審美判斷理論的當(dāng)代拓展*
——兼與薛富興教授商榷

趙玉

審美判斷理論的當(dāng)代拓展*
——兼與薛富興教授商榷

趙玉

西方審美判斷理論在當(dāng)代的拓展可具體表述為：它不再探討“審美判斷是什么樣的”，而是轉(zhuǎn)而探討“恰當(dāng)（或正確）的審美判斷是什么樣的”；它不再關(guān)注審美判斷與非審美判斷的區(qū)別，而是將思考重點(diǎn)集中于恰當(dāng)（或正確）審美判斷與不恰當(dāng)（或錯(cuò)誤）審美判斷的區(qū)別；它也不再局限于對(duì)審美對(duì)象的判斷，而是同時(shí)包含對(duì)審美判斷（方式）的判斷。薛先生將沃爾頓和卡爾松視為審美判斷理論在當(dāng)代拓展中的兩個(gè)典型代表，可謂獨(dú)具慧眼，但對(duì)二者理論的具體分析有待商榷。

審美判斷當(dāng)代拓展沃爾頓卡爾松

薛富興教授在《審美判斷的古典形態(tài)與現(xiàn)代發(fā)展》一文中，把中國(guó)古典美學(xué)中的審美判斷概括為四種基本形態(tài)：美丑判斷、層次判斷、風(fēng)格判斷和理想判斷，將肯德爾·沃爾頓（Kendall L.Walton）與艾倫·卡爾松（Allen Carlson）的審美判斷理論視為當(dāng)代西方美學(xué)對(duì)審美判斷的重要拓展，并力圖“措古今于一端”，提出一個(gè)更完善的審美判斷解決方案。［1］此文兼容中西、貫通古今，令筆者頗受啟發(fā)，但有一些不同之見，表現(xiàn)在對(duì)沃爾頓以及卡爾松理論某些具體問題的論述與分析上。以下試作闡釋。

一、西方早期的審美判斷理論

根據(jù)湯森德（Dabney Townsend）在《美學(xué)歷史詞典》中的解釋，只有當(dāng)審美經(jīng)驗(yàn)的主觀性引發(fā)出“關(guān)于美或藝術(shù)的規(guī)范性陳述如何才能超越單純的個(gè)人喜好？”這樣的問題時(shí)，審美判斷才成為一個(gè)主要議題。最初，這一議題是按照17—18世紀(jì)新科學(xué)感官理論的研究模式進(jìn)行研究的。……