社會主義核心價值觀研究概略

□張景榮

社會主義核心價值觀研究概略

□張景榮

社會主義核心價值觀的研究，是在社會主義核心價值體系的建設過程中逐漸興起，并形成全黨全社會關注的熱點的。什么是社會主義核心價值觀？這是社會主義核心價值觀研究中首先要解決的一個大問題。在黨的十八大之前，學術界就這個問題展開了十分熱烈的討論。黨的十八大之后，在什么是社會主義核心價值觀這個問題上，全黨全社會逐步形成了共識。在這個基礎上，社會主義核心價值觀的研究重心，正在從“什么是”轉入“培育和踐行的規律”的探索。

社會主義核心價值觀 研究 興起 凝練 培育和踐行

一、社會主義核心價值觀研究的興起

社會主義核心價值觀的研究，是在2006年黨的十六屆六中全會提出社會主義核心價值體系之后，在社會主義核心價值體系的建設過程中逐漸興起，并形成全黨全社會關注的熱點的。許多學者已經明確地論及這一點。

有學者指出，如果沒有一個內容簡潔、持久有效且指向明確的價值觀念，那么我們黨的這種意識形態框架就很難成為廣大人民群眾所接受、銘記和認同的社會共識。①韓震：《中國文化上自強必須有引領世界潮流的先進的核心價值觀——再論社會主義核心價值觀念的內涵》，《道德與文明》，2011年第3期。也有學者指出：自黨的十六屆六中全會以來，社會主義核心價值體系建設在全社會廣泛開展，成效明顯。但也面臨不少的現實挑戰，多方面因素制約著社會主義核心價值體系建設的深入推進：一是社會主義核心價值體系內容的豐富性制約著人民大眾對其的全面認知；二是社會主義核心價值體系內容的學理性制約著人民大眾對其作深入把握。因此，深入推進社會主義核心價值體系建設，一個最鮮明的價值訴求就是要立足社會主義核心價值體系，提煉簡潔明了的社會主義核心價值觀。②黃蓉生、白顯良：《提煉社會主義核心價值觀若干問題思考》，《思想理論教育》，2011年第3期。

2011年10月，黨的十七屆六中全會召開之后，李長春同志在《關于〈中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定〉的說明》中指出：“在征求意見和起草調研過程中，一些同志建議對社會主義核心價值體系作概括，提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀。文件起草組進行深入調研，多方聽取意見，委托有關部門和單位進行專題研究，梳理關于社會主義核心價值觀各種表述。從調研的情況看，概括出能夠得到廣泛認同的社會主義核心價值觀，需要在實踐中繼續探索。”③李長春：《關于〈中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定〉的說明》，《人民日報》2011年10月27日。這說明，在社會主義核心價值體系建設的過程中，社會主義核心價值觀的研究得到了黨中央的重視。正是在黨中央的領導下，這一研究得以蓬勃展開，并取得了豐碩成果。

由此可以明白，社會主義核心價值觀的研究是與推進社會主義核心價值體系的建設緊密聯系在一起的。把握好社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的辯證關系，是社會主義核心價值觀研究中的一個重要的基本的問題。黨的十八大把社會主義核心價值觀的培育和踐行放在加強社會主義核心價值體系建設中來闡述，是我們把握二者關系的基本依據。

二、社會主義核心價值觀的凝練——一場什么是社會主義核心價值觀的大討論

什么是社會主義核心價值觀？這是社會主義核心價值觀研究中首先要解決的一個大問題。在黨的十八大之前，學術界就這個問題展開了十分熱烈的討論，當時“關于社會主義核心價值觀的概述和表達已經達到幾十種甚至上百種”①袁銀傳、韓玲：《凝練社會主義核心價值觀的基本根據》，《馬克思主義研究》，2013年第1期。。出現這種現象，有多方面的原因，有學者從“現實的利益傾向不同，西方文化、宗教和價值觀的強勁沖擊，用多學科的話語體系解讀，社會主義核心價值觀的概括本身難度很大”等各個方面對此作了分析。②梅榮政：《對凝練社會主義核心價值觀的思考》，《思想理論教育》，2012年第15期。筆者根據研究中的狀況，探尋一下影響凝練社會主義核心價值觀的學術因素。

