網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵探析

江艷麗

（湖北省鄖陽(yáng)師范高等專科學(xué)校，湖北十堰442000）

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵探析

江艷麗

（湖北省鄖陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校，湖北十堰442000）

現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為占據(jù)人們?nèi)粘Ｉ罘椒矫婷娴闹匾獞?yīng)用工具和交流工具之一。而隨著網(wǎng)絡(luò)交流的日益興盛，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也逐漸成為一種重要的交流語(yǔ)言類型，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境也隨之構(gòu)建。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種語(yǔ)言出現(xiàn)，它必然蘊(yùn)含著一定的文化內(nèi)涵。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化內(nèi)涵的研究，能夠更加準(zhǔn)確地反映現(xiàn)代人的心理狀態(tài)和性格特征。本文立足當(dāng)前日常網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的產(chǎn)生和流行，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言內(nèi)容和組成的了解誒和認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所折射出的文化內(nèi)涵等方面的內(nèi)容給。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；文化內(nèi)涵；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境

語(yǔ)言作為一種重要的傳播載體，它是文化傳播不可缺少的重要組成部分。現(xiàn)代文化傳播離不開語(yǔ)言傳播形式，可以說(shuō)沒(méi)有語(yǔ)言傳播就無(wú)法構(gòu)成文化傳播。文化與語(yǔ)言之間是緊密相連的，任何語(yǔ)言形式都需要文化內(nèi)涵的支撐。進(jìn)入信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)逐漸成為一種重要的工具，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的形成，也使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言逐漸成為一種重要的網(wǎng)絡(luò)文化傳播形式。雖然網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際用語(yǔ)在表現(xiàn)形式上有所差異，但是不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種新興的語(yǔ)言傳播形式，它能夠真實(shí)、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)現(xiàn)代人的價(jià)值理念和文化心態(tài)。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化內(nèi)涵的探究具有一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義

上世紀(jì)九十年代，網(wǎng)絡(luò)才開始在我國(guó)流行起來(lái)，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生和傳播也是最近十多年的時(shí)間，傳播時(shí)間比較短，學(xué)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義還存在一定的分歧，不同的人站在不同角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)是不一樣的。從目前的研究成果來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義基本上可以分為這樣三大類：一、是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行傳播的一切內(nèi)容所進(jìn)行傳播的語(yǔ)言形式，它包括自然語(yǔ)言和物理技術(shù)語(yǔ)言這兩種語(yǔ)言形式。二、是一般意義上的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，主要是指在網(wǎng)絡(luò)交流中進(jìn)行傳播的特別用語(yǔ)（如網(wǎng)絡(luò)、新媒體、電子商務(wù)、網(wǎng)吧等）、專門用語(yǔ)（如LZ、沙發(fā)、板凳、520、88等）、特殊符號(hào)以及互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)術(shù)語(yǔ)（顯示屏、主機(jī)、路由器、登錄、離線、防火墻、木馬、病毒等），等等。三、專指在網(wǎng)絡(luò)聊天環(huán)境下，如網(wǎng)絡(luò)聊天室(如QQ、MSN等）、網(wǎng)路論壇、留言板（BBS)等所使用的語(yǔ)言交流形式，例如“你媽喊你回家吃飯！”、“灰常（非常）”、“囧”、“雷”、“OTZ”、“orz”、“頂”……

網(wǎng)絡(luò)作為新時(shí)期的一種重要的大眾傳播媒介，它不僅承載著傳統(tǒng)媒介交流的信息傳播功能，同時(shí)也作為一種新的文化傳播形式，擔(dān)負(fù)著文化傳播的責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，不能僅僅將其當(dāng)作一種在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行使用的語(yǔ)言傳播形式，而是應(yīng)該透過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播的外在表現(xiàn)，積極探尋它所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵意義，只有這樣，才能更好地把握網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化的發(fā)展，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化水平的提升。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式

