"少教多學"策略下"誦讀法"在古詩文教學中的運用

楊曉莉

（洛南縣西關中學 陜西商洛 726100）

"少教多學"策略下"誦讀法"在古詩文教學中的運用

楊曉莉

（洛南縣西關中學 陜西商洛 726100）

古詩文是語文的淵源，是中國文學的瑰寶，是提高學生語文素養的源泉。目前，古詩文教學的耗時低效是一個不爭的事實。傳統的“字字落實，句句清楚”的串講模式，先讓學生讀通，逐字逐句逐篇翻譯，分析主題和寫法，雖有可取性，但篇篇如是，單調重復，導致課堂氣氛沉悶、壓抑，缺乏生機活力，久而久之，學生生厭，教師壓抑，大部分學生不喜歡學習古詩文，讀不懂古詩文。

基于這一現狀，我們力圖尋求一條既可以解決學生學習古詩文的困難又可以提高教學效果的一個可行性策略，那就是在“少教多學”策略下，誦讀法在古詩文教學中的運用，很好的解決了這一難題。

“少教多學”策略中的“少教”并不是不教，而是要“精細化”地教，高質量地教；“多學”并不是無序地學，無限制地延長時間學，而是主動地學，有興趣地學，高效率地學。古詩文中的“少教多學”就是當學習者具有一定的古詩文閱讀能力后，盡可能地用學生自己的閱讀學習與交流展示在一定程度上取代“聽講”，在他們誦讀的基礎上展開教學活動，就他們在誦讀中提出的問題，去講解、答疑、討論、實驗、調查、探究，把課堂還給學生，把學習的主動權還給學生，教師成為課堂的組織者、引導者，這就是模式的基本內涵。

一、誦讀的作用：

1.喚起美感，引發興趣

巴班斯基曾指出：“有的教師上課非常努力，但達不到應有的效果。而另一些教師好像并沒有特別努力，但得到了預期的效果。這是因為后者的教學和教育活動都符合學生心理，很協調，一切活動都考慮學生的長處和短處，考慮到他們的興趣。”這就是“少教多學”的真諦，它告訴我們，這一教法能激起學生美感而引發學習興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，學生就會潛心學習，定會有較好的收獲。古詩文采用朗讀法教學也正是符合學生心理，激起美感從而引發學習興趣。

2.鍛造想象，激發創造

朗讀是言志傳神，負載思想的一種語言表達藝術，是文學作品轉化為有聲語言的再創作。古詩文大多都是文質兼美的文章。文章中繪聲繪色的人物描寫、引人入勝的故事情節，都對學生有很大的感染力，都熔鑄著作者十分豐富的想象。

3.增強語感，提高表達

古詩文的語言習慣雖然離我們現代語言習慣遠，但它必竟是那個時代凝練的概括性強的語言，何況現代漢語語言是對古漢語語言的繼承和發展，它們之間有不可割斷的血緣關系，甚至現代漢語語言還有直接保留的古代語言，可以說古詩文是培養語感、進行語感訓練和提高語言表達能力的好材料。

4.體會內容，把握感情

古詩文的語言很講究語氣、語調、語勢、語感，抑揚頓挫、輕重緩急。如果不朗讀，很難把握作品中應有的感情、特色。因此對文言作品必須通過朗讀將無聲的語言變成有感情的音響，使它充滿活力，跳躍著生命，從而使學生從內容、感情、特色全面地體會作品。

二、誦讀的要求：一言以蔽之，就是要求學生讀準，讀順，讀出情感

1.讀準：誦讀首先要讀音正確，這是最起碼的要求。特別是文中出現的生僻字、通假字、古音字等，要求學生通過查工具書，明確讀音，練習朗讀，直到讀的順口為止，只有這樣，才能把句子讀的流暢。

誦讀要讀音正確、要正確劃分句中停頓和句間停頓，要正確讀出語氣，要讀出語勢。

2.讀順：就是要求學生讀的流暢，做到這一點，要求學生把握句讀，注重輕重頓挫、高低起伏，使學生在體會古詩文音樂美的同時，因聲入情，體會文章的意境美，進而讀出個人的感悟。

