弗羅洛夫新人道主義的當代價值

弗羅洛夫新人道主義的當代價值

安啟念在《社會科學輯刊》2014年第2期撰文指出，新人道主義是弗羅洛夫最重要的哲學思想，它是對各種全球性問題的回應，強調必須把科學技術倫理學化，以人的全面需要和道德標準控制、指引科學技術的發展。新人道主義雖然在俄羅斯哲學界逐漸受到冷落，但仍具有重大的現實意義。第一，20世紀70年代弗羅洛夫大聲疾呼人們關注的核戰爭、生態、資源等全球性問題在今天比以往更突出，而與這些問題相對應的研究大多停留在技術層面，像弗羅洛夫的新人道主義這樣站在人類歷史的高度，深刻觸及人的本質、價值目標以及人的精神需要與物質需要的關系等問題，為人類文明的轉折提供指導的理論已經見不到了。用新人道主義取代舊人道主義，是歷史向全人類提出的絕對命令，是我們唯一可行的選擇。第二，要認識弗羅洛夫新人道主義的現實意義，必須對它在今天受到冷落的原因加以分析。最直接的原因是弗羅洛夫受到戈爾巴喬夫改革失敗的影響，這場改革使得國家解體、經濟崩潰，所以新人道主義受到冷落在情理之中;但最根本的原因其實是今天的世界嚴重單向度化了，弗羅洛夫的新人道主義要保持原有的地位是完全不可能的。然而，正是在這個時候，弗羅洛夫的新人道主義凸顯出了它的寶貴價值。世界范圍內，冷戰的勝利者和失敗者在人類自己的價值目標、發展方向上都喪失了冷靜的頭腦，正是需要新人道主義對現實生活持批判態度使人類對自己的價值目標、發展道路保持清醒頭腦的時候。人類失去了對造成自己生存危機的工業文明及其思想基礎人道主義的批判能力，失去了對發展道路的反思，這是十分危險的，只要對這種危險略加思考，弗羅洛夫新人道主義的價值立即就會顯現出來。

(杜娟 摘)