馬克思實踐觀中“改變世界”概念的價值向度*

李玲

馬克思實踐觀中“改變世界”概念的價值向度*

李玲

作為一種典型的“解釋世界”與“改變世界”相統(tǒng)一的實踐性的哲學，馬克思哲學將“解釋世界”與“改變世界”有機地統(tǒng)一起來，實現(xiàn)了“解釋世界”的同時就在“改變世界”。而其“改變世界”概念的突破性標識就在于其所要改變的“現(xiàn)實的人的生存與活動狀況”的價值，即馬克思實踐觀中“改變世界”概念的價值取向在于以人的生存與發(fā)展的現(xiàn)實性為基點，通過現(xiàn)實的人的感性活動的不斷展開而逐步實現(xiàn)對人所面對的自然界、人所身處的社會關系的不斷改變，其所凸顯的乃是人與社會之存在與發(fā)展的現(xiàn)實價值性。而這種現(xiàn)實價值性又是在以“真”（即科學地認識世界）為前提的基礎上，通過改變現(xiàn)實世界之“善”的活動而達到的“真”、“善”、“美”相統(tǒng)一的人的一種自由自覺活動的品質(zhì)。

馬克思實踐觀改變世界價值

一

馬克思曾在《關于費爾巴哈的提綱》（以下簡稱《提綱》）的結(jié)束處給出了一句影響甚遠的話語：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”［1］這樣一句看似簡短實則意蘊豐富的話語可謂是歷來的學者們研究馬克思哲學的一大焦點。之所以這么說，是因為毫無疑問這句話集中地體現(xiàn)了馬克思哲學的根本宗旨，標識著馬克思哲學在哲學歷史功能上的重大變革。那么，這種變革是否正如有些學者們所理解的僅僅在于馬克思哲學實現(xiàn)了將哲學理論活動的目標從一種完全的“解釋世界”推向了完全的“改變世界”呢？……