3.讀出情感：就是在誦讀時注意情與節奏的和諧統一，情與全文韻律和諧統一。情要用不同的語調來表現，才能勾起讀者與詩文中體現的情感和作者表達的情感產生共鳴。

三、誦讀的技巧：

吟誦藝術可簡單歸納為抑揚頓挫、輕重有致、緩急得體。

1.抑揚頓挫：是指讀古詩文時高低起伏的曲折的變化，它使文章有鮮明的節奏、優美的旋律，它表現了文章思想感情的變化。

在古詩文教學中，教師一定要指導學生通過朗讀逐步理解內容，體會文章感情，并根據內容的變化、情感的起伏，科學地運用抑揚的有關知識吟誦文章，傳達出文章思想、情感的變化。

2.輕重有致：是指聲音的強弱，是力度問題，“高低”是音調的問題，二者不同，輕重指吟誦時關鍵地方，表意強烈的詞句要重讀，反之，則輕讀。

3.緩急得體：是就吟誦的快慢而言，它要求疾徐有致，即語速安排巧妙，聲音富有韻味。誦讀要“讀出輕重、讀出抑揚、讀出舒緩、讀出雅俗、讀出凝重、讀出情感、讀出境界”

四、誦讀的方法：

對學生誦讀指導要科學、有針對性，要根據作品的特定要求，在節奏、語氣、語調、語速等方面作好指導。

1.預讀法：就是在學習古詩文時，通過誦讀，可以讀準字音，準確停頓，把握節奏；了解有關作家作品常識；從整體上大體了解文章內容。結合課文下面的注釋、借助工具書給生字生詞注音釋義；結合預習提示和語文工具書從整體上了解課文以及作家作品、背景常識；給一些較長、難懂的句子試著劃朗讀節奏線，清楚準確地朗讀課文多次，從而把握文章的基本內容和文體特征。

2.抄讀法：就是在學習古詩文時，通過誦讀，讀懂文本內容，自主學習，大膽質疑，初步明確學習的重點，提出自己的難點。用圈點勾畫、批注的方法標出生字難詞、名言警句；勾畫并抄寫課文中難以理解的詞句；記錄在閱讀時產生的疑難問題；閱讀并摘抄與課文相關的一些材料；結合課后的“理解·探究”確立自己的學習重點和難點。

3.解讀法：就是在學習古詩文時，通過誦讀，對文中的關鍵語句進行分析，感知文章內容，把握文章表現出來的觀點、態度、思想情感等。結合語境以及上下文去理解疑難詞句的意思；利用古漢語知識（一詞多義、古今異義、通假現象、詞類活用等）去具體分析文中特殊的語言現象；口頭或書面翻譯精要片段，以便深入理解文章；思考解答課后的“理解·探究”題和相關教輔資料題，強化能力訓練。

4.品讀法：就是在學習古詩文時，通過誦讀，對文章的思想內容、結構、表現技法、語言藝術等方面作鑒賞性閱讀、感悟和評價。要從文體特征出發，整體把握文章的類型特征；領會、感悟文章內容所蘊含的東西，理清作者寫作思路，揣摩賞析作者的寫作技法和語言藝術；與同類型的文章進行比較閱讀，找出其異同點，從而提高自己的鑒賞水平；把文章放在具體時代和歷史發展中去宏觀分析，運用辯證的、歷史的觀點對文章進行客觀評價；指導學生寫文藝評論，以加深對課文的審美理解，從而培養學生藝術鑒賞和藝術創造的能力。

5.記讀法：就是在學習古詩文時，通過反復誦讀，加深理解，強化記憶，豐富語言，積累材料，訓練語感，提高語文素養。反復朗讀，其義自現，力求熟讀成誦；用心品味，背誦名篇、名句，形成記憶；擴展閱讀與文章相關材料，擴大知識面；整理讀書筆記，梳理已學知識，做出小結；練筆寫讀后感或者小評論。

總之，新課程所倡導的“自主、合作、探究”的學習方式，它要求賦予學習者學習的權力和責任，讓學習者成為學習活動的真正主人，改變以往外在性、被動性、依賴性的學習狀態，把學習變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、發展、提升的過程。因此，古詩文教學必須相信學生的潛能，挖掘學生的潛能，引導學生進行自主學習，合作探究，實現“少教多學”的目標，也就成為了一種必需。