人性的回歸，成長的基石——淺談高中歷史課堂中加強(qiáng)人性教育的一些思考

李偉濱

（福建省南安國光中學(xué)）

所謂人性，就是人的本性或人所具有的正常感情和理性。人性教育在高中階段的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和方法論，為學(xué)生今后的健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但當(dāng)前高中學(xué)段人性教育的現(xiàn)狀是令人擔(dān)憂的?！吨袊逃龍?bào)》記者李建平指出“（高中）由于激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)和各種復(fù)雜的原因……一些學(xué)生缺乏對(duì)崇高理想和信念的追求，缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，缺乏積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣，人生規(guī)劃的能力和與人合作的能力缺失等等”，以至于偶遇一點(diǎn)挫折便造成不可挽回的后果?？梢?，加強(qiáng)人性教育已迫在眉睫。而《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)人性教育，要求歷史教學(xué)“培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界”，要成為“全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體”。

根據(jù)高中的學(xué)情和歷史課程資源的特點(diǎn)，人性教育應(yīng)重點(diǎn)涵蓋如下四方面：

一、加強(qiáng)健全人格的教育

高中生正處在從幼稚的兒童期向成熟的青年期過渡的時(shí)期，他們?cè)诶碇?、情感、道德和社交等方面都還未達(dá)到成熟的程度，還處在人格養(yǎng)成的過程中。他們雖思維敏銳活躍，但卻過于偏激執(zhí)著，容易陷于極端境地；他們渴望像成人般融入社會(huì)，但卻缺乏生活的閱歷，容易陷入對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷茫中；他們渴望獲得真知，但缺乏理性的認(rèn)知能力，容易受到表象的迷惑。為了助推其成長，奠定他們成功人生的基石，有必要著力培養(yǎng)其健全的人格，在這方面我們比其他學(xué)科更具優(yōu)勢(shì)，我們的課堂將是雕琢優(yōu)秀品格和靈魂的殿堂。且不說那無數(shù)鮮活歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)可資借鑒，單是能夠體悟中國“儒家思想”或西方“人文精神”的精髓，也就足以塑造他們健全、高尚的人格了！

二、加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的教育

高中學(xué)生大多過著“三點(diǎn)一線”的生活，這種“與世隔絕”的生活是游離于社會(huì)之外的，容易造成生活目標(biāo)的迷茫和社會(huì)責(zé)任感的缺失。他們可是現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，還承擔(dān)著中華民族復(fù)興的重任，“迷茫”的他們又怎么能接班，又能拿什么來振興中華呢？這還得需要我們來指點(diǎn)迷津。通過革命史和建設(shè)史的學(xué)習(xí)，讓他們清楚今天的幸福生活來之不易，使他們懂得感恩前輩的艱苦奮斗，啟發(fā)他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)繼往開來的責(zé)任心和使命感；當(dāng)然也可以通過感悟顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”和張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”等名言，來激勵(lì)他們的社會(huì)責(zé)任感。

三、引導(dǎo)樹立正確的學(xué)習(xí)觀

當(dāng)前的高中教育中，應(yīng)試教育仍是主流，學(xué)生普遍都是被動(dòng)在學(xué)習(xí)，學(xué)得很累、很苦，怎樣讓學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)來提高學(xué)習(xí)效率呢？先看看希臘先哲們的說教，如蘇格拉底“強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為人必須具有知識(shí)，才能達(dá)到善；無知是一切罪惡的首要根源”；亞里士多德也說“求知是人類的本性”，這些話就闡明真正快樂、明智的人生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。再從民族大義的層面來看，通過《新文化運(yùn)動(dòng)》《國運(yùn)興衰，系于教育》等課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生整體感知我國教育從“德先生賽先生”到“掃盲教育”再到“科教興國”的艱難發(fā)展歷程，讓學(xué)生體會(huì)——“國民受教育的水平直接決定了一個(gè)民族的素質(zhì)乃至國家的命運(yùn)”的道理。李嘉誠先生也說過：“知識(shí)是推動(dòng)發(fā)展的最重要工具，改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)就掌握在我們自己手中?！彼麄?nèi)裟苊靼走@些道理的話，就會(huì)牢固樹立自覺學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)習(xí)的快樂也將無處不在！

四、加強(qiáng)直面逆境的教育

當(dāng)前高中生吃苦少，成長于四面溢美之詞的環(huán)境中，缺乏必要的生活磨礪，這種順風(fēng)順?biāo)某砷L歷程容易導(dǎo)致嬌貴、脆弱的心理和羸弱的抗壓能力。那么先賢們的人生道路是不是一帆風(fēng)順呢？且看民主革命的先行者——孫中山，為了救國救民理想一生雖屢遭挫折但卻絕不動(dòng)搖決心，直至臨終還留下“革命尚未成功，同志仍須努力”的千古憾言；再看偉大領(lǐng)袖——毛澤東，遵義會(huì)議前他長期受到“左”傾勢(shì)力的排斥，被剝奪了黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但他卻從未氣餒，而是鍥而不舍地同錯(cuò)誤路線斗爭(zhēng)到底，最終領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了勝利；還有改革開放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平，一生不也是“三落三起”嗎？這些歷史案例告訴我們：每個(gè)人的成長道路不可能是一帆風(fēng)順的，人生難免會(huì)有些磕磕絆絆，只要心中有理想，就應(yīng)該義無反顧地向前進(jìn)，哪怕它前面是狂風(fēng)暴雨還是荊棘遍地，相信風(fēng)雨之后總會(huì)見彩虹！

教書要先教人。所謂“人才”也是要先成“人”再成“才”的。這就啟發(fā)我們歷史課堂要摒棄以往枯燥、純知識(shí)的教學(xué)方式，要以人為本，回歸人性教育的本旨，通過創(chuàng)設(shè)人性化的教學(xué)情境，讓我們的課堂激揚(yáng)青春的火花、充滿脈脈的人性溫情，要讓我們的歷史課堂成為學(xué)生成長的基石！

聶國海.淺談高中課堂中加強(qiáng)人性教育的一些思考［J］.新課程：中，2015（09）.