（一）對社會主義核心價值觀的規范對象存在不同的理解和把握

社會主義核心價值觀的規范對象（有學者稱為社會主義核心價值觀的主體，或社會主義核心價值觀的踐行主體）是什么，學者們有以下幾種不同的觀點：

一種觀點認為，社會主義核心價值觀必須反映社會主義國家制度價值取向，而不應該是針對公民個人的道德規范。他們認為，必須分清社會制度價值觀和人民生活價值觀。譬如，在中國特色社會主義的語境中，誠信、友愛、仁慈、仁愛、善良、勤儉、勞動、文明、愛國等等，都有非常重要的價值，但它們都屬于人民生活道德或公民道德的價值范疇，而不屬于反映社會主義國家制度價值取向的核心價值觀。他們主張將“民主、公正、和諧”確立為社會主義核心價值觀。③韓震：《中國文化上自強必須有引領世界潮流的先進的核心價值觀——再論社會主義核心價值觀念的內涵》，《道德與文明》，2011年第3期；柯緹祖：《社會主義核心價值觀研究》，《紅旗文稿》，2012年第2期；韓震：《“民主、公正、和諧”體現了社會主義的核心價值追求——兼論社會主義核心價值觀的凝練及其原則》，《紅旗文稿》，2012年第6期；韓震：《必須區分核心價值觀與道德生活價值觀——如何凝練社會主義核心價值觀之管見》，《中國特色社會主義研究》，2012年第3期。

另一種觀點認為，只有“社會主義社會的人”才是最為重要的、體現社會主義核心價值觀的對象范疇。主要依據有兩點：其一，馬克思主義和科學社會主義的核心是人的問題。其二，與人的問題相比，其他的對象范疇都是圍繞人、為人而服務的。而作為提煉社會主義核心價值觀對象范疇的人，必須超越階級、階層、行業、團體這樣的群體，因而只能選擇個人；必須超越地域群體，應該指全體公民。關于人的社會主義核心價值觀的提煉，也只能集中于人的某些最主要的方面。社會主義核心價值觀的提煉，必須牢牢抓住社會主義社會公民在政治、思想、品德方面的基本權利和義務。持這種觀點的學者認為，社會主義核心價值觀應該是這樣六個理念：自由、民主、公正、互助、改革、發展。④許耀桐：《關于社會主義核心價值觀的若干問題》，《中共中央黨校學報》，2012年第4期。

又一種觀點認為，社會主義核心價值觀的規范對象首先是國家，同時又是公民個人。不能將兩者對立、割裂。這樣說，并非否定有主導方面。發現社會主義核心價值觀當然應首先直接從國家制度層面著眼。這里強調的是不要將國家制度的價值取向同個人道德規范對立起來。持這種觀點的學者認為，可以把社會主義核心價值觀的基本內容概括為實事求是（求是）、以人為本（人本）、獨立自主（自主）、共同富裕（共富）。⑤梅榮政：《對凝練社會主義核心價值觀的思考》，《思想理論教育》，2012年第15期。也有學者明確主張，社會主義核心價值觀的概括要有“國家和公民兩個維度”，社會主義核心價值觀可以分為對于國家的主導價值觀即“富強、民主、文明、和諧”和對于公民的共同價值觀即“仁愛、正義、守法、誠信”兩個方面。⑥楊明：《國家與公民：社會主義核心價值觀概括的基本路徑》，《紅旗文稿》，2012年第4期。

還有一種觀點認為，社會主義核心價值觀要以人的生存、發展、幸福為最終目的，既要體現共同利益，同時也尊重個人利益，把個人、集體和社會三者有機結合起來，充分體現價值觀變遷時代人們的理想、信念和追求。社會主義核心價值觀作為對個人生活和共同生活最有價值的觀念構成，既有共同指導思想，又有針對個人的道德要求。持這種觀點的學者認為“富強、民主、文明、和諧”這個表述，既符合了中華民族千百年來尋求民族獨立和民族復興的愿景，也勾勒出社會主義中國現代化建設的美好藍圖，真正體現出了共同價值主體；同時，“到現在為止，人類所提出并共同認可的……六大基本價值：真、善、美、自由、平等、正義”也應該有所考慮。①楊奎：《關于社會主義核心價值觀認知的幾點思考》，《理論視野》，2012年第9期。

