初中思想品德課堂教學(xué)的生活化分析

雷扶民

（廣西南寧市上林縣民族中學(xué) 廣西南寧 530500）

初中思想品德課堂教學(xué)的生活化分析

雷扶民

（廣西南寧市上林縣民族中學(xué) 廣西南寧 530500）

新課改背景下，初中思想品德教育的生活化是適應(yīng)新時(shí)代需求，是讓教育回歸本真的必然選擇。本文從初中思想品德課堂教學(xué)生活化的方方面面，界定了初中思想品德教育生活化的內(nèi)涵和主題思想，探索了實(shí)行初中思想品德課堂教學(xué)生活化的具體措施，從多方面指出了初中思想品德課堂教學(xué)生活化可能出現(xiàn)的問題，通過本篇文章，本文試圖為提升初中思想品德課堂教學(xué)生水平，豐富課堂內(nèi)涵而服務(wù)。

初中思想品德 生活化 分析

初中思想品德課堂的教學(xué)是一個(gè)老師和學(xué)生共同參與的活動(dòng)，彰顯著人生的價(jià)值和生命的意義［1］。然而長(zhǎng)期以來(lái)，在舊式思維的禁錮之下，初中思想品德教育存在著忽視學(xué)生參與活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，只注重知識(shí)記憶的誤區(qū)，忽視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，只重視課堂上的知識(shí)灌輸，教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離生活實(shí)際，教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏多樣性等情況，使得初中思想品德教學(xué)課堂距離現(xiàn)實(shí)生活越來(lái)越遠(yuǎn)，難以真正取得跟隨時(shí)代步伐的最終效果，真正的實(shí)現(xiàn)一切為了學(xué)生的初衷，要改變這些不良現(xiàn)象讓初中思想品德課堂從行政化，模式化、單一化的僵化模式中解脫出來(lái)，就一定要讓初中思想品德教學(xué)面向社會(huì)，貼近實(shí)際，接觸生活，只有從生活實(shí)際出發(fā)才能使課堂煥發(fā)生機(jī)，才能提高課堂的效率，推行初中思想品德課堂教育教學(xué)的生活化，是思想品德教育教學(xué)發(fā)展中的主要任務(wù)，是提升初中思想品德教學(xué)實(shí)效的重要條件。

一、背景分析

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際生活與課程內(nèi)容以及現(xiàn)代社會(huì)科技進(jìn)步的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的生活閱歷和學(xué)習(xí)興趣，精選學(xué)生學(xué)習(xí)所必備的基本能力和知識(shí)基礎(chǔ)，其實(shí)質(zhì)對(duì)實(shí)現(xiàn)初中思想品德生活化的課堂教學(xué)提供的良好的范例。

首先，初中思想品德課課堂教學(xué)生活化是推動(dòng)學(xué)生更好發(fā)展的條件。推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，是新課程實(shí)施的根本目標(biāo)，學(xué)生的良好發(fā)展必須是一個(gè)技能與知識(shí)，過程與方法，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與心理狀態(tài)三個(gè)方面目標(biāo)共同實(shí)現(xiàn)的過程，而且這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須依靠學(xué)生的生活閱歷和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)以及情懷的陶冶，因此重視聯(lián)系實(shí)際生活是改善初中思想品德教學(xué)結(jié)果的必要手段，它有助于推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、生活化的具體實(shí)施方法

教材素材的生活化是指教學(xué)素材必須是那些與學(xué)生的生活閱歷精密相關(guān)，以學(xué)生的生活需要為依托，能夠引發(fā)學(xué)生生活實(shí)踐的基本內(nèi)容。《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：在實(shí)踐中，要面向多姿多樣的社會(huì)實(shí)際，開發(fā)和使用學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，選擇學(xué)生喜愛的話題，關(guān)注學(xué)生在生活中遇到的具體困惑，幫助學(xué)生掌握和解決社會(huì)實(shí)踐中的規(guī)則和需要，提升對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力，因此，思想品德課程的教學(xué)素材，既可以是對(duì)生活本身的感受和閱歷，也可以是那些需要是生活與時(shí)代背景下進(jìn)行對(duì)比的假設(shè)條件，它將完美地體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的多樣性、靈活性和趣味性，將人類文明的最直接的閱歷和學(xué)生親身實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，盡快將社會(huì)中剛剛出現(xiàn)的新思想，新問題，都納入教學(xué)素材之中，才能不斷的提升思想品德教育工作的靈動(dòng)性、時(shí)效性和針對(duì)性，提升思想品德教育工作的整體質(zhì)量。

