現代漢語中的特殊語法現象

徐衍賓

在現代漢語中，往往遇到這樣一些語言現象：乍看，似乎不合邏輯或語法不通，但已約定俗成，習以為常，誰也不會曲解。一般語法書上稱之為語言習慣，現行統編中學語文教材也說“是約定俗成的習慣”，結果在學生中間產生了一些副作用：部分學生劃不清語言習慣和病句的界限，或錯將病句當做語言習慣而放過，或誤把語言習慣當病句來修改，使人啼笑皆非。這個問題如何解決呢？應該明確現代漢語中的這些特殊語法現象，取消語言習慣這個“編制”，使其歸口。事實上，語法（即語言規律）是從人們的語言中總結出來的，哪有人們的習慣語言不合語法、無法解釋之理？現就常見的所謂“語言習慣”歸納如下：

一、詞類活用

現代漢語由古代漢語演化而來，自然留有不少古代漢語的“遺傳因素”。在現代漢語中，不僅保留了相當數量的成語和語言詞匯，同時也保留了許多詞類活用的語言現象。

例①，王胡在祠堂前面曬太陽。

例②，這口鍋能吃五十人。

例①中“曬太陽”的“曬”屬動詞使動用法，意即“讓太陽曬”，“使太陽曬”，而不是把太陽曬曬。“太陽”是施事賓語，而不是受事賓語。

例②中的“吃”也是動詞的使動用法，全句的意思是，這口鍋所做的飯夠五十個人吃一頓，而不是說這口鍋能把五十個人吃掉。

另外，如，“看醫生”的“看”，“娶兒媳婦”的“娶”，都是動詞的使動用法，即“讓醫生看（病）”而不是看望醫生，“給兒子娶（媳婦）”而不是把兒子娶走。這種用法在古漢語中不乏其例，如，《孟子·梁惠王上·齊桓晉文之事》中的“欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷”，《史記·信陵君列傳》中的“公子從車騎，虛左，自迎夷門候生”，其中的“朝”和“從”都是這種用法。

還有名詞用如動詞的情況，如，原來說“這是一點小意思”，現在演化出“意思一點”、“意思意思”的說法，這在古代漢語中更是屢見不鮮了。

二、特殊句式

例③，王老大買了四十個肉夾饃。

其中“肉夾饃”是偏正短語，“肉夾”是“饃”的定語，“肉夾”中的“肉”又屬賓語前置。“肉夾饃”實為“夾肉饃”，即中間夾有肉的饃。為了突出“肉”，才把它提到動詞“夾”的前面。與《左傳·莊公十年·曹劌論戰》中“肉食者謀之，又何間焉”之“肉”用法相同。

三、成分省略

有些短語，看似在邏輯上犯了自相矛盾的毛病，其實是某種成分的省略，已為大家約定俗成。這種語言現象，有如下幾種情況：

1.賓語省略。譬如，“打掃衛生”，從字面上摳，會得出與其本意截然相反的內容，實際上，這里的“衛生”并不是“打掃的賓語”，而是“打掃”的補語，補充說明“打掃”的結果。正像人們所理解的那樣，“打掃衛生”是要把環境打掃得很衛生，而不是把衛生打掃掉。“打掃”的賓語是“環境”，省略了。把它補出來，變為“把字式”，應是“把環境打掃得衛生”。像“打掃衛生”這種述補式偏正短語，在現代漢語中也是一個不小的家族。另外，如，“消滅干凈”，“消滅”的賓語被承前省略了，“干凈”是它的補語，補充說明“消滅”的結果。

2.中心詞省略。如，“恢復疲勞”，其中“疲勞”指“疲勞之軀”，以定語代中心詞，意即使疲勞的身體得到恢復，絕不是讓身體恢復疲勞狀態，省略了“疲勞”的中心詞“身體（軀體）”。又如，“我喝龍井”，其中“龍井”代“龍井茶”，省略了中心詞“茶”;“六億神州盡舜堯”，“神州”代“神州人民”，省略了中心詞“人民”。這種省略中心詞而以定語代之的語言現象，在漢語中也是較為普遍的。

3.否定之否定成分省略。如，說“我非去”，實際是“我非去不可”，省略了“不可”二字，反倒使語言更顯簡潔有力，起到了加強語勢的作用。

四、同義并舉

有些短語，乍一看，似乎犯了“重復”的邏輯錯誤，實則不然，他們同義并舉，加強語意，也已為約定俗成，正逐漸加入成語的行列。

例④，倘若情況果真如此，那么，將地球與月球比作邂逅相遇遂成天作之合的夫妻。豈不是再妙不過了嗎？

其中的“邂逅”，意為“不期而遇”，說“邂逅相遇”，就成了“不期而遇相遇”，在邏輯上犯了重復的毛病。開始大家都把它當做病句處理，告誡學生不能這樣說。但是后來這樣說的人太多了，造成了既定事實，語法界也不得不承認，釋之曰“從習慣”。其實，這里的“邂逅”和“相遇”是同意并舉，和“心滿意足”、“雄心壯志”差不多。不同的是，這里的“邂逅”又限定了“相遇”的方式，在意念上和“相遇”有修飾關系。若只說“相遇”，不明如何相遇;若只說“邂逅”，又有點陽春白雪，顯得深奧難懂，二者連用，方盡其妙。endprint