也有學者提出，社會主義核心價值觀的踐行主體和社會主義核心價值體系一樣，絕不僅僅是國家層面的價值取向，而應該是國家整體層面、社會組織群體層面和公民個體層面的統一。國家整體應是社會主義核心價值觀的主要凝練者、堅決維護者和集中體現者，社會組織群體應是社會主義核心價值觀的能動展示者、堅決貫徹者和充分體現者，公民個體應是社會主義核心價值觀的有效參與者、積極執行者和生動體現者，他們都是踐行主體，在社會主義核心價值觀的構建中發揮的作用各有側重，共享成果，但都必須是社會主義核心價值觀的體現者。②朱延華：《論凝練概括社會主義核心價值觀的十個原則》，《淮陰師范學院學報》（哲學社會科學版），2012年第2期。

（二）凝練社會主義核心價值觀的依據不同

有學者通過對《資本論》的文本學研究，提出社會主義核心價值觀的內容應該是人的全面自由發展。③吳倬、劉新剛：《〈資本論〉文本學視域中的“社會主義核心價值觀”及其中國形態反思》，《廣東社會科學》，2011年第6期。

也有學者從科學社會主義理論的視角，認為社會主義核心價值觀，正是馬克思、恩格斯在批判資本主義舊世界、發現未來新世界的過程中提出的重要價值追求，是激勵無產階級和廣大勞動人民推翻不合理的資本主義及一切剝削階級舊世界，建立和建設自己當家做主新世界的強大價值導向。科學社會主義理論中的社會主義核心價值觀事實上是一個由最高核心價值觀和體現社會主義運動根本性質以及社會主義不同方面要求的核心價值觀構成的有機體系。科學社會主義理論中的社會主義核心價值觀在實踐中貫徹和發展的過程，本質上是一個不斷地從應然走向實然的過程。立足這樣的視角，當代中國社會主義核心價值觀可概括為由一個統領范疇和四個基本范疇構成的有機體系。一個統領范疇，就是以人為本。四個基本范疇。一是共同富裕，二是民主法治，三是科學文明，四是和諧共生。④楊興林：《基于科學社會主義理論視角的社會主義核心價值觀研究》，《學習論壇》，2012年第6期。

同樣是從科學社會主義的視角，有學者提出，科學社會主義意義上的社會主義核心價值觀，是集體主義。個人主義是自由主義及其主張的資本主義制度的核心價值觀。資本主義社會是在矛盾與對抗的進程中展現自身的。在馬克思、恩格斯看來，矛盾的最終解決，是建立起勞動者掌握勞動條件即控制自己命運的真正的共同體。在價值觀領域，能夠承擔這個歷史使命的，也符合自由人聯合體道德要求的，是與個人主義相對的集體主義。中國特色社會主義，如果把科學社會主義作為自己的理論淵源，就必須堅持人的徹底解放與全面自由發展的核心價值，堅持體現并服務于這個核心價值的核心價值觀，即集體主義價值觀。⑤王中汝：《社會主義核心價值觀：集體主義還是其他》，《社會主義研究》，2010年第5期。

還有學者根據馬克思主義、特別是中國化馬克思主義發展的歷史和現實，提出中國社會主義核心價值觀可以概括為：以人為本，實事求是，獨立自主。“以人為本”、“實事求是”以及這兩者的統一，表達了馬克思主義的本質特征，也表達了歷史唯物主義的根本觀點及其同歷史唯心主義的對立。從中國化馬克思主義來看，“以人為本”和“實事求是”是中國化馬克思主義的根本觀點，而獨立自主，則是堅持以人為本、實事求是的必然要求。“以人為本”、“實事求是”和“獨立自主”聯結為一個整體，構成了完整的中國社會主義核心價值觀。這是一個事實，是歷史的和現實的存在。⑥田心銘：《中國社會主義核心價值觀：以人為本、實事求是、獨立自主》，《馬克思主義研究》，2011年第11期。

另有學者著眼于馬克思主義的世界觀和方法論與我國社會主義建設的具體實踐相結合，提出要樹立和踐行以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以人的自由全面發展為目標的社會主義核心價值觀。⑦羅文東：《關于社會主義核心價值觀的理論思考》，《山東社會科學》，2009年第12期。