三、初中思想品德課堂存在的問題

1.不重視學(xué)生的情感與思想

通過對(duì)學(xué)生的訪談結(jié)果以及教師的調(diào)查問卷的反饋進(jìn)行比對(duì)、分析，我們感到初中思想品德教學(xué)的生活化主要存在知識(shí)技能分化，師生關(guān)系不融洽等問題，教學(xué)過程中，教師普遍對(duì)于培養(yǎng)的過程，思維，以及情感態(tài)度的培養(yǎng)不到位，還要大量教師片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性而忽視了書本的重要意義，還有的教師為了迎合考試需要，把學(xué)生的思想禁錮，罔顧知識(shí)的培養(yǎng)需要充分社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)這一重要理念。

2.缺少有效的課程評(píng)價(jià)體系

要改變課程評(píng)價(jià)體系，發(fā)揮評(píng)比功能對(duì)學(xué)生和教師的激勵(lì)作用，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的贊賞，否則學(xué)生講變得浮躁，尤其是鼓勵(lì)和贊揚(yáng)“常態(tài)化”之后，不具備真情實(shí)感，流于形式，猶如一臺(tái)機(jī)器發(fā)出的有規(guī)律的響動(dòng)，這樣鼓勵(lì)和贊揚(yáng)就是去了他原有的意義和價(jià)值，一味的贊賞與一味的批評(píng)同樣不可取。尤其是有些教師贊賞的言論脫口而出，不假思索，不僅不能對(duì)學(xué)生起到激勵(lì)作用，反而會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。

四、初中思想品德教育中問題的解決

1.重視學(xué)生的情感與思想

初中思想品德教育教學(xué)應(yīng)該從側(cè)重認(rèn)識(shí)目標(biāo)向生活化的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，貫徹生活化的理念，重視學(xué)生知識(shí)水平和現(xiàn)實(shí)生活，不產(chǎn)生寬泛和不切實(shí)際的目標(biāo)，反映學(xué)生個(gè)性化和多樣化的價(jià)值追求，服從學(xué)生真切的生活體驗(yàn)和人生閱歷，充分的運(yùn)用教材的內(nèi)容對(duì)實(shí)際經(jīng)歷加以佐證，新教材比以往的教材更具有可操作性和準(zhǔn)確度，是學(xué)生精心學(xué)習(xí)生活所必備的工具，對(duì)教材進(jìn)行根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況而進(jìn)行的再開發(fā)也是教師應(yīng)該是擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。注重知識(shí)傳播過程中的方式和方法，尊重學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際情況的全面發(fā)展的目標(biāo)體系。

2.完善生活化教學(xué)的內(nèi)容

利用高科技多媒體手段使教學(xué)內(nèi)容充滿趣味，教學(xué)內(nèi)容必須從學(xué)生的人生經(jīng)歷和生活實(shí)際之中尋找經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，既可以是實(shí)際經(jīng)歷也可以是根據(jù)時(shí)代需要而論證得出的假設(shè)，充分的發(fā)揚(yáng)出學(xué)生學(xué)習(xí)生活的豐富性，具體性和連貫性，知識(shí)與技能各方面的培養(yǎng)要順應(yīng)新課程改革的需要，適應(yīng)基礎(chǔ)性的社會(huì)文明需求，新課改而帶來(lái)的行政領(lǐng)域的指導(dǎo)力量，也會(huì)為中學(xué)思想品德教育的改革和發(fā)展提供巨大的支持和幫助，對(duì)中學(xué)思想品德教育課程的諸多問題的解決，有著一些列強(qiáng)有力的可行辦法。

結(jié)束語(yǔ)：

生活的豐富多彩的，也是很具體的，在初中思想品德課程的教學(xué)中我們指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主理解生活，用自己的真情實(shí)感來(lái)體味生活，獲得生活經(jīng)驗(yàn)，用自己獨(dú)特的方式研究生活，促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)和自然的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)靠近了學(xué)生的實(shí)際生活，課堂成為了學(xué)生熱愛生活的窗口，使得書本知識(shí)在實(shí)際生活中得到了充分的運(yùn)用，教師帶著學(xué)生離開課堂去自然中探索新的真實(shí)的世界，一方面，生活是構(gòu)成學(xué)生各中思想觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的主要來(lái)源，另一方面也可以幫助學(xué)生獲取完善自身能力的諸多機(jī)會(huì)，當(dāng)生活真的與知識(shí)結(jié)合在一起，才能使學(xué)生真切的感受到知識(shí)的趣味、生活的美好.

［1］朱笑兒.以生活為本體現(xiàn)思品魅力［J］.教育科研，2014.

［2］鐘啟泉等.為了中華民族的復(fù)興為了每位學(xué)生的發(fā)展—《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社.2013.

［3］杜威.杜威教育論著選［M］.趙祥麟等，編譯.上海:華東師范大學(xué)出版社619811

［4］陶行知.生活教育文集［M］.成都:四川教育出版社，2014.