文化政治省思：運思邏輯、概念界定與理解語境

陳金山

在當前中國學界，“文化政治”是一個語義含混的概念。盡管學界對于“文化政治”的使用頗為常見，然而對這一概念卻并不著力于理論上的明晰界定，似乎文化政治乃是一個不言自明的概念。這樣做的后果是“文化政治”概念的內涵、主題、理論特征以及理解語境等等都不甚明了。因此，有必要對“文化政治”概念進行相對明確的界定。

一、文化與政治的接合邏輯

作為一個關系性概念，文化政治源于“文化”和“政治”兩個詞語的復合，因此這一復合詞內在地指涉文化與政治的關系問題。事實上，文化與政治的關系問題是西方社會中由來已久的理論問題。在近現代西方社會發展中，文化與政治相互融合的理論態勢始終存在，并在20世紀60年代構成了最顯著的理論特色。

根據英國馬克思主義理論家特里·伊格爾頓的考證，文化是一個派生于自然的概念，其最原始的意義是農業的耕作，而后才逐漸由一個表達物質性活動的詞匯演變成對城市居民的精神進行培養和教化的詞匯，被構建成代表高雅藝術的概念[1]。自近代以來，以復歸人性為目標的文藝復興運動在擺脫神學束縛中逐漸形成文化自由和獨立審美，使文化具有了相對于政治的獨立性。到了啟蒙運動時期，伏爾泰等人將文化與文明等同，將文化的歷史演進理解為人類理性的進步，文化又成為反對野蠻、落后、專制統治的理論工具，被賦予了特定的政治意義。及至資本主義確立統治地位的19世紀，文化在英國的馬修·阿諾德筆下被指代為對最美好事物的追求，成為既反對資本主義又反對工人階級的工具。……