又有學者針對凝練社會主義核心價值觀的依據問題，提出對社會主義核心價值觀的凝練，應當深入到有機統一著的社會主義理論、運動、制度之中獲得其理論與實踐的依據。社會主義理論的與時俱進、社會主義運動的生動推進、社會主義制度的多樣展開，要求我們在凝練社會主義核心價值觀的過程中，既要關注社會主義理論的原初文本，更要著眼其創新發展，既要關注社會主義運動的歷史進程，更要著眼其當下現實；既要關注社會主義制度的多樣展開，更要著眼其中國形態。①沈壯海：《解開凝練社會主義核心價值觀的思維之結》，《思想理論教育》，2011年第21期。也有學者提出，凝練社會主義核心價值觀，要以馬克思主義經典著作和中國化馬克思主義關于社會主義核心價值觀的經典論述為文本根據，以辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理為理論根據，以中國傳統核心價值觀與當代西方核心價值觀的合理思想為思想資源，以人民群眾對社會主義核心價值觀的認知認同和習慣表達為現實根據。②袁銀傳、韓玲：《凝練社會主義核心價值觀的基本根據》，《馬克思主義研究》，2013年第1期。

（三）凝練社會主義核心價值觀所秉持的原則有共性也有個性

學者們凝練社會主義核心價值觀有各自所秉持的原則（或稱為準則），這些原則涉及社會主義性質問題、核心層次問題、指導思想問題、歷史與邏輯的統一問題、理論與實踐的關系問題、中國特色與世界文明的關系問題、社會主義核心價值觀與民族優秀傳統文化的關系問題、社會主義核心價值觀的表述問題等各個方面。學者們秉持的原則有共性，也有個性；即使秉持的原則相同，但對原則的理解和把握也存在不同。

其共性，主要體現在三個方面：

一是凝練社會主義核心價值觀必須鮮明體現其社會主義性質。學者們指出，社會主義核心價值觀，第一要素或根本規定性就是“社會主義”。社會主義核心價值觀是從精神、價值觀層面對社會主義制度的把握，不表現社會主義制度本質規定和根本屬性的價值觀不是社會主義價值觀。③梅榮政：《對凝練社會主義核心價值觀的思考》，《思想理論教育》，2012年第15期。要把握核心價值觀的社會主義制度屬性，鮮明體現中國特色社會主義前進方向，高揚社會主義旗幟，緊扣社會主義主線。④黃蓉生、白顯良：《提煉社會主義核心價值觀若干問題思考》，《思想理論教育》，2011年第3期。

二是凝練的內容要處于價值觀領域的核心層次。這是學者們的共識。正如有學者所指出的，在多層次、多方面的價值觀念中，社會主義核心價值觀是處于主導和引領地位，體現社會主義主流價值取向，決定、統率和影響其他價值觀念。在整個社會主義社會價值體系中，它抽象層次最高、程度最深，屬于精神內核。⑤梅榮政：《對凝練社會主義核心價值觀的思考》，《思想理論教育》，2012年第15期。

三是表述要簡潔。盡管學者們對社會主義核心價值觀的表述有種種不同的要求，但簡潔通俗可以說是其中的共同點。有學者強調，指向明確、語言簡潔的核心價值觀是一個國家、一個民族能否代表先進文化的前進方向的標志，也是一個政黨能否把握人類社會發展規律和趨勢的標志，更是動員群眾、凝聚人民的旗幟。⑥韓震：《中國文化上自強必須有引領世界潮流的先進的核心價值觀——再論社會主義核心價值觀念的內涵》，《道德與文明》，2011年第3期。

然而，學者們所秉持的原則在體現出如上共性的同時，也展現出豐富的個性。例如，關于凝練社會主義核心價值觀必須鮮明體現其社會主義性質這個問題，涉及到什么是社會主義，什么是社會主義的本質，凝練社會主義核心價值觀怎樣才能體現社會主義性質等一系列的問題，學者們從各自不同的角度對此提出了多種多樣的見解。再如，關于凝練的內容要處于價值觀領域的核心層次這個問題，就涉及到對“核心”的理解，以及核心與非核心的關系等問題，正如有學者所指出的，關于這個問題的討論，似乎處在“核心性期待”與“全面性期待”的復雜糾纏之中。“核心性期待”渴望所凝練的核心價值觀能夠反映社會主義最根本的價值追求；“全面性期待”渴望所凝練的核心價值觀能夠全面地表達社會主義的價值追求。如何解開“核心性期待”與“全面性期待”的這種復雜糾纏，是凝練中需要解決的一個思維之結。⑦沈壯海：《解開凝練社會主義核心價值觀的思維之結》，《思想理論教育》，2011年第21期。又如，關于表述要簡潔的問題，則涉及簡潔的標準，以及簡潔表述的具體方式等問題，也有著極大的討論空間。

