乳香.此外,東非的層檀(今桑給巴爾島)也向宋朝進貢過乳香③據《宋會要輯稿》蕃夷七之三二載,熙寧四年七月五日(1071年)層檀國向宋朝進貢乳香.因沒有確切的貢量記載,故未列入表中..

從貢量來看,三佛齊的乳香朝貢量為163 360斤,位居榜首.三佛齊之所以能掌控巨額的乳香貿易,主要是由于其優越的地理位置,“其國(三佛齊)在海中,扼諸番舟車往來之咽喉,古用鐵索為限,以備他盜,操縱有機,若商舶至則縱之.……若商舶過不入,即出船合戰,期以必死,故國之舟輻湊焉.”[6]36若商舶經過三佛齊而不入其所設的鐵索關卡,會遭到三佛齊的襲擊,故來往船只莫敢繞道而行,該國遂成商旅輻輳之地.其次,大食商人常常到三佛齊國作生意,“番商興販,系就三佛齊、佛啰安④佛啰安,其地在馬來半島中部西岸之董里(Tarang)、帕里安(Palean)等港,為此國古時之疆域,因時代而有所變遷,宋元時,今之博他倫(patalung)亦為其國之疆域.詳見趙汝適著,楊博文校釋《諸蕃志校釋》,北京:中華書局,2000年,第47頁.等國轉易.”[6]90故三佛齊境內,有許多蒲姓阿拉伯商人,“國人多姓蒲⑤《島夷志略》、《殊域周咨錄》皆言三佛齊人多姓蒲.夏德與柔克義謂“蒲”為Bu之對音,乃阿拉伯語Abu之略,義為父,阿拉伯人常常冠有此字.詳見趙汝適著,楊博文校釋《諸蕃志校釋》,北京:中華書局,2000年,第38頁.桑原騭藏《蒲壽庚考》也采用其說,北京:中華書局,1954年,第112頁..”[6]35三佛齊境內的這些蒲姓阿拉伯商人應當是乳香的積極推銷者.

占城的貢量超過大食,位居第二.乾道三年(1167年),占城一次性就朝貢乳香100 730斤(其中白乳香20 435斤、混雜乳香80 295斤),創下了宋朝單次朝貢乳香超過10萬斤的最高記錄.占城并非乳香的原產地,為何竟能一次朝貢如此多的乳香呢?據《宋會要輯稿》蕃夷七之五一載,占城此次朝貢的乳香是劫奪大食商人佛記霞、啰池、烏師點等人的財產:

乾道三年十二月二十八日,市舶司言:……外又據大食國烏師點等訴:本國財主佛記霞、啰池各備寶具、乳香、象牙等,駕船赴大宋進奉,至占城國外洋暫駐候風。其占城蕃首差土生唐人及蕃人招引佛記霞、啰池等船入國,及拘管烏師點等船,眾盡奪乳香、象牙等作己物進貢。⑥夏時華《宋代香藥業經濟研究》第66頁論及此事.《文獻通考》卷三百三十二《四裔考》九“占城”條也載其事:乾道三年,其子鄒亞娜遣使入貢,詔受其獻十分之一.既而福建市舶司言:大食國人烏師點等訴,占城入貢,即所奪本國物.

如果不是這次意外劫奪事件發生的話,毫無疑問,大食的乳香進貢量應該是超過占城的.從海外諸國朝貢乳香的情況來看,大食、三佛齊、占城無疑把控了海上絲綢之路乳香貿易權,從上表統計結果來看,這三個國家的乳香朝貢量約占海外諸國乳香朝貢總量的99.9%.

此外,宋代周邊民族政權、割據政權亦朝貢乳香,具體情況如表3.

