論原生態音樂進中學課堂的重要性

肖亮

（贛州市章貢中學 江西贛州 341000）

論原生態音樂進中學課堂的重要性

肖亮

（贛州市章貢中學 江西贛州 341000）

原生態民歌是勞動人民在生活和勞動過程中自己創作、自己演唱的歌曲。它以口頭創作、口頭流傳的方式存在于民間。由于原生態音樂這種特殊的傳承方式，加之目前流行文化的沖擊，包括原生態民歌在內的我國很多民族傳統文化形式，都在或多或少的走向衰敗甚至消逝的道路。值得慶幸的是，近兩年來，相關專家，學者已經意識到了保護我國民族傳統文化形式的重要性，開始重視和思考它的現狀及發展。喬建中（音樂理論家、原中國藝術研究院音樂研究所所長、研究員）：“原生態”是一個不得以而為之的說法，是因為當代環境下有了太多不樸素的所謂民歌。

原生態音樂，作為一種備受關注、備受爭議的社會文化現象，它的出現有其必然性。全球范圍內對多元文化狀態的重視是其產生的文化背景：審美疲勞與審美趣味的多元化是其產生的社會心理原因，而目前藝術產品市場上的運作則是它備受關注的最大外因。也就是說文化、心理與經濟共同孕育了原生態音樂之勃興。非物質文化遺存的原生態民歌失傳最快，保存更困難，應該優先得到保護。民歌的創新與發展不能以丟掉民族藝術的個性特色、顛覆傳統藝術、迷失文化精神為代價，民歌的繼續發展必須采博物館式的保護，以維護民歌原有的生存環境，讓民歌在屬于自己的生態空間生存發展。“原生態音樂”的出現，是一種人們渴望音樂本質的良好心愿，也是人們精神世界顯著提高的表現。它的藝術價值，就在于它的天然、原生態和未經雕琢。對于這種音樂形式，我國目前的實際保護應多樣化，僅僅博物館式的保護“原生態音樂”是不可行的，應使之在多元文化的交融中保護、傳承、發展。

“原生態”音樂進入課堂，我拿到教材就把它列為了難題，認為孩子不會喜歡這樣的歌曲。如課本中的《上去高山望平川》，《送大哥》等，但是為了讓孩子體會“原生態”歌曲中的樂趣，我還是想了一些辦法來解決這一難題。近年來，以“原生態”作為“賣點”的文化事項可謂遍地開花：“原生態”（民間）音樂、“原生態”（土風）舞蹈、“原生態”（崖、壁）繪畫、“原生態”（走婚）民俗、“原生態”（植物）公園、“原生態”（民俗）旅游等等，我就把這些舞蹈、繪畫、故事等等引進課堂，讓學生先了解文化，再來聽賞、學習歌曲。在學習歌曲《趕牲靈》、《紅軍哥哥回來了》時，我讓孩子們先聽，然后來表演歌曲內容，學生積極性很高，在表演中很快就學會了這兩首歌曲。

原生態民歌在當今中國樂壇的興起，不是偶然的現象，而是各種因素綜合作用的結果。它的興起不僅體現了我國民族音樂的豐富性，為當今樂壇注入了新的活力和生機，而且也使人們對民族音樂有了更為成熟的認識，增強了人們對民族音樂的自信心和保護意識。在第十二屆電視“青歌賽”中，原生態唱法令人耳目一新，成為“青歌賽”一大亮點。在課堂中，我經常也會給學生們欣賞“青歌賽”的表演，讓孩子們從“原生態”中感受到了中華民族傳統文化那絢麗多姿、色彩斑斕的藝術特點和民族特色，同時，也激起了學生們對原生態民歌的關注。讓學生們了解原生態音樂及其原生態演唱挺進CCTV青年歌手電視大獎賽舞臺，雖然僅參與兩屆（十二屆和十三屆），可充分展示了眾多民族傳統藝術文化豐厚的底蘊。這對繼承與弘揚民族民間優秀文化遺產具有積極的推廣作用，是時代呼喚多元文化共同發展的趨勢，也讓孩子們對原生態藝術有了較深的認識，從而引發他們對原生態民歌深層次的探討和爭議。繼承和弘揚原生態民歌，理當完好的保留其樸素、濃郁的神韻遺風，絕不可以主觀因素或某一目的揚長避短加以創新。民族傳統文化乃民族精神之魂，是研究人類學、民族史和民族社會變遷的重要資源。原生態民歌是中華民族的文化瑰寶，是弘揚中華民族文化與藝術的源泉。完整地繼承和科學地發展原生態民歌才是對藝術本質的理解，才能從文化背景、審美情趣中探索中國各民族歌曲風格形成的核心，否則就會陷入拋棄中國文化精髓、缺乏民族特色而只談唱法的誤區。從原生態民歌看我國民族聲樂的歷史發展淵源，展示我們悠久的文化傳統和深厚的音樂藝術積淀，以鼓勵學生們從傳統民族聲樂寶貴的經驗中吸取營養、學有所成。

我國地域遼闊，人口眾多，民族性與地域性較強，在數千年古老悠久而又豐富多彩的歷史文化發展長河中，民歌作為人民大眾廣為喜愛的一種藝術形式，從遠古時期一直流傳發展至今。民歌演唱藝術是屬于我國民族聲樂藝術中的一種。我國傳統民族聲樂藝術，最初都是起源于人民生活和勞動過程中所產生的民歌，它們都是植根于深厚的民歌基礎之上。我們的民族音樂很豐富、很優美，有自己的特色，為廣大孩子們所喜愛，所以我們要繼承它、發展它；束縛它、拋棄它都是不對的。“原生態”民歌是民族聲樂的源泉，是基礎，是根。現代社會，原生態民歌由于受到許多客觀因素的影響，使它的發展走上了下坡路，就聲樂演唱者和聲樂教育者來說，保護原生態民歌并繼承和發展它是非常重要的，因為中國民族聲樂藝術是取眾家之長而形成并發展起來的，任何姊妹藝術的失缺都無利于它的發展與完善。我在課堂中偶爾也會播放我們贛南地區的一此民歌及山歌，如：《興國山歌》、《斑鳩調》等，讓學生們了解本地方的一些方言歌曲及民歌特點，培養孩子們熱愛鄉及熱愛家鄉歌曲，同時也讓學生們通過熟悉的音樂更好地理解“原生態”歌曲，加強對“原生態”歌曲的喜歡。

由于原生態民歌自身的原因與自然環境的惡化、人民生產生活方式的改變以及展示機會的欠缺，原生態民歌的生存環境堪憂；對原生態民歌進行有效的保護，不僅是因為原生態民歌本身具有超凡的藝術表現力，還是我們進行民族傳統教育的需要，更是我們進行專業民歌創作的源泉；保護原生態民歌，要加強自然環境的保護、為原生態民歌提供更多的展示機會，同時采取措施開發原生態民歌，提高其適應社會發展的能力。最重要的是要加強原生態民歌的教育力度，讓原生態音樂走進我們中學的課堂，從最基本的音樂教育中來體現怎樣保護我們的非物質文化遺產，讓我們的學生真正了解原生態音樂，真正喜歡原生態音樂，了解原生態音樂就是了解我們的民族文化，喜歡原生態音樂就是喜歡我們自己的傳統音樂，讓我們的傳統音樂扎根在每個中國人心中，同時走出國門，走向世界，因為：只有民族的才是世界的！