而且，由于學者們各自關注的重點不同，研究問題的角度、側重的維度不同，研究方法不同，因而各自所秉持的原則就不可避免地呈現出這樣或那樣的區別。這是導致研究結論出現種種差異的一個重要因素。

三、共識的形成與研究重心的轉移

黨的十八大提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的論斷之后，學界高度評價了這一論斷的重要意義。有學者指出，這一論斷是對社會主義核心價值觀基本理念的深刻闡述，也是基于廣大人民群眾迫切要求和我國社會主義核心價值體系建設實踐需要而采取的一種務實選擇。特別是在社會各界對社會主義核心價值觀的認識不盡一致、觀點不盡相同、看法多種多樣的情況下，這一論斷對于避免思想模糊、認識混亂、選擇迷茫，最大限度地統一思想、凝聚共識、明確方向，形成凝練社會主義核心價值觀的強大合力，具有重要的指導意義。①高地：《中國共產黨社會主義核心價值觀理論的探索與發展》，《東北師大學報》（哲學社會科學版），2013年第6期。但在如何看待黨的十八大提出的“三個倡導”與社會主義核心價值觀的關系上，當時存在不同的看法。

一種觀點，認為黨的十八大提出的“三個倡導”，即倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善這“24個字”是從國家、社會、個人三個層面提出了社會主義核心價值觀。這是主流的看法。

另一種觀點則認為，黨的十八大的“三個倡導”這種開放而未定性的表述方式為進一步深入研究、概括總結、凝練升華社會主義核心價值觀創設了廣闊空間和充分余地，如何在充分踐行“三個倡導”基礎上，科學提煉社會主義核心價值觀，仍是社會主義核心價值體系建設的一個重大課題。②高地：《中國共產黨社會主義核心價值觀理論的探索與發展》，《東北師大學報》（哲學社會科學版），2013年第6期。

更有學者提出，“三個倡導”是作為培育和踐行社會主義核心價值觀的基本范疇和基礎資源，本身不能作為社會主義核心價值觀的直接表述，也不能理解為從中提煉出了不同層面的社會主義核心價值觀，二者之間不是簡單的等同關系。提煉社會主義核心價值觀是對社會主義本質、中國精神、價值資源的高度概括和提煉，它是涵蓋整個社會各個領域和層面的，核心價值觀只能有一個，而不應該有不同層面之分。無論是國家層面，還是社會層面或個人層面，確立的核心價值觀是共同的、沒有差別的。社會主義核心價值觀不能分割為三個不同層面，如果有不同層面的核心價值觀，實際上也就否定了核心價值觀這一概念。③顧鈺民：《深化社會主義核心價值觀研究的幾個問題》，《中國特色社會主義研究》，2013年第4期。

學者們從不同角度提出的這些不同看法，體現了高度的學術民主，為高層決策提供了充分的學術資源。

2013年12月，中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。”2015年4月，《人民日報》評論員任仲平的文章又指出，價值觀的力量，比生存的需要更崇高，比血濃于水的親情更博大，它為人生賦值、為社會定規、給國家賦形。黨的十八大勾繪出國家的價值內核、社會的共同理想、億萬人民的精神家園，成為當代中國精神世界的“價值公約數”。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。

當前，學術界關于社會主義核心價值觀培育和踐行規律的研究方興未艾，研究的內容涉及培育和踐行社會主義核心價值觀的必要性及面臨的挑戰和問題，培育和踐行社會主義核心價值觀的原則、方法及路徑和機制，不同群體（如未成年人、大學生、企業員工、農民、教師、黨員干部）社會主義核心價值觀的培育和踐行，不同地區（如民族地區、發達地區與不發達地區、城市與農村）社會主義核心價值觀的培育和踐行等諸多方面，有的學者還研究了國外價值觀教育的做法與經驗以資借鑒。隨著實踐的發展，這方面的研究還將不斷拓展和深入。

責任編輯：宋雪玲

獻標志著，在什么是社會主義核心價值觀這個問題上，全黨全社會已經取得了共識。在這個基礎上，社會主義核心價值觀的研究重心，正在從“什么是”轉入“培育和踐行的規律”的探索。

張景榮，男，天津社會科學院社會主義核心價值觀研究中心研究員（天津 300191）。