古詩(shī)語(yǔ)篇連貫性的認(rèn)知分析
——以《天凈沙·秋思》為例

□王蘭蘭 王小茜

古詩(shī)語(yǔ)篇連貫性的認(rèn)知分析
——以《天凈沙·秋思》為例

□王蘭蘭 王小茜

依據(jù)語(yǔ)篇連貫原則，以《天凈沙·秋思》為例，對(duì)古詩(shī)的語(yǔ)篇連貫性進(jìn)行了認(rèn)知分析。《天凈沙·秋思》中的連貫可以分為微觀連貫和宏觀連貫兩大類，宏觀連貫制約微觀連貫。微觀連貫表現(xiàn)在音系層，詞匯層和句法層，宏觀連貫表現(xiàn)在情境層和主題層。在主題層中，連貫是顯性和隱性之間的統(tǒng)一。“秋”是主要描寫的對(duì)象，是顯性的；“思”是所要體現(xiàn)的情感，是隱性的。

語(yǔ)篇連貫 微觀連貫 宏觀連貫 認(rèn)知分析

一、引言

“連貫”是一個(gè)極為復(fù)雜的概念。有人視之為語(yǔ)義現(xiàn)象，也有人視之為心理現(xiàn)象，還有人視之為社會(huì)現(xiàn)象或者形式與心理相互關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言現(xiàn)象（李天賢，2012）。胡壯麟（1994：225）把連貫視為一種社會(huì)現(xiàn)象，把語(yǔ)篇的銜接和連貫分成社會(huì)符號(hào)層、語(yǔ)義層、詞匯層、句法層和音系層五種。社會(huì)符號(hào)層分為情景、語(yǔ)篇和文化語(yǔ)境以及言語(yǔ)行為和會(huì)話準(zhǔn)則等語(yǔ)用知識(shí)。語(yǔ)義層由及物性、邏輯結(jié)構(gòu)和語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)組成；詞匯層指詞匯搭配和指稱兩大塊。句法層分結(jié)構(gòu)銜接和主位述位關(guān)系，音系層是語(yǔ)調(diào)、信息單位和語(yǔ)音模式的組合。張德祿（2006）認(rèn)為語(yǔ)篇銜接的原則不僅包括宏觀連貫原則，也包括微觀的連貫原則。微觀連貫原則是形成宏觀銜接原則的內(nèi)部具體的語(yǔ)義關(guān)系。在Sanford和Emmott（2012：37-38）中，他們認(rèn)為人的大腦有一種檢測(cè)連貫的機(jī)制，只有當(dāng)出現(xiàn)閱讀困難，即“卡殼”時(shí)，才體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)出現(xiàn)不連貫時(shí)，人們會(huì)從一次加工進(jìn)入二次加工，進(jìn)一步理解不連貫之處。……