全國(guó)歷史新課標(biāo)1卷解題策略

劉 亮

（江西省會(huì)昌中學(xué) 江西會(huì)昌 342600）

全國(guó)歷史新課標(biāo)1卷解題策略

劉 亮

（江西省會(huì)昌中學(xué) 江西會(huì)昌 342600）

本文以2015年全國(guó)歷史新課標(biāo)1卷的試題為例，分析了歷史試題的知識(shí)分布，并從選擇題和材料分析題著手，詳細(xì)解析了全國(guó)歷史新課標(biāo)1卷的解題策略。

全國(guó) 歷史 新課標(biāo)1卷 解題策略

浩蕩的2016年全國(guó)高考浪潮已日漸退卻，自2015年實(shí)行新課標(biāo)以來(lái)，歷史試題都以《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試大綱》為基本要求。全國(guó)歷史新課標(biāo)1卷的試題在題型、難易程度、試卷組合順序上較往年更注重考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度，重點(diǎn)突出考查學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)素養(yǎng)及其學(xué)習(xí)能力。［1］

一、歷史試題的知識(shí)分布

在2015年全國(guó)歷史新課標(biāo)1卷中，卷面所包含的題型及知識(shí)點(diǎn)囊括了高中歷史必修一、必修二、必修三重要知識(shí)點(diǎn)，考試難度增強(qiáng)，且題型的考察不再僅限于對(duì)知識(shí)的記憶，更注重對(duì)試題的分析、解答能力的考查。同時(shí)試題以教材教授的基本只是承載，在試卷中將考察的重點(diǎn)放在將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系上，將其放在不同的思維角度和層面，認(rèn)識(shí)理解歷史問(wèn)題，更注重個(gè)性化觀點(diǎn)的查驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界文明發(fā)展的多元化及統(tǒng)一化的必要性。旨在讓學(xué)生感受到歷史中人類發(fā)展變化，以拉近歷史與生活的距離。在試卷中考查不同時(shí)期的歷史問(wèn)題，讓學(xué)生采用多種辦法對(duì)試題進(jìn)行解析，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種歷史觀念對(duì)歷史的發(fā)展進(jìn)行總體把握。并且試題還考察學(xué)生的創(chuàng)新與對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用。本文選用以上幾種題型進(jìn)行解答，分析其解題的策略。［2］

二、解題策略

1.選擇題

（1）社會(huì)發(fā)展的分析： 在試卷24題中，《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無(wú)夸張地說(shuō)：在一個(gè)九口人的農(nóng)耕家庭中，一個(gè)農(nóng)夫耕作可以養(yǎng)活全家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加（ ）

A.促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D.阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng)

分析：根據(jù)選擇題的材料可知，古代農(nóng)業(yè)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)稅收及運(yùn)行的支柱，朝廷對(duì)農(nóng)耕發(fā)展沒(méi)有過(guò)多限制，有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展，同時(shí)也形成了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)體系的產(chǎn)生，故選A項(xiàng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家需要依靠農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使國(guó)力強(qiáng)盛，政治家并不會(huì)抑制農(nóng)耕發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。鐵犁牛耕的出現(xiàn)大大增加了生產(chǎn)的效率，是以C項(xiàng)存在因果倒置的錯(cuò)誤，且牛耕出現(xiàn)于春秋晚期，更不存在阻礙土地所有制的成長(zhǎng)。

（2）政治分析：25·兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅屬于外戚，在幼帝即位后論功形賞；且執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是（ ）

A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B.“家天下”觀念根深蒂固

C.母族親屬關(guān)系受到重視 D.劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大

分析：本題考查學(xué)生對(duì)古代朝堂政治的敏銳度與大局觀。首先在兩漢后期，特別是東漢后期出現(xiàn)兩大頑疾，即外戚和宦官專權(quán)。形成的原因則是因?yàn)榛实勰暧讜r(shí)是通過(guò)外戚勢(shì)力幫助其繼位，如漢武帝。在繼位后外戚人員很受重視，當(dāng)給予的權(quán)利放大到一定程度，就會(huì)造成外戚干政局面，并對(duì)皇權(quán)形成一定的威脅，所以皇帝會(huì)培養(yǎng)新的勢(shì)力對(duì)其進(jìn)行制衡，這又造成宦官干政的局面。在兩漢的歷史學(xué)習(xí)中可知，外戚權(quán)利過(guò)大，這說(shuō)明母族親屬地位較高，故此題選擇C。按照材料中所說(shuō)的執(zhí)政大臣需要從外戚中挑選，那么A選項(xiàng)則是錯(cuò)誤的。且在兩漢時(shí)期，抑制相權(quán)主要依靠的設(shè)置中朝、尚書(shū)臺(tái)等政治手段，以此分析B項(xiàng)中“家天下”為父系宗室范疇。D項(xiàng)中“劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大”符合西漢前期的情況，漢武帝實(shí)行推恩令后，諸王勢(shì)力大為減弱。

2.閱讀材料分析題

（1）儒學(xué)救國(guó)篇

在全國(guó)歷史新課標(biāo)1卷40題中，材料一：在歷史思想的行程中，儒學(xué)一直伴隨左右且不斷發(fā)展創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛學(xué)……在《原道》中說(shuō)：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也……”當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)”的先河。

材料二：19世紀(jì)末，康有為撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書(shū)，認(rèn)為漢代以來(lái)儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書(shū)，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國(guó)之民，遂二千年被暴主夷狄之德政”。他主張回歸孔子所編寫(xiě)的《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等……為民主。

問(wèn)題：1、結(jié)合材料一所示，分析漢代儒學(xué)和孔孟儒學(xué)之間的不同之處，并概括宋代理學(xué)的發(fā)展。2、結(jié)合材料一、二指出韓愈和康有為的共通之處。3、我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？

分析：本題主要考核的是學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化群體思想的發(fā)展變化。第一個(gè)問(wèn)題是兩者之間的不同，只需要將孔孟儒學(xué)和漢代新儒學(xué)體系的特點(diǎn)回答上即可。在回答理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展時(shí)，首先要明確這個(gè)問(wèn)題的高度已上升為哲學(xué)，所以分析時(shí)需要具有一定的邏輯條理性，以論述的方式進(jìn)行解說(shuō)，回答時(shí)注意把氣節(jié)、自律等品德歸納梳理。在梳理康有為和韓愈的共同之處時(shí)，根據(jù)“韓愈以周公……所謂老與佛之道也”以及“康有為……理解真正的儒學(xué)精神”可知，兩者都主張回歸原典，否定后人的附會(huì)、杜撰之說(shuō)，尋求儒學(xué)精神的實(shí)質(zhì)。且韓愈所生活的時(shí)代儒學(xué)受到佛學(xué)的沖擊，康有為改制救國(guó)，兩者都有明顯的政治目的。最后一問(wèn)屬于開(kāi)放題，只要言之有理即可。

結(jié)語(yǔ)

針對(duì)全國(guó)歷史新課標(biāo)1卷中的各類題型，本文針對(duì)較常見(jiàn)的考題進(jìn)行分析解答。歷史考卷萬(wàn)變不離其宗，都是靠邏輯的分析與對(duì)知識(shí)的掌握。所以學(xué)生在解答時(shí)需要先審題，再分析。

［1］崔艷華.高考英語(yǔ)五年（2010-2014）全國(guó)新課標(biāo)卷命題趨勢(shì)研究及備考策略［J］.讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2015，06：121.

［2］馬雙兵.高中歷史能力的培養(yǎng)須細(xì)化——2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ文綜第25題的教學(xué)啟示［J］.教育與教學(xué)研究，2016，02：125-129.