教育下的制度與制度下的教育
——觀Ken Robinson演講有感

韓捷

（北京航空航天大學 北京 100191）

教育下的制度與制度下的教育
——觀Ken Robinson演講有感

韓捷

（北京航空航天大學 北京 100191）

本文圍繞Ken Robinson的三個教育主題演講：學校教育與創造力，教育模式的轉變，以及文化環境對理想教育的催生展開。全文以"學校教育扼殺創造力"這一話題為主，結合自身經歷和觀察，展開分析和討論。

教育模式 創造力 社會環境

引言：

出于對Robinson演講的激勵和啟發以及結合自身成長經歷，個人發覺，自小學以后，初中以來，班級的學習氛圍開始發生變化：講授多于提問，結果重于過程，開始有考試排名，開始劃分成績檔次，開始按成績排座，課堂上問答與老師建立信任為虛，成績優異為實；開始背課文，家長簽字；很少提出問題；聽和寫多于說，表達以文字為媒介，寫作要絞盡腦汁，數學要反復做題；雖鼓勵和維持體育活動，音樂、美術逐漸淡化；文理開始分科，特長生開始涌現，要上好學校，要考好成績；開始晚睡早起，開始忽視身體；以游戲為寄托，緩解現實煩惱；以特長為補充，彌補競爭力不足；補習班成課堂之延續；學習氛圍嚴肅而壓抑，課堂成為一言堂，學生只是短暫的過客；青春期壓抑的自我，幾乎沒有任何批判思維；寄情于煙、酒以及課后的廝混；畢業成為一道坎，一道風水嶺；大起大落的結果不是沒有，失意而后起的為多；但終因青春有限，學而為考，教師風格一脈相傳，甚至愈往高處愈加教條，愈加死板，想不失望都難；學生評價老師，老師評價學生，相互監督相互制衡，關系變得功利；自學開始發揮力量，網絡開始揭示真相；感嘆之余，也可以從不同角度理解制度的合理性。

本文從一個接受中式教育長大的個體對Robinson的教育思考給出分析和闡述。希望能從個體的特殊性中反映整個中式受教育群體的一般性，為教育改革者提供我們真實的想法以供借鑒。

一、學校教育扼殺創造力

并不適合所有人，也不是所有人都依靠學校教育而成功。

對于Robinson上述的總結和概括，個人表示贊同，遺憾，惋惜，以及痛心疾首。結合現在的研究生生活：每日從早坐到晚，少則七八個小時，多則十幾個小時。路上聽到有人交談說學生身體不好，經常去醫院，生病，與久坐不動很有關系。而最近我的身邊的同伴也反映說腰痛。而全國范圍內頸椎，腰椎的發病更是增多和提前。而另外一個問題——近視，早就可以成為中國學生的一個標志。每當看到很小的孩子都已經配上眼鏡，內心是既難過又氣憤。心想，連身體都搞不好，還談什么學習。當然，這些孩子可能是個例，有其特殊性，你也許還會提到霍金。但就我從高中至今的觀察，體育活動確實是成遞減的趨勢，更別提音樂，美術——早就從課表里消失殆盡了。在此很想引用毛澤東當年的話：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。無體是無德智也。體者，為知識之載而為道德之寓者也。其載知識也如車，其寓道德也如舍。體者，載知識之車而寓道德之舍也。體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠。于吾人研究之中，宜視為重要之部。體育之效，至于強筋骨，因而增知識，因而調感情，因而強意志.筋骨者，吾人之身；知識、感情、意志者，吾人之心。身心皆適，是謂俱泰。”以及“兒童及年入小學，小學之時，宜專注重于身體之發育，而知識之增進道德之養成次之。宜以養護為主，而以教授訓練為輔。……中學及中學以上。宜三育并重，今人則多偏于智。中學之年，身體之發育尚未完成，乃今培之者少而傾之者多，發育不將有中止之勢乎？”（1917，4《體育之研究》）

在這一為時不到二十分鐘的演講里，Robinson首先提到了人們對于教育的興趣，但是人們多又不希望被問到有關個人教育的問題，就像收入和宗教等話題一樣。因為教育經歷是很深入個人的事情。對于以上觀點，本人也感同身受，教育背景可以成為一種比較的因素，可以抬高身價，可以拉近關系。現實當中有人從小接受優質教育，畢業于頂尖的初中、高中和大學并在工作后收入豐厚，這樣的人群可以毫不掩飾他們的教育經歷，因為最后的收入水平證明了這一過程的價值。但是還有三種可能人們是不愿提及自身教育的，即好的教育差的結果，不好的教育好的結果，以及不好的教育不好的結果。但世界上還有一些人，他們可能是氣功師，中醫，商人，銀行家，政治領袖，鐘表師以及一些民間絕技的學徒，他們并沒有上過大學，也不視大學為必經之路，甚至發覺大學生活是浪費時間，與社會生活或個人志向向左，甚至是禁錮思維，形如枷鎖。這方面的例子有很多，如我國南方的很多地區都有做生意的傳統，家里的孩子很小就耳濡目染地學會了與人打交道，我曾認識一個福建來的在北方做地板生意的老板，二十三歲，已經結婚并購有房產；還有一個做鋼鐵生意的，二十四歲。他們都是十幾歲就出來打拼，共同打理家族產業。同樣，瑞士的銀行業首屈一指，但瑞士高校的相關專業在世界并不發達，據《Antifragile》的作者Taleb稱瑞士銀行家所受的是來自崗位的師徒制的職業教育。而Bill Gate，Steven Jobs，Elon Musk等商業精益都是在大學時紛紛輟學。可見學校教育

二、結論與建議

Taleb的《Antifragile》一書中論述了隨機性、波動性對于有機自然界、物種以及人類社會的積極作用。我們是否也能提供這樣一種變化的環境，令追求教條和均一化的那些人不及格，但卻能無約束的激發孩子們的想象和思考，并隨著經驗的積累，不斷加大不確定性和隨機性的強度，培養我們那種自然的好奇和喜愛探索的能力。

Robinson相信我們對未來僅有的希望是采納一種新的“人類生態學”的概念。在這樣一種概念下，我們開始重新組建我們對于人類豐富能力的認識。我們的教育系統像開采地球礦產資源一樣，開采我們的頭腦，為的是獲得特定的商品。但是在未來，這樣一種系統將難以服務人類。我們必須重新思考教育的根本原則。最后引用Jonas Salk的話：“如果所有的昆蟲都從地球上消失，那么五十年之內，地球上所有的生命都將結束；如果所有的人都從地球上消失，那么五十年之內，所有形式的生命都會繁榮。”

［1］John Bynner，（1998）"Education for what？"，Education+Training，Vol.40 Iss：1，pp.4-5

［2］Education in the Federal Republic of Germany，（1987）"West German Educational Scene"，Education+Training，Vol.29 Iss：2，pp.3-4