語文教學生活化策略淺探

福建安溪縣第十小學（362400） 傅桔紅

語文教學生活化策略淺探

福建安溪縣第十小學（362400） 傅桔紅

語文教學生活化符合課程改革的發展趨勢，能有效地激發學生參與活動的強烈愿望，同時能將教學的目的、要求轉化為學生的內在需要。教學中，教師要引導學生關注生活，豐富學習的內容；帶領學生走進生活，拓寬學習的空間；踐行為生活服務的理念，實現學習的目的。

語文新課程標準指出：語文是母語教育課程，是學生學習運用語言文字的課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有；要善于溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間。陶行知先生曾說：“生活即教育，生活教育是生活所原有，沒有生活做中心的教育是死的教育。”可見，讓教學生活化符合課程改革的發展趨勢，能有效激發學生參與活動的強烈愿望，同時能將教學的目的、要求轉化為學生的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得鮮活的知識，情操得到真正的陶冶。那在教學中如何緊密聯系生活實際，提高語文教學的實效呢？

一、關注生活，豐富學習內容

生活是知識的海洋，時時處處都是學問。因此，我們應當具有一雙慧眼，尋找生活與語文教學的結合點，讓生活成為學生學習的教材。我們來看一個案例——《姥姥的剪紙》的教學片斷。

出示課文：

“一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，在姥姥的手里翻來折去，便要什么就有什么了，人物、動物、植物、器物，無所不能。我從小就聽人嘖嘖贊嘆：‘你姥姥神了，剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴。’”

師：自由讀第二自然段，想一想：姥姥的心靈手巧表現在哪，課文是怎么寫姥姥的心靈手巧的。

生：人們稱贊姥姥，說“你姥姥神了，剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴”。

師：這句話是怎么寫姥姥的心靈手巧呢？

生：是用人們的嘖嘖稱贊來寫的。

師：說得對，讓我們一起來讀讀這個句子，感受一下姥姥的心靈手巧。

（學生讀）

師：姥姥剪紙技藝真是高超。文中說姥姥什么都會剪，可人們嘖嘖稱贊姥姥時只說了貓、虎、母雞、公雞等四種動物。現在你能結合你在日常生活中看過的剪紙，學著書上的這句話來夸夸姥姥剪的其他東西嗎？

大屏幕出示：你姥姥神了，剪_______像_________，剪______像______，剪只______，剪只________。

生：你姥姥神了，剪小孩像小孩，剪老人像老人，剪個娃娃會哭笑，剪個老漢樂呵呵。

生2：你姥姥神了，剪樹像樹，剪花像花，剪個蘋果紅彤彤，剪個香蕉黃澄澄。

師：鄉親們的嘖嘖稱贊，表現了他們對姥姥怎么樣的情感？

生：敬佩、自豪、贊美之情。

師：是呀，姥姥的剪紙剪出的是姥姥的心靈手巧，剪出的是鄉親們的嘖嘖稱贊，剪出的是作者的自豪與驕傲。聽著鄉親們的嘖嘖稱贊，也難怪作者會發出這樣的感嘆——

生：（讀）無論何時，無論何地，要憶及那清清爽爽的剪紙聲，我的心境與夢境就立刻變得有聲有色。

從以上教學片斷中，我們不難看出：教師巧妙地把生活引進課堂，讓學生結合生活自己理解、感受文本，深刻地感悟出作者所表達的思想感情。

二、走進生活，拓寬學習空間

陶行知先生指出：“傳統的教育在組織方面，是為學校而辦學校，學校與社會中間造成了一道高墻。”他把這種學校比喻為“一個鳥籠”。他要求粉碎“籠”式的束縛，把學校與社會之間的高墻拆除，把鳥籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學校的一切伸展到大自然中去；主張凡是生活的場所都是教育的場所。具體到我們語文教學中，我的理解便是：我們要走進生活，拓寬語文學習空間，將語文教學移到生活中的各個場所，使其更加豐富多彩。例如，在教學四年級的《火燒云》一課后，我就引導學生利用課后去觀察火燒云，體會大自然的奧妙，描述自己看到的火燒云的情景，表達自己的真實感受。有的學生用畫筆畫出了橘黃、微紅、深紅的火燒云，有的用相機拍攝了火燒云映襯下迷人的景物，還有的學生補寫了課文的空白。讓我們一起來看看一個孩子的作品。

過了一會兒，天空出現了一條大狗。狗頭向西，狗尾向東。大狗懷里抱著一條可愛的小狗，眼里充滿了慈愛。小狗睡在媽媽溫暖的懷抱里，像個小天使。慢慢地，這美麗動人的景象模糊了。

忽然又來了一位“女神”，跟雕像一模一樣，也那么高，那么美。可是，一轉眼就消失了，大概是忙著去給人們送快樂吧。

……

廣袤神奇的大自然特別令學生心馳神往。“放飛”孩子，讓學生走出課堂，走向大自然，去攀登峰巒雄偉的高山，欣賞煙波浩渺的太湖，游覽四季蔥郁的竹海，去觀察螞蟻搬家、日出日落，傾聽鳥語蟲鳴、細雨纏綿，去感受春的生機、夏的熱烈、秋的浪漫、冬的純潔。當學生把大自然這本書讀上一頁，心靈就會有一次愉悅，感情就會有一次升華，這必將誘發他們強烈的表達欲望。

三、服務生活，實現學習目的

陶行知先生認為：“生活教育是生活的教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”我們的語文教學如果脫離了生活，也就失去了其價值和意義。因此，要實現語文學習目的，必須要回歸生活，服務生活，并在生活實踐中提高學生的語文能力。例如，在教學《只有一個地球》后，我引導讓學生結合自己的生活實際，說說人類將怎樣保護自己的母親——地球。由于缺乏生活體驗，學生的答案都比較單一。于是，我讓學生放學后，沿著回家的路，邊走邊看，看看自己都有哪些發現，并試著想辦法解決。在交流課上，有的學生說：路上的行人隨口吐痰、亂扔垃圾，他主動上去制止；有的說：路邊的草坪上，幾個大人正帶著孩子肆意踐踏，他不僅制止了，還和爸爸做了個“禁止踐踏草坪”的牌子插在那兒；有的說：大龍湖漂浮著惡心的污物，天空中摻雜著刺鼻的氣味，所以他通過電子信箱給環保局寫了封環保倡議書……其實，生活中處處是語文，一張請假條、一篇演講稿、一封慰問信、一句生日祝福乃至一張點菜單，都是語文。我們可以結合生活的需要，安排一些貼近生活的語文實踐活動，讓學生真切體會到幫助別人快樂自己的情感，感受生活中的美好。春節期間，我們可以組織學生義務為社區居民寫寫對聯；平日里，我們可以組織學生帶上自制的小禮物到附近的敬老院去慰問孤寡老人……

雖然我們的活動不一定會很精彩，但至少讓學生走出了象牙塔，參與到社會生活中去，活學活用語文，明白生活中處處有語文，語文必須服務于生活的道理。這就是語文教學最大的收益。

一位名人說過：“生活是語文的本源，語文因生活而輝煌，生活因語文而精彩。”只要我們嘗試著將語文教學延伸到生活中去，和學生一起關注生活、走進生活、服務生活，就會引來語文學習的活水。

讓語文教學和社會生活相銜接，與生活同在，我們的孩子一定可以盡情地與春花秋月吟哦性情；可以恣意地與夏日冬雪砥礪意志；可以縱情地與文人騷客切磋詩文。只有這樣，我們的語文教學才會變得更加靈活、開放，煥發出蓬勃的生機。

（責編 韋 雄）