從表3來看,北宋初年,地處東南沿海的割據政權吳越和泉州,無疑是乳香的主要朝貢者.吳越累計貢乳香136 650斤,僅次于三佛齊;泉州累計貢乳香99 000斤,兩者合計貢乳香235 650斤.這些割據政權所在地并非乳香的生產地,所反映出的是大食等國的乳香通過海上絲綢之路貿易販入中土,在杭州、泉州等地中轉,進一步運銷內地的情況.吳越國都所在的杭州,其港口極其繁忙,“舟楫輻輳,望之不見其首尾”.[7]2534泉州港經過五代十國時期的發展,在宋初也成為對外貿易的重要港口.據《宋史》卷一八六《食貨志》載:“詔諸蕃香藥、寶貨至廣州、交趾、泉州、兩浙,非出于官庫者,不得私相貿易.”到南宋時期,政治中心南移杭州,泉州因為臨近杭州的原因,其對外貿易更加發達,甚至超過廣州.⑦全漢昇《宋代廣州的國內外貿易》云:宋代以前,廣州海運發達,且有北江、西江通至各地,所以對外貿易特別發達,南宋起,泉州所以日形重要,是因為當時政治中心南移杭州,與之較為接近,而當時除河流外,沿海岸線的運輸也較前發達的緣故.見《史語所集刊》(第八本),1939年,第303-356頁.

表3 宋代周邊民族政權、割據政權朝貢乳香表①

西北陸上絲綢之路上從事巨額乳香朝貢貿易的主要是于闐國,其入貢量超過131 000斤,雖然元豐三年(1080年)朝貢的乳香雜物等10萬余斤,被詔“乳香約回”,但其擁有朝貢10萬余斤乳香的能力,就充分說明其在西北絲路上對乳香貿易的把控權.于闐并不出產乳香,其擁有的大量乳香當是經過陸上絲綢之路從大食等國販易而來.11世紀之后,于闐在黑汗王朝(即喀喇汗王朝)的統治下逐漸皈依伊斯蘭教,與阿拉伯諸國有了更為密切的經貿往來,進一步推動了陸上絲綢之路乳香貿易的繁榮.

由上可知:大食等國出產的乳香,通過海上絲綢之路運到南海諸國,再經過三佛齊、占城等國的轉手,朝貢給宋朝(有的運銷到杭州、泉州等地中轉,再運銷內地);也有大量乳香,經過陸上絲綢之路的節節轉輸,被運到于闐國,再由于闐朝貢給宋朝.宋朝的乳香朝貢貿易,在海陸絲綢之路上都很興盛.

三、唐宋兩代朝貢貿易中進口的主要香藥之變遷研究

(一)變遷狀況

由上可見,唐宋兩代朝貢貿易中進口的主要香藥發生了重大變遷.首先,進口主要香藥的種類發生了變遷.唐代主要進口沉香,宋代主要進口乳香.其次,進口主要香藥的數量也有重大懸殊.唐代朝貢沉香最多的一次是波斯巨商李蘇沙進獻的沉香亭子材,約合450斤.宋代朝貢的乳香,其單次朝貢量在1萬斤以上的很多,甚至有超過10萬斤的超大規模朝貢,其朝貢禮品作為商品的特性極其明顯.再次,進口主要香藥的原產地也發生了變遷.唐代進口的沉香,其產地為南海諸國;宋代進口的乳香,其產地為阿拉伯半島東南部和非洲索馬里.

(二)變遷原因

其一,唐宋兩代政府在香藥朝貢貿易中的角色發生了轉型.唐代朝貢的沉香數量有限,價格高昂,是一種禮節性的朝貢,唐代皇室和政府充當的是香藥消費者的角色.如上文所述,波斯巨商進貢的沉香亭子材,主要供皇帝修建沉香亭.林邑國進貢的數量不多的沉香,被唐政府用于南郊祭天、明堂祭五帝等祭祀儀式;也有部分沉香用于內宮焚香、熏衣、制作棋盤、棋子、精美佩刀的刀柄、沉香木箱、沉香高座等.[4]66-72宋代香藥動輒幾萬斤的巨額朝貢,使得宋政府轉型為香藥專賣者或經營者的角色.這些經朝貢貿易得來的乳香被打套包裝后,由京師及各地的榷貨務等機構直接銷售給民眾,故乳香的消費者主要是一般平民.