由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性和互聯(lián)網(wǎng)交流的流動(dòng)性大等特點(diǎn)，使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在一定程度上突破了實(shí)際生活用語(yǔ)的交流模式，它的組成元素更加復(fù)雜，也更加多元化。目前，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式主要有這樣幾種：一、由表意文字組成的語(yǔ)言。如斑竹——版主；板斧——版副；恐龍——長(zhǎng)得不太好看的女生(帶歧視性質(zhì)）；稀飯——喜歡；醬紫——這樣子；馬甲:已經(jīng)注冊(cè)的論壇成員（以不同的ID注冊(cè)的論壇成員.通常有多個(gè)）。二、使用漢字拼音或者外語(yǔ)字母進(jìn)行組合而成的語(yǔ)言。例如MM——妹妹；OIC——Oh,I see（我明白了）；PLMM——漂亮美眉；3Q——THANK YOU(謝謝)；MPJ——馬屁精；BF:Boy friend(男朋友)，等等。三、使用數(shù)字組合而成的語(yǔ)言。一般都是根據(jù)數(shù)字的諧音來(lái)翻譯的。例如7456——?dú)馑牢伊耍?74——不去死；9494——就是!就是；886——再見(jiàn)(bye bye)；3166——再見(jiàn)(日語(yǔ))等，四、使用特定的符號(hào)來(lái)表達(dá)的語(yǔ)言形式。如-D”表示非常高興的張開嘴笑；“：-）”表示微笑“8-）”這是眼鏡一族的專用笑臉；“；-）”指拋媚眼的笑；“1-D”哈哈的笑；“l(fā)-P”是捧腹大笑，此類網(wǎng)語(yǔ)還有：用“：-（”表示悲傷難過(guò)；“：-！”表示不屑一顧，等等。五、在網(wǎng)絡(luò)上約定俗成的詞語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)特定的語(yǔ)義。如“粉”就是喜歡的意思；“微客”指在微生活中從事自己擅長(zhǎng)的本地服務(wù)行業(yè)群體?！伴W客”指經(jīng)常使用flash的人。

三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵

世界上的任何文化的傳播和交流都離不開語(yǔ)言的傳遞，語(yǔ)言在文化交流中的媒介平臺(tái)作用顯而易見(jiàn)，它是直接傳達(dá)人們的思想、情感以及對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和了解的重要手段。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)言交流也承擔(dān)著文化傳遞的重要責(zé)任。筆者根據(jù)自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生和發(fā)展的認(rèn)識(shí)，在洞察現(xiàn)代人的心理特點(diǎn)和文化個(gè)性的基礎(chǔ)上，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的表現(xiàn)來(lái)重點(diǎn)分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵表現(xiàn)。

1、引領(lǐng)現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展的快節(jié)奏

隨著網(wǎng)絡(luò)逐漸成為社會(huì)交往的重要工具，利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)發(fā)布信息是獲得更多用戶的重要途徑之一。而發(fā)布網(wǎng)絡(luò)信息，必須是簡(jiǎn)單、明了，讓人能夠一目了然。越來(lái)越多的人愿意通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)與外界交流，主要就是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)交流既方便又快捷，它與快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏相符合。許多年輕人都愿意花大量的時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與他人進(jìn)行交流，這些人或被稱為“網(wǎng)民”或“網(wǎng)蟲”。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就是在這種發(fā)展極為迅速的“速食文化”的引領(lǐng)下產(chǎn)生的。為了節(jié)省打字輸入的時(shí)間，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)交流的習(xí)慣或人們?nèi)粘＝涣髦幸恍┘s定俗成的規(guī)定等，根據(jù)鍵盤和輸入法的特點(diǎn)將漢字、數(shù)字、英文字母、符號(hào)等進(jìn)行簡(jiǎn)化或重組，形成一套完整的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言體系。例如從網(wǎng)絡(luò)交流中產(chǎn)生的“菜鳥”，原指電腦水平比較低的人，后來(lái)廣泛運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中，指在某領(lǐng)域不太拿手的人。通過(guò)簡(jiǎn)稱就能完整地表達(dá)“電腦水平低”的意思，語(yǔ)境中還帶有一種貶義。“NB”是“?！痢钡目s寫，北京方言里用來(lái)表示嘆為觀止之意；TM——他媽的（粗口）；PMP——拍馬屁。

在網(wǎng)絡(luò)交流中，如果不懂這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的意思，幾乎是無(wú)法進(jìn)行對(duì)話的。據(jù)相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在國(guó)內(nèi)，有近60%具有大學(xué)文化水平的網(wǎng)民基本能掌握70%-80%的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言幾乎成為人們追求網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚的一種代名詞。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用也展示了現(xiàn)代人的一種生活態(tài)度和人生追求，他們大多追求簡(jiǎn)單、快速的生活節(jié)奏，符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展速度。同時(shí)，透過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生和流行，也含蓄地表達(dá)了網(wǎng)民對(duì)客觀世界的一種認(rèn)知和評(píng)價(jià)。這些通俗易懂的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也代表了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)信息的快速吸收、快速消費(fèi)的文化追求。此外，通過(guò)這些簡(jiǎn)單上口且極富創(chuàng)造力的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的大范圍使用，也體現(xiàn)了現(xiàn)代人在思想上更加自由、開放的性格態(tài)度，也是“快餐時(shí)代”的一種文化寫照。

