讓傳統文化回歸語文課堂

李珂

【關鍵詞】 初中語文;傳統文化;審美情趣

【中圖分類號】 G633.3

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）

02—0090—01

一、再現歷史輝煌，點燃學生的愛國之情

初中語文課本中安排了許多介紹我國歷史文明與奇跡的文章，如《三峽》《黃山記》《錢塘江觀潮》等一些課文。學習這類文章，我們不能將教學的重點僅僅放在理解字詞句上，這樣似乎違背了編者的意圖。我們的目的是讓學生憑借課文的語言材料，感受中華民族悠久燦爛的民族文化和勞動人民無窮無盡的智慧結晶，以此激發學生的民族自豪感，培養學生的愛國情。如果讓學生單從文字去感受，一定有許多困難。所以學習這類課文時，老師和學生都需要去查閱相關的資料，了解歷史背景，有條件的則可以利用網絡、背投，直觀地顯示場景、畫面，讓學生知道三峽、黃山、錢塘江潮等都是中華民族文化身份的象征。在這樣的學習過程中，學生不僅理解了文本，也擴展了視野，了解到了與之相關的更豐富的內容，這樣不但把課堂與課外結合了起來，也把教材和歷史有機聯系了起來，從而使青少年在自覺與不自覺中激發起自己的民族自豪感，使青少年的愛國感情在學習中自然地得到培養和強化。

二、走進民俗文化，激發學生熱愛家鄉之情

為了幫助學生感受民族文化、地域文化的多樣性，課文中還出現了一些反映地方風俗的文章。如《芙蕖》《荔枝圖序》《桃園與沅洲》等一些課文。這些課文只是我國豐富的民俗文化的一個小小的縮影。編排在教材中，其實僅僅是為了拋磚引玉，激發學生熱愛家鄉，了解地方文化的欲望。在教學這類課文時，老師的目光就不能局限于一處，而是引導學生去了解各個地方的文化、生活、特產等，也可以延伸到自己的家鄉，從中挖掘更多、更深的文化內涵，使學生真正了解家鄉，熱愛家鄉。

記得我在教學《桃園與沅洲》《敕勒歌》兩文時，提前準備了許多有關沅州、草原風光的圖片資料，課前布置學生也要查閱資料。課堂上，學完課文，師生共同交流了各種資料，使學生了解了大量有關沅州、草原的知識，產生了游覽的欲望。在學完課文后，我還專門設計了一堂“熱愛家鄉”的綜合實踐課。學生通過當地民俗文化的挖掘，了解到霍去病將軍的故事，知道了家鄉“酒泉”的來歷;通過家鄉風景圖片及特產的展示，感受了家鄉的魅力;通過“葡萄美酒夜光杯”、“西出陽關無故人”等古詩詞的吟誦，知道了自己的家鄉曾經孕育的燦爛文化;通過導游解說詞、廣告詞的設計創作，產生了宣傳家鄉的欲望……這一活動的開展，超越了文本，使教材得到了拓展延伸，使學生的情感得到了升華，達到了意想不到的教學效果。

三、感悟詩詞文化，陶冶學生的情操和審美情趣

古詩詞是我國傳統文化的瑰寶，歷經幾千年歲月的淘洗，愈加璀璨。它博大精深，源遠流長，包蘊厚重，意存高遠，能夠感化人，啟發人，教育人，團結人。它是中華民族傳統道德之根。只有培根固本，民族之樹才能枝繁葉茂，勃發生機。讓學生從小誦讀古詩詞，不僅能拓展他們的知識面，提高學生的人文素養，還能激發學生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣。人文精神歸根到底是對真善美的追求，而中國古典詩詞就完美地體現了這種追求。如《觀刈麥》《茅屋為秋風所破歌》等詩詞就表達了詩人對勞動人民的關愛，對人民疾苦的同情;《白雪歌送武判官歸京》《望月》之類的詩作，則使學生體會到了友情、親情的珍貴。還有一些寫景的名詩，如《六月二十七日望湖樓醉書》《浪淘沙·北戴河》等佳作，使學生認識了大自然的博大，感受到了萬物的奧秘，頓悟了人生的真諦，從而達到豐厚學生人文素養、激發學生創造潛能，全面提高學生綜合素質的目的。

在古詩詞的教學中，我們應該注重培養學生對詩詞的興趣，引導學生誦讀，幫助學生建構古典詩歌中的情境，引領學生在情境中走近詩人，體驗詩人的情感，進入詩人的思想世界，感受詩人的人格美和智慧美，了解我們民族不變的精魂。我在教學《漁家傲》這首詞時，為了讓學生明白詞是古代一種用來配樂吟唱的歌曲，激發學生誦讀詩詞的興趣，我即興演唱了蘇軾的《水調歌頭》，并讓學生即興配樂，演唱詩詞，學生情緒高漲，氣氛熱烈，還將以前學過的一些詞拿來填曲演唱，一展風采。當然，培養學生對古詩詞的熱愛，方法很多，我們可以經常開展一些詩詞朗誦會、配樂誦讀、改寫小故事等方法，激發學生對古典詩詞的學習興趣，達到熟讀成誦、深入詩境，升華感情、陶冶情操的目的。編輯：劉於誠