其二,宋代平民消費力量的興起推動了乳香貿易的活躍.沉香價格高昂,唐代壹斤沉香約合四貫文.宋真宗時,“貴重沉棧香與黃金同價”.[8]238非一般民眾所能消費得起.宋代乳香的價格相對便宜.如熙寧五年(1072年),于闐進貢乳香“三萬一千余斤,為錢四萬千余貫,乞減價三千貫賣于官庫”,則一斤乳香的價格基本在一貫二百文左右,這與回紇第一等瓶香纏、回紇纏等價.①畢仲衍《中書備對》第二卷(中)“市舶“條云:“西香六等(……回紇第一等瓶香纏,每斤一貫二百文;回紇纏,每斤一貫二百文).”見畢仲衍撰,馬玉臣輯校《〈中書備對〉輯佚校注》,河南大學出版社,2007年,第226頁.最末等的乳香每斤才三百文②畢仲衍《中書備對》第二卷(中)“市舶”條云:“回紇纏末(最末等的乳香),每斤三百文.”同上,第226頁.,是平民消費得起的香料.

宋代平民在醫療消費中所用的乳香呈上升趨勢.(1)外科病廣用乳香.從事體力勞動的平民難免遇到跌打損傷等外科疾病,“一人因結屋,墜梯折傷腰,勢殊亟.夢神授以乳香飲,其方用酒浸虎骨、敗龜、黃芪、牛膝、萆薢、續斷、乳香七品,覺而能記,服之,二旬愈”[9]1796.該人從梯子上掉下來,摔折腰,情況非常危急,通過服用乳香飲,20天就治愈了,可見乳香是治療跌打損傷的特效藥,也是平民生活中的常備藥.《太平惠民和劑局方》卷八所載的云母膏、太岳活血丹、沒藥降圣丹、萬金膏等醫方中均含有乳香,用于治療跌打損傷等疾病.陳寶強認為:有宋一代,乳香幾乎成了外科的首選和必用之藥.[10]41(2)中風病廣用乳香.《太平惠民和劑局方》卷一以乳香冠名的醫方如乳香圓、乳香應痛圓、乳香沒藥圓、乳香宣經圓等主要治療中風引起的口眼歪斜、手足麻痹、半身不遂等疾病.(3)婦產科疾病也用乳香.《太平惠民和劑局方》卷九所載的催生丹、神仙聚寶丹、濟危上丹、琥珀黑龍丹等醫方中均含有乳香,用于治療難產、婦人血氣病、產后下血過多、產后一切血病等. (4)兒科病也用乳香.《太平惠民和劑局方》卷十所載的定吐救生丹、釣藤膏、大天南星圓、辰砂茯神膏均內含乳香,用于治療小兒嘔吐、驚風等癥.現代研究表明:乳香的主要成分為乳香脂酸、乳香樹脂烴、樹膠為阿糖酸的鈣鹽和鎂鹽、揮發油等,具有鎮痛、消炎、升高白細胞的作用,并能加速炎癥滲出排泄,促進傷口愈合.[11]325男子跌打損傷、女子婦產科疾病、小兒嘔吐驚風等病,皆是平民日常生活中最容易遇到的疾病,乳香在治療這些疾病方面的卓越功效,使其在平民醫療消費中的比重日益攀升.

宋代平民在宗教信仰活動中也大量消費乳香.南宋時福建一帶的民眾信奉明教,明教的禮拜儀式中,崇尚焚燒乳香的習俗.陸游《老學庵筆記》卷十云:“閩中有習左道者,謂之明教.……燒必乳香,食必紅蕈,故二物皆翔貴.”[12]125陸游《渭南文集》卷五《條對狀》亦云:“(明教教徒)燒乳香,則乳香為之貴;食菌蕈,則菌蕈為之貴.”[13]27可見福建明教教徒之眾,由于教徒們群起消費乳香和菌蕈,致使這兩種物品的物價上揚.據林悟殊研究,宋代的明教系由唐代的摩尼教演變而來.[14]363據陸游記載,南宋時期摩尼教的傳播地域極廣,絕不限于福建一帶,且各地名稱不同,“伏緣此色人,處處皆有.淮南謂之二禬子,兩浙謂之牟尼教,江東謂之四果,江西謂之金剛禪,福建謂之明教、揭諦齋之類,名號不一,明教尤甚.”[13]27摩尼教教徒眾多,除了一般的貧苦民眾外,還有“秀才、吏人、軍兵,亦相傳習.”[13]27摩尼教教徒在禮拜儀式中使用乳香,對乳香的消費起了積極的促進作用.

