江蘇省張家港市梁豐幼兒園 韓燕燕
《弟子規》從“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、親仁和余力學文”五個部分展開家庭教育和生活教育,是教育孩子防邪存誠,養成忠厚作風的最佳讀物。這讓我想起了蔡禮旭老師的話:《弟子規》不是用來讀的,而是用來做的。我就想,如果我們的孩子一入學就接觸到《弟子規》,了解、掌握一些傳統文化的精髓,浸染孩子們純真的心靈,那么,良好的行為習慣將從小伴隨他們一起養成。
讀一本好書,就是和許多高尚的人在交流。《弟子規》對人的心靈,就有“春風化雨,潤物無聲”的作用,能夠培養幼兒良好的行為習慣,養成溫潤如玉的人格。
總序中說“首孝悌”,《入則孝》《出則悌》兩篇就是在講如何待人。《弟子規》在總敘后把《入則孝》放在第一篇章,充分地體現出傳統道德中“孝”的重要性。孩子年幼,在不同階段中,自淺顯乃至深入地講解,什么樣的行為是孝順,怎么去做?爸媽早安、爸媽晚安、謝謝媽媽、聽爸媽的話、不給爸媽搞亂、自己整理自己的東西,年紀大一點的,幫做家務、兄弟姊妹不吵架不打架、讀好書……都是孝順行為。“百善孝為先”,一個人能夠孝順,他就有一顆善良、仁慈的心,有了這份仁心,就可以利于許許多多的人。

現在很多父母對于孩子都是寵愛有加,只要孩子想要的基本都會滿足。久而久之,孩子的心中就只有自己,沒有別人。“人間孝道及時莫遲疑,一朝羽豐反哺莫遺棄……”作為家長平時應多引導孩子對同伴、平輩之間相互關心、尊重。萬萬不可助長孩子養成“唯我論”的思想,孩子終將長大,將來他(她)的生活更多的是與他(她)的同學、同事、朋友相處,充分地尊重別人、感恩別人也是每個教育者、家長需要帶給孩子的良好品格,有一顆感恩之心才能成為一個有愛心的人。
幼兒年齡較小,現在的行為有一定的可塑性,因為他們有好的記憶力。有好多事情他們現在還難以辨別,但是如果老師把正確的事物告訴他們,那他們就會知道老師說的就是對的。當他們有一天有了辨別思維能力的時候,他們就會真正理解老師的教育就是為了他們好。
《弟子規》中“事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧”“物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷”,這些都是教育孩子學會明辨是非,只有有了正確的是非觀,孩子的行為才會朝著正確的方向去發展。
十年樹木,百年樹人。教育事業是神圣的,需要有真誠的愛與平等無私的奉獻,因材施教,才能灌溉培育出優良的下一代。對于孩子道德品質、禮儀修養、行為習慣等方面的培養,需要老師引領傳授。而傳授不能只是傳而沒有方法,《弟子規》里的文字較多,意義也較深,孩子只是簡單地來學,也許會讓他們感覺到有些枯燥,老師應怎樣讓幼兒能快樂地來學習呢?
