體驗(yàn)式教學(xué)方法在語(yǔ)文寫(xiě)作課堂教學(xué)中的運(yùn)用

○姜建平

(甘肅省張掖市甘州區(qū)沙井鎮(zhèn)小河學(xué)校，甘肅 張掖 734021)

葉圣陶曾說(shuō):“寫(xiě)作的根源在于自身生活，脫離了生活，寫(xiě)作就無(wú)從談起，心有所思，情有所感，而后有所撰作。”從葉圣陶先生的觀點(diǎn)可以看出生活體驗(yàn)在學(xué)生作文創(chuàng)作中的重要作用，而體驗(yàn)式作文教學(xué)就是以生活為本源，在生活中挖掘作文寫(xiě)作的素材與情感，依靠生活給學(xué)生提供的豐厚的底蘊(yùn)來(lái)完成作文創(chuàng)作。由此可見(jiàn)，體驗(yàn)式作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中具有極為重要的作用。

一、體驗(yàn)式作文過(guò)程的心理分析

1．由“物”到“意”的第一重轉(zhuǎn)化。在學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)作時(shí)要經(jīng)歷兩個(gè)階段的轉(zhuǎn)化，其中由“物”到“意”是第一重轉(zhuǎn)化。作文創(chuàng)作伊始的“物”是指社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，而“意”是基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生的創(chuàng)作意識(shí)。由“物”到“意”的轉(zhuǎn)化是作文創(chuàng)作者的一種心理過(guò)程，是作文創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)生活中不斷的觀察與體驗(yàn)生活，并積累感受與體驗(yàn)，進(jìn)而形成生活情感的積累。這些積累的情感與體驗(yàn)在進(jìn)行作文創(chuàng)作時(shí)會(huì)體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中“物”到作文創(chuàng)作中“意”的轉(zhuǎn)變過(guò)程，即“觀察—感受—分析—加工提煉—?jiǎng)?chuàng)作”的心理過(guò)程。

2．由“意”到“文”的第二重轉(zhuǎn)化。當(dāng)學(xué)生在觀察與思考現(xiàn)實(shí)生活而不斷積累情感與體驗(yàn)之后，其在作文寫(xiě)作時(shí)會(huì)將這些積累激發(fā)出來(lái)，并以文字的形式描述出來(lái)，這是作文創(chuàng)作的由“意”到“文”的第二重轉(zhuǎn)化過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，首先是學(xué)生在選題的刺激與引導(dǎo)下，將自己日常積累的豐富的寫(xiě)作材料篩選出來(lái)，并在一個(gè)主線的牽引下完成作文寫(xiě)作，這體現(xiàn)了學(xué)生的一個(gè)心理過(guò)程:選材——裁剪——謀篇——表達(dá)，體現(xiàn)學(xué)生這一心理過(guò)程的是文字形式的作文創(chuàng)作過(guò)程。學(xué)生體驗(yàn)式作文的心理過(guò)程用文字基本原理來(lái)闡釋的話，則可表述為:作者在日常生活中不斷的觀察與思考，并將情感與體驗(yàn)進(jìn)行積累，當(dāng)需要作文創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生需要將這些豐富的積累篩選出來(lái)，并進(jìn)行主次、詳略處理，并按照一定的邏輯串聯(lián)起來(lái)，最終用精確、形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

二、體驗(yàn)式作文教學(xué)的理論參照

1．構(gòu)建主義理論與體驗(yàn)式作文教學(xué)。構(gòu)建主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主體地位，通過(guò)自身知識(shí)儲(chǔ)備將外在信息構(gòu)建成自己知識(shí)的過(guò)程。從構(gòu)建主義來(lái)看，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是主動(dòng)模式的，而非被動(dòng)接受教師的教學(xué)知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)其實(shí)是一個(gè)自我構(gòu)建過(guò)程，是在教師的引導(dǎo)下對(duì)外部信息進(jìn)行選擇性加工，構(gòu)建自己的理解，進(jìn)而形成自己的知識(shí)。由此看來(lái)，語(yǔ)文作文教學(xué)不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)作方法的傳遞，而是學(xué)生對(duì)信息的提煉與輸出過(guò)程，這需要新舊知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的雙向相互作用。因此，從構(gòu)建主義來(lái)看，體驗(yàn)式作文教學(xué)是以學(xué)生為中心的作文構(gòu)建過(guò)程，這體現(xiàn)了構(gòu)建主義的核心思想。

2．解釋現(xiàn)象學(xué)理論與體驗(yàn)式作文教學(xué)。解釋現(xiàn)象學(xué)理論認(rèn)為，寫(xiě)作即思考的檢測(cè)，寫(xiě)作是讓我們以文字的形式與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生聯(lián)系，以脫離實(shí)踐的形式使思想更加接近實(shí)踐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的抽象化。作文使我們對(duì)具體的生活更加抽象，而使抽象的經(jīng)驗(yàn)與情感更加具體，是思想與文字相互轉(zhuǎn)化，進(jìn)而體現(xiàn)我們對(duì)客觀事物理解的主觀性。由此可見(jiàn)，解釋現(xiàn)象學(xué)理論更強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的創(chuàng)造性與體驗(yàn)型，它強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作主客體的相互融合，從而達(dá)到體驗(yàn)過(guò)的事物以思想情感為載體，用文字表達(dá)出來(lái)，這是體驗(yàn)式作文教學(xué)的本質(zhì)。