宋代平民在婚禮、育子等民間習俗活動中也消費乳香.嫁娶時,女家于宅堂中備香燭酒果.[8]214-215案:用乳香作燈燭,唐已有之.唐代萬安州大首領馮若芳會客時,“常用乳頭香為燈燭,一燒一百余斤.”[15]68宋代乳香的價格較低,適合平民在婚禮活動中消費.此外,在育子儀式中,宋人有用香湯洗兒的習俗.案:洗浴用香,以乳香為先.據陳藏器《本草拾遺》載,用乳香煮水洗浴,能去水腫浮氣;用乳香與土姜、芥子等煎湯洗浴,對治療瘧疾有特效,“(瓶香)又于水煮,善洗水腫浮氣,與土姜、芥子等煎浴湯,治風瘧①瘧疾之一種,其癥先寒后熱,寒少熱多,頭痛煩躁,兼見無汗惡風,或汗出惡風,謂之風瘧.甚驗也.”[16]81《本草綱目·木部》第三十四卷提到:“道書乳香、檀香謂之浴香,不可燒祀上真.”[17]1239可見乳香是洗浴常用之香.道教經典《太上七晨素經》認為,以乳香等五種香沐浴,可以使體香骨芳,面生玉澤,體發奇光,“每以月一日、十五日、二十三日,一月三取三川之水一斛,雞舌、青木香、零陵香、薰陸香(乳香)、沉香五種合一兩,搗內水中煮之,水沸便出,盛器之中,安著床上,書通明符著中以浴.……天帝君沐浴上法,受之元始天王.按法修行,體香骨芳,得為帝皇.”[18]卷41民間育子習俗活動中用乳香洗兒,蓋取吉祥之意.

平民在消費過程中,以求廉為動機,以實用性為目的.[19]168乳香價格較低,是平民進行宗教活動和民間習俗活動的理想選擇;乳香在醫療上又具有極其廣泛的用途,符合平民在消費中以實用性為目的的需求.故宋神宗元豐六年(1082年)的戶部上書中就提到“乳香民間所用”②《續資治通鑒長編》卷三百三十五,“元豐六年六月戊申”條:戶部言:“乳香民間所用,乞依舊條給長引,許商販.其諸路賣官香,亦用舊法.”從之..黃純艷認為:宋代普通居民對進口品消費的增長,為進口品提供了潛力巨大的市場,極大地推動了海外貿易的發展.[20]214

其三,波斯、阿拉伯醫藥文化的傳入,帶動了乳香的消費.沉檀香木之所以頗受唐人喜愛,與佛教文化從漢至唐近千年的濡染有關.乳香、沒藥在宋代流行,也與波斯、阿拉伯醫藥文化的輸入有關.據考古發現,乳香早在西漢武帝、昭帝時期(公元前140－74)已輸入我國,被稱為薰陸香.[21]然直到盛唐時代,乳香的醫學用途仍很有限.中唐以后的藺道人始在治療跌打損傷等傷科疾病中使用乳香,這可能受到波斯、阿拉伯醫藥文化的影響.據《茅亭客話》卷二載,波斯后裔李珣的弟弟李玹,即以賣香藥為業,且好道,愛煉丹.李珣所著《海藥本草》卷三即提到沒藥主治折傷墜馬等傷科疾病[22]58,乳香主治中風口噤不語等病.[22]41李珣《海藥本草》還提到唐代的道士常用服食乳香的方法,代替飲食來充饑(辟谷),“謹按《廣志》云:(乳香)生南海,是波斯松樹脂也,紫赤如櫻桃者為上.仙方多用辟谷,兼療耳聾,中風口噤不語,善治婦人血氣.”[22]41到宋代,乳香、沒藥合用,成為治療跌打損傷、中風癱瘓、口眼歪斜、半身不遂的主要藥物.北宋時,隨著阿拉伯人在中國西部地區、中原一帶、沿海城市及海南島等地的聚居,[23]250阿拉伯醫藥文化進一步輸入中國,對乳香的消費起了積極的帶動作用.