2、展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性

網(wǎng)絡(luò)交流區(qū)別于現(xiàn)實(shí)生活交流的最大特點(diǎn)在于它的虛擬性。網(wǎng)絡(luò)交流不是面對(duì)面的交流，它是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體與外界溝通的一種交流方式。網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)個(gè)體與外界在思想、情感上的交流，這與實(shí)際的交流功能相同，但是，網(wǎng)絡(luò)交流的另一方面就是個(gè)體想要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的空間限制來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)自我身份的掩蓋，以此來(lái)增加個(gè)體展現(xiàn)本真?zhèn)€性，發(fā)表真實(shí)見(jiàn)解的勇氣和自信。通過(guò)這種具有特定空間限制的交流，人們可以肆意地馳騁在網(wǎng)絡(luò)世界中，幾乎是無(wú)所顧忌的。這種虛擬化的交流方式是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活壓抑人們天性的一種解放，或者說(shuō)是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種“無(wú)責(zé)任”的反抗。正如那句名言所說(shuō)的那樣“也許此刻與你在網(wǎng)上進(jìn)行交流的也許是一條狗，但是網(wǎng)絡(luò)并不關(guān)心你是人還是狗。

許多在現(xiàn)實(shí)生活中承受巨大壓力的人們都選擇虛擬網(wǎng)絡(luò)來(lái)展現(xiàn)自己。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境中，只能得到最終的信息符號(hào)，卻無(wú)法獲知這種語(yǔ)言信息的來(lái)源和背后的主體特征。正是因?yàn)檫@種虛擬性，使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也呈現(xiàn)一種非常規(guī)的無(wú)序化排列狀態(tài)。它不同于任何一種實(shí)際語(yǔ)言交流形式，它可以是無(wú)序的，也可以是沒(méi)有任何語(yǔ)言邏輯的。例如“至high”是“特興奮”；“打PP”是“打屁股”；”3X是“thanks”（謝謝）。網(wǎng)絡(luò)交流在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言上呈現(xiàn)的無(wú)序性正好反映了網(wǎng)絡(luò)交流的虛擬性和開放性，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流，反而打消了彼此間的距離，呈現(xiàn)一種放松的交流狀態(tài)。使用這些看似搞笑、輕松的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也是人們的交流少了拘束，更加自在。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)交流的虛擬性也帶來(lái)了一些社會(huì)責(zé)任方面的問(wèn)題，但是，從它對(duì)人的天性的解放上來(lái)說(shuō)，它是有極大的進(jìn)步的，這些都直接反映在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用上了。

3、一種“狂歡式”的前衛(wèi)、叛逆文化的體現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬化特征增加了人們表達(dá)自我的意識(shí)的信心，必然使人們的語(yǔ)言方式更加自由、開放。這種語(yǔ)言方式擺脫了現(xiàn)實(shí)生活中的一切等級(jí)、權(quán)威等層級(jí)意識(shí)的束縛，它更趨于一種“狂歡式“的交流表達(dá)。人們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，就像是脫下生活壓力后進(jìn)入到第二個(gè)放松、自由的權(quán)利真空世界。在這種自由、狂歡的氛圍中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言消解了現(xiàn)實(shí)文化中的嚴(yán)肅、內(nèi)斂等特性，相反的，在語(yǔ)言中注入了后前衛(wèi)、大膽的活力元素。例如小白——小白癡；白骨精：白領(lǐng)+骨干+精英；匿鳥——隱身了；恐龍——長(zhǎng)得不漂亮的女性網(wǎng)民（貶義）。這些詞語(yǔ)的構(gòu)成看似無(wú)厘頭，其實(shí)它們是在網(wǎng)絡(luò)空間”狂歡派對(duì)“性質(zhì)的交流環(huán)境下顯現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)文化價(jià)值。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，許多人將歡樂(lè)作為人生意義的體現(xiàn)和追求，這些前衛(wèi)、無(wú)厘頭的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正好代表了人們內(nèi)心向往換了、避免痛苦的追求。這也與現(xiàn)代人追求的生活方式相吻合，是一種潮流化的價(jià)值觀念的體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也成為這部分人對(duì)傳統(tǒng)生活方式和價(jià)值觀念的一種挑戰(zhàn)，它帶有一種極為深刻的叛逆精神，為現(xiàn)代人追求自由與歡樂(lè)提供了媒介平臺(tái)。

[1]黃海泉.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的社會(huì)文化解析[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010(01)

[2]閔毅.從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言看網(wǎng)絡(luò)流行文化與青年的互動(dòng)[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2012(14)

[3]陳燕.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文化解析[J].芒種，2012(06)

[4]張曉蘇.當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)及流行的文化原因[J].學(xué)術(shù)探索，2012(05)

H0-05

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1674-6198（2015）02-0109-02

2015-02-14

江艷麗，女，湖北省十堰市人，湖北省鄖陽(yáng)師范高等專科學(xué)校講師，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)、教師語(yǔ)言。