三、體驗(yàn)式作文教學(xué)的本質(zhì)及特征

從語(yǔ)文作文體驗(yàn)式教學(xué)的本質(zhì)來(lái)看，其是一種以人的生命為依歸的教學(xué)，它尊重生命、關(guān)懷生命、拓展生命、提升生命，體驗(yàn)式作文教學(xué)更注重學(xué)生在作文創(chuàng)作時(shí)對(duì)生命意義的創(chuàng)造與擴(kuò)展，而非僅是經(jīng)教學(xué)而獲得多少方法與技巧。體驗(yàn)式作文教學(xué)不是單純的認(rèn)知活動(dòng)，而是一種理解生命意義、體驗(yàn)生命存在、凝聚生命量的過(guò)程，這還是體驗(yàn)式作文教學(xué)的本質(zhì)意義。體驗(yàn)式作文教學(xué)關(guān)照生命的整體性，善待生命的自主性，關(guān)注生命的成長(zhǎng)性，它在關(guān)注與揭示完整生命意義的過(guò)程中獲得自己的意義。

四、語(yǔ)文體驗(yàn)式作文教學(xué)的策略

1．指導(dǎo)學(xué)生“心”入生活，多角度多層面體驗(yàn)生活。葉圣陶先生說(shuō)，生活是寫(xiě)作的“源頭活水”，因此在體驗(yàn)式作文教學(xué)中，要想使學(xué)生寫(xiě)出真情實(shí)感的文章，必須要求學(xué)生具備日常情感積累，從真實(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作教材。“處處留心皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，這要求體驗(yàn)式作文教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，并從真正投入的觀察中感悟與體驗(yàn)生活，比如引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活并熱愛(ài)生活，引導(dǎo)學(xué)生勤于觀察并善于發(fā)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的途徑很多，因此要在實(shí)踐課程教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生深切的體驗(yàn)生活。此外，受限于學(xué)生生活圈子的因素，可借助閱讀來(lái)誘發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。

2．引導(dǎo)學(xué)生積累閱讀體驗(yàn)與生活體驗(yàn)。在體驗(yàn)式作文教學(xué)中，要善于結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行有效的生活體驗(yàn)，學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的圈子有限，因此其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的接觸有限。為了彌補(bǔ)這些問(wèn)題，可借助外界資源來(lái)提升學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知與感悟，其中作品閱讀是重要的方法之一。為了獲得足夠的生活體驗(yàn)，為了獲得足夠真實(shí)的生活體驗(yàn)，在閱讀中要掌握一定的方法。首先教師要引導(dǎo)學(xué)生善于作讀書(shū)筆記來(lái)積累閱讀體驗(yàn);其次，教師要帶動(dòng)與鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)日常的生活進(jìn)行體驗(yàn)與感悟，并以體驗(yàn)日記的方式積累下來(lái)，一方面可積累大量的情感感悟，為以后的作文創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，另一方面可有效的鍛煉學(xué)生的文字駕馭能力。

3．情境還原，引導(dǎo)學(xué)生入境表達(dá)體驗(yàn)生活。在作文創(chuàng)作過(guò)程中，不僅要求學(xué)生具備豐富的生活感悟與經(jīng)驗(yàn)，還要求學(xué)生能夠有效地將這些生活感悟表達(dá)出來(lái)。當(dāng)學(xué)生在自身豐富的生活經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)入某種情景后，在頭腦中會(huì)及其對(duì)事物的真切的感受與理解，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，這誘發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)。因此在體驗(yàn)式作文教學(xué)中，教師要重視情境的作用，善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情境還原，引導(dǎo)學(xué)生從情境中表達(dá)生活體驗(yàn)。首先需要教師在課堂上營(yíng)造情境，通過(guò)情境誘發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，其次教師需要提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)進(jìn)行師生互動(dòng)，進(jìn)而豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，再次，利用各種“觸媒”喚醒學(xué)生已有的生活體驗(yàn)。

4．學(xué)生出境修改，完成作文的全過(guò)程。葉圣陶先生常說(shuō)，好的文章是改出來(lái)的。因此在體驗(yàn)式作文教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生形成反復(fù)修改、潤(rùn)色的好習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生不斷構(gòu)思、不斷聯(lián)想、不斷創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中完成“體驗(yàn)——寫(xiě)作——展示——修改”的作文全過(guò)程體驗(yàn)。通常來(lái)說(shuō)，作文修改包括學(xué)生自我修改、學(xué)生互評(píng)互改、師生總評(píng)等幾種形式。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，作文教學(xué)一直是困擾教師與學(xué)生的難題，而體驗(yàn)式作文教學(xué)能夠按照學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律來(lái)安排教學(xué)過(guò)程，并通過(guò)對(duì)日常生活的觀察、思考與感悟而積累豐富的素材，不斷培養(yǎng)了學(xué)生的寫(xiě)作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，陶冶了學(xué)生的 人文情操。

［1］羅聯(lián)漢．體驗(yàn)式作文教學(xué)有效實(shí)施策略探究［D］．江西師范大學(xué)，2012．

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