其四,乳香產量的增加是宋代乳香朝貢貿易活躍的基礎.據上文乳香朝貢表合計,宋代海外諸國、周邊民族政權和割據政權朝貢的乳香超過716 623斤.大食是乳香的主產地之一.據《諸蕃志》記載,乳香主要出自“大食之麻啰拔、施曷、奴發三國深山窮谷中.”[6]163此三國皆在今阿拉伯半島東南部的哈德拉茅海岸,其中麻啰拔、施曷自古以盛產乳香聞名于世,有“乳香國”之稱.奴發即今之佐法爾,為古代阿拉伯之一大香料集市.[6]164宋人已經知道:三佛齊等國的乳香是從大食販易而來,“(三佛齊)外有珍珠、乳香……皆大食諸蕃所產,萃于本國.”[6]35“大食以舟載易他貨于三佛齊,故香(此處指乳香)常聚于三佛齊”[6]163.黑衣大食建立的阿拔斯王朝遷都巴格達之后,由于靠近底格里斯河,更便于和中國進行經濟文化交流,“(巴格達)是一個優良的營地.此外,這里有底格里斯河,可以把我們和老遠的中國聯系起來.”[24]340大食向宋朝朝貢乳香11次,有貢量記載的3次,約合79 910斤.此外,占城、三佛齊、于闐、吳越、泉州朝貢的大量乳香也主要來自大食.

此外,大食商人還到非洲去轉販乳香.《諸蕃志》卷上云:中理國(今索馬里)“國出乳香.人多妖術……番舶轉販,或有怨隙,作法咀之,其船進退不可知.”[6]105東非沿海地區的層檀國(今桑給巴爾島)也有乳香,據《宋史》卷四百九十《外國傳》“層檀國傳”敘述該國的物產云:“藥有木香、……薰陸(即乳香)”.大食商人也到層檀國進行貿易,“每歲胡茶辣國及大食邊海等處發船販易”.[6]100黃純艷認為:宋代中國海外市場與前代相比的另一個發展就是東非沿海城市的興起.7世紀末到975年大批阿拉伯人遷移到東非,建立很多居民點,逐漸發展為城市,如桑給巴爾等.阿拉伯人對東非沿海的開發為宋朝的貿易創造了新市場.[20]91-92阿拉伯半島東南部和非洲索馬里出產的大量乳香,是宋代乳香朝貢貿易活躍的基礎.

其五,三佛齊、于闐等國對乳香的積極推銷也是宋代乳香朝貢貿易活躍的重要因素.三佛齊累計朝貢乳香163 360斤,反映出宋朝與三佛齊之間的友好關系.據林家勁先生統計,北宋時期,三佛齊派來的使節共28次,平均不到六年就有一次遣使,這是南海國家使節到宋廷最密切的國家之一.[25]三佛齊的使節,受到宋廷很好的接待和回賜,因此更加積極致力于乳香朝貢貿易.此外,于闐的喀喇汗王朝也朝貢乳香131 000斤,顯示出與宋朝密切的經貿往來關系.據《宋史·于闐傳》載,宋神宗熙寧(1068－1077)以來,于闐貢使“遠不逾一二歲,近則歲再至”,可見雙方關系極為親密.魏良弢認為,喀喇汗王朝商隊不僅來宋朝次數多,且每個商隊的人數也多,輸入商品的數量也大.[26]據殷晴研究,這主要是由于宋朝為了聯絡西北各族共同對抗西夏,故對于闐人也極親善,宋神宗還親自過問于闐使節的接待事宜.在喀喇汗王朝的經營下,于闐通過青海道成為西方諸國與宋朝貿易的中轉地.[27]故大食的乳香經過于闐的中轉,從西北陸上絲綢之路輸入宋朝.正是海陸絲綢之路上這些強國對乳香的積極推銷,滿足并刺激了宋朝民眾的乳香消費需求.

[1]蔡鴻生.唐代九姓胡與突厥文化[M].北京:中華書局,1998.

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責任編輯 張穎超

K24

A

1673-9841(2015)05-0196-09

10.13718/j.cnki.xdsk.2015.05.026

2014-03-10

溫翠芳,歷史學博士,西南大學歷史文化學院,副教授.

教育部人文社會科學研究青年基金項目“唐宋香藥進口貿易比較研究”(11YJC770066),項目負責人:溫翠芳;國家社會科學基金青年項目“外來香藥對中國中古社會影響研究”(13CZS069),項目負責人:溫翠芳.