孔子說過“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”可見興趣是最好的老師,而實踐活動正是激發孩子讀書興趣、克服厭倦點的最佳手段。幼兒年齡小,老師可以利用孩子愛聽故事的特點,通過講故事的方法幫助孩子熟悉句子、理解道理。《弟子規》中有很多典故,如“孟母三遷”、“黃香溫席”等故事,通過講故事、表演的方式能很好地激發孩子的學習興趣,幼兒有了學習的興趣也就會喜歡上《弟子規》,愿意照著《弟子規》去踐行。
在課堂中,運用生動、有趣的教學方法來進行教學能很好地提高學習的效率。如在學習“親有疾,藥先嘗;晝夜侍,不離床”,為了給孩子更好的情感體驗,我改變了以往的方法,讓他們設身處地地去感受。
方法一:角色扮演。爺爺奶奶年紀大了經常會有很多毛病,有的眼睛看不清了,有的腿腳不靈活了,還有的耳朵也不靈了,這給他們的生活帶來了許多不便。雖然這些孩子們都能說,但卻不能真正感受到,所以在活動中我讓孩子自己來體驗角色。有的孩子蒙眼走路,有的孩子耳朵塞上大大的海綿并戴上耳機,還有的孩子腿上綁好重重的沙包走路。這樣的角色扮演讓孩子感受到了行動的不便。
方法二:回憶過去。每個孩子都有生病的經歷,感冒、發燒了最著急的就是自己的父母,我就讓孩子們回憶自己生病時爸爸媽媽是怎么照顧的。半夜起來去醫院、掛鹽水時媽媽一直抱著、半夜踢被子媽媽總是不停地給蓋被子、生病時熬粥給自己喝——這些每個媽媽都做過,也都是孩子能回憶起來的事情。在回憶中孩子感受到了父母對自己的關愛。
方法三:感恩體驗。孩子生病時父母會悉心的照顧,如果父母生病了我們應該怎么做呢?有了先前的感受,孩子們紛紛發表意見:給父母表演節目讓他們開心、陪著父母、給父母喂藥等。為了結合生活,我立刻讓孩子嘗試去保溫桶里倒點水,水太燙怎么辦呢?孩子們說輕輕地吹吹,于是乎有的孩子輕輕地吹著杯子里的水、有的輕輕地搖晃杯子想讓它冷得快點。這樣的體驗會讓孩子更懂得感恩。
好的行為在幼兒期最容易培養,給予模仿,給予直接教導,引導實習,久而久之養成習慣乃至日用常行。“身教重于言傳”就是要成人在教育中潛移默化的引導,細無聲的浸潤,這需要每一位家長有一個正確的認識,以及有真心行動的示范。
在教育孩子的過程中,“家”環境有著很大的影響力,家長萬不可忽略這方面的強化,一定要為孩子做好榜樣。現在很多家長作息時間不是很規律,這在教育孩子要以《弟子規》為行為規范養成良好生活習慣上起著一定的副作用。孩子入睡前經常會問:“爸爸你怎么還不睡覺?不是說早睡早起身體好么?”有的家長會以“爸爸要工作”為由解釋,但孩子眼中見到的,只是督促他上床睡覺的爸爸仍然坐在電腦面前。對于此,我們的解決辦法是可以先陪孩子,等孩子入睡之后再玩電腦。也許愛較真的家長朋友會說:“這不是欺騙孩子么?”其實,等孩子再長大些能夠比較成熟地思考問題了,孩子會明白和體諒父母的做法。而這些看似麻煩的做法,主要是為了營造一種氛圍,讓孩子感受到父母愿意陪著他一起踐行和遵守某一規則。“隨風潛入夜,潤物細無聲”便是這樣的道理吧。
“玉不琢,不成器,人不學,不知義。”面對孩子天性未被污染前,擁有善心、善念、善行,使孩子從小扎下做人的根基,孩子今后的人生就已經處于不敗之地了。不管什么時候,家長要身體力行,為孩子做一個良好的榜樣。現在的孩子大多都是獨生子女,處處以自我為中心,往往不去考慮別人的感受。而很多80后的家長自己也像個孩子一樣,家里什么事情都依賴老人:吃完飯打打游戲、看看電視,老人們去洗碗收桌子;和父母講話高興時多說幾句,不高興時就覺得父母怎么這么煩,有時甚至還會辯上幾句——試問:這樣的情景孩子看了會是怎樣的感受呢?我們又怎樣要求孩子做到孝順長輩呢?“親所好,力為具,親所惡,謹為去”,多做一些讓父母開心的事,少做讓父母不高興的事。每天吃完飯洗個碗,讓父母休息會兒,給他們按按肩膀,陪他們說說話。這些生活的細節雖然不像課堂上說得頭頭是道,可是這溫馨的家庭氛圍卻會讓孩子感受到父母對長輩的尊敬和孝順。日復一日,孩子也會心存孝心,長大后也會用同樣的方式來回報你。
在當今社會競爭激烈的環境下,從小培養孩子的良好習慣對孩子的身心健康、和諧發展有著深遠的意義。《弟子規》中的每一句話,都離不開我們的生活中的點點滴滴,我們要教孩子《弟子規》,首先自己要努力去做才會有感受。通過自己的以身作則來教育孩子,這樣孩子才體會到,并學以致用。