陳鶴琴特教思想對(duì)當(dāng)前特殊教育發(fā)展的啟示

● 蘭繼軍

我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴（1892—1982）率先倡導(dǎo)“把各類特殊兒童分別送入相應(yīng)的特殊教育機(jī)構(gòu)中使其獲得與其潛在能力相當(dāng)?shù)慕逃保⒎e極倡導(dǎo)開展特殊兒童心理與教育的研究與實(shí)踐工作。隨著我國(guó)深化教育領(lǐng)域綜合改革工作的開展，特殊教育也面臨著進(jìn)一步深化改革的重要任務(wù)，在這一時(shí)代背景下，借鑒陳鶴琴教育思想，對(duì)于提升特殊教育質(zhì)量，有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、進(jìn)一步擴(kuò)大特殊教育對(duì)象

陳鶴琴認(rèn)為特殊教育應(yīng)面向天才兒童、聾童、盲童、肢殘兒童、智力障礙兒童、患肺病的兒童、頑劣兒童和精神病兒童，應(yīng)根據(jù)各類特殊兒童的不同特點(diǎn)，采取相應(yīng)的特殊教育措施。他認(rèn)為“國(guó)家對(duì)兒童猶父母之對(duì)他的子女，必須一視同仁”。他在《兒童年實(shí)施后的幾點(diǎn)宏愿》中提出：“愿全國(guó)盲啞及其他殘廢兒童，都能享受到特殊教育。”他還強(qiáng)調(diào)“為了要拯救這樣多的特殊兒童從疾苦中解脫，使他們能對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)其所能貢獻(xiàn)的力量，必須廣設(shè)特殊兒童學(xué)校，為他們開辟一條幸福的大道，給他們享受特殊的兒童教育”。可見，陳先生很早就關(guān)注那些易被社會(huì)所忽視的特殊群體，并明確提出發(fā)展針對(duì)性的特殊教育的主張，這些論斷極其具有超前性。

二、明確應(yīng)由國(guó)家為主舉辦特殊教育

陳鶴琴主張“特殊教育必須全部由國(guó)家主辦”，提出特殊教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置應(yīng)呈網(wǎng)狀分布，而不應(yīng)過于集中或過于分散。應(yīng)針對(duì)每一類特殊兒童開辦相應(yīng)的特殊學(xué)校，并將這些學(xué)校設(shè)在城市或交通便利的地點(diǎn)，使特殊兒童能夠集中入學(xué)。當(dāng)前隨著特殊教育日益受到重視，特殊兒童入學(xué)途徑也呈多元化傾向，不僅僅依靠特殊教育學(xué)校，而且還有大量的特殊兒童通過進(jìn)入普通學(xué)校附設(shè)特教班和在普通學(xué)校隨班就讀等形式接受教育，此外還逐步開展送教上門、巡回輔導(dǎo)等多種形式加以補(bǔ)充，為不能到特殊教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)的殘疾兒童提供享受公平教育的機(jī)會(huì)。特殊教育的特殊性決定了這一教育領(lǐng)域不能以經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)，而應(yīng)從人文關(guān)懷和注重社會(huì)效益角度出發(fā)來辦學(xué)，因此陳先生關(guān)于特殊教育應(yīng)由國(guó)家來舉辦的思想是十分科學(xué)的。

三、對(duì)特殊兒童采取靈活多樣的教學(xué)方法

陳先生主張區(qū)分不同特殊兒童的特點(diǎn)，因材施教。他指出：“真正的所謂教育機(jī)會(huì)均等，只不過是說使人人都能得到受教育的機(jī)會(huì)，各就其便來發(fā)展能力。”因而，真正的民主教育思想應(yīng)當(dāng)是針對(duì)每個(gè)兒童的能力施以相應(yīng)的教育，“各視所需，各學(xué)所能”，而不應(yīng)形式上追求教育場(chǎng)所和教育內(nèi)容的統(tǒng)一。在教育方法上，陳先生歷來反對(duì)不考慮兒童的身心特點(diǎn)，盲目追求教育方法的統(tǒng)一。他主張從特殊兒童的特點(diǎn)出發(fā)，選擇最適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。他指出：“當(dāng)兒童進(jìn)入這種學(xué)校（特殊學(xué)校或班）之前，最好仍讓他們?cè)谄胀▽W(xué)校中生活。”這樣可以避免傷害兒童自尊心，使之產(chǎn)生自卑心理。陳先生認(rèn)為低能（智障）兒童“創(chuàng)造自動(dòng)”的能力非常有限，應(yīng)當(dāng)采用靈活多樣的教學(xué)方法來激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，如采用“啟發(fā)教授法”“漸進(jìn)教授法”“實(shí)物教授法”等，最大限度地調(diào)動(dòng)兒童的積極性，使他們能由易到難，由未知到已知，由形象到抽象，由被動(dòng)到主動(dòng)地去掌握生活技能、社會(huì)知識(shí)和職業(yè)技能等。在當(dāng)今特殊教育課程改革進(jìn)程中，許多啟智學(xué)校正是根據(jù)中重度智障學(xué)生的需求與特點(diǎn)，不斷探索改進(jìn)啟智學(xué)校課堂教學(xué)，總結(jié)出了許多適合智障兒童特點(diǎn)的教學(xué)方法。

四、積極推進(jìn)特教學(xué)校課程改革

陳鶴琴認(rèn)為，智障教育的教材應(yīng)當(dāng)不同于普通學(xué)校教材，建議按照“低能”的等級(jí)，分別予以教育。他反對(duì)用僵化的學(xué)科課程來割裂低能兒童的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而主張組織單元教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)從活動(dòng)中學(xué)習(xí)，“使教學(xué)、做人、生活打成一片……至于教材內(nèi)容，更應(yīng)采取大自然、大社會(huì)的直接知識(shí)。”他認(rèn)為日常生活習(xí)慣、社會(huì)行為規(guī)范和職業(yè)技能培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)列為“低能”兒童最需要的東西進(jìn)行教學(xué)。

陳鶴琴所提出的“活教育”課程論思想，更是鮮明地提出了以綜合課程、活動(dòng)課程來取代學(xué)科課程的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)，與近年來許多啟智學(xué)校探索出的生活化、社區(qū)化、生存課程等思想是一致的。

總之，陳鶴琴先生提出的許多特殊教育觀點(diǎn)和建議, 不但在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)特殊兒童教育被嚴(yán)重忽視的時(shí)代是比較超前和先進(jìn)的，即使是應(yīng)用在當(dāng)前的特殊教育發(fā)展中也絲毫沒有過時(shí)。在近年來先后出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》和《特殊教育提升計(jì)劃（2014—2016 年）》等文件中，共同傳達(dá)了關(guān)心特殊兒童、重視特殊教育的精神和原則性要求。在這一時(shí)代背景下，認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)陳鶴琴的特殊教育理論，對(duì)推進(jìn)我國(guó)特殊教育事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

［1］北京市教育科學(xué)研究所.陳鶴琴教育文集（下）［M］.北京：北京出版社，1985：395-397.

［2］徐桃坤.陳鶴琴特殊教育文選及研究［M］.北京：華夏出版社，2005：16.

［3］北京教育科學(xué)研究所.陳鶴琴全集（第一卷）［M］.南京：江蘇教育出版社，1987：762,763,762,766.