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農村學校教育與少數民族傳統體育傳承
——以云南省為例*

2015-02-13 23:00:29
玉溪師范學院學報 2015年4期
關鍵詞:體育農村學校

(1.玉溪師范學院 體育學院,云南 玉溪 653100;2.玉溪市紅塔區北城中學,云南 玉溪 653101;3.玉溪市體育運動學校,云南 玉溪 653100)

云南少數民族眾多,且各民族都擁有內容豐富、形式多樣的傳統體育文化及其項目.從現代社會的視野來看,這些項目均具有較強的健身休閑娛樂功能.與現代體育一樣,少數民族傳統體育活動同樣具有增強學生體質、提高學生體育學習興趣的功效.在農村學校教育中,適度引入和設置一些少數民族傳統體育教學活動,不僅有利于拓展與完善學校體育教學內容,彌補農村學校體育教育條件之不足,同時對提高學生身體素質與健康水平以及傳承保護少數民族傳統體育文化具有積極的現實意義.

1 少數民族傳統體育在農村學校教育中的發展現狀

為了更好地了解云南省少數民族傳統體育在農村學校教育中的傳承現狀,筆者查閱大量有關云南農村學校教育現狀、少數民族傳統體育文化發展以及學校教育與少數民族傳統體育傳承發展的文獻、資料,同時還通過訪談,實地考察調研,以獲取第一手資料.如,筆者對云南省少數民族傳統體育教學研究的相關專家進行了走訪,與云南師范大學饒遠、云南民族大學寸亞玲、云南警官學院李德祥等教授就相關問題進行探討,并從中獲得有意義的建議和意見;訪問石屏縣牛街小學、龍武小學,怒江州蘭坪縣一中、兔峨中心小學、營盤新華中心小學,玉溪市澄江縣提古小學,紅河州綠春縣騎馬壩中學等學校的體育教師,了解云南農村學校體育與少數民族傳統體育傳承的現狀.另外,筆者于2012年1月~2014年12月間共20多次深入云南多所已經開展少數民族傳統體育項目的農村學校進行了實地重點考察.

從目前情況看,學校教育在傳承少數民族傳統體育文化方面做了大量實際且有益的工作,而且部分農村學校還形成了自己的特色.如峨山民族中學及楊武小學的煙盒舞、石屏縣牛街小學的大鼓舞、龍武小學的舞龍、怒江州蘭坪縣兔峨中心小學的射弩、河西中學的射弩與陀螺、玉溪市澄江縣提古小學的高腳競速、紅河州綠春縣騎馬壩中學的跳竹竿,等等.此外,芒市遮放鎮中心小學、戶弄小學、新民小學的課間操是由5種少數民族舞蹈組成的民族韻律操,昆明市祿勸縣翠華中學的課間操是民族體育舞蹈,玉溪市民族中學則對武術、板鞋競速兩項活動給予了高度重視,臨滄雙江縣勐庫中學開展的搶花炮等項目也很有特色.

少數民族傳統體育項目之所以在很多學校得以順利開展和傳承,主要原因在于:一是源于民族傳統體育項目的根基本來就在農村,絕大多數的農村學生從小就耳濡目染,這使得其融入農村學校教育有著較好基礎;二是近年來政府和各級領導對民族傳統體育項目的發展給予了大力扶持,給教學活動的開展創造了一些有利條件,使學校的場地器材、師資隊伍建設及課程設置等諸方面都得到了很大的改善;三是學校體育教師對在學校開展少數民族傳統體育項目的認識越來越高,其積極性和主動性有了很大提高,他們通過多種形式開展少數民族傳統體育教學活動,不僅豐富了學校體育教育的內容,滿足了農村學校體育教學的需要,學生也由此系統學習并掌握了某一類少數民族體育文化的知識與技能,真正體會到了少數民族傳統體育文化的豐富內涵.

但是,我們也應看到,少數民族傳統體育在農村學校教育中的傳承是一項復雜而且艱巨的工作,目前尚存在一些問題.比如,對少數民族傳統體育項目資源的挖掘整理投入不夠,開展活動的學校數量比例較低,對師資隊伍培訓和建設的重視程度有待提高,教學模式、教學內容、教材選擇各行其是且不夠系統和規范等等,這些均是目前少數民族傳統體育傳承發展所面臨和亟待解決的問題.

2 農村學校教育傳承少數民族傳統體育的形式

從云南省的情況看,目前在農村學校教育中傳承好少數民族傳統體育主要有以下4種形式:

其一,體育課堂教學傳承形式.由于學校教育教學具有系統性、整合性和科學性的特征及功能,因此在少數民族傳統體育的保護、傳承和發展中發揮著很大的作用.云南少數民族世代相傳的傳統體育、競技和游藝活動,是非物質文化遺產的重要組成部分.然而受全球一體化的影響,尤其是受當代主流文化的強勢沖擊,民族文化正在逐漸失去其原有的生存和傳承發展空間,面臨生存及發展的困境.為此,農村學校教學理應承擔起傳承文化這一重任,同時這也是學校進行改革的重要契機.農村學校通過選擇以體育課堂與教學傳承發展的互動模式,可使二者形成一種相輔相成、相互促進的關系.這樣,一方面可對農村學校體育教學內容進行補充和拓展,滿足學生運動興趣及選擇需求;另一方面,具有健身性、趣味性、休閑性、娛樂性的少數民族傳統體育可以成為學校體育充滿活力的積極因素,對培養農村學生民族認同感、民族文化傳承、促進云南農村體育課堂教學改革具有積極意義.

其二,課間操活動傳承形式.課間操活動是學校體育教育的組成部分,是促進學生身心全面發展的重要手段.云南少數民族傳統體育項目往往與音樂、舞蹈、雜技、體育競技密不可分,大多具有娛樂、陶冶身心和健身的功能,容易被學生接受.而課間操活動是課堂體育教學的延伸,往往要求全校師生共同參與,在這種情況下,將少數民族傳統體育項目與課間操相結合,必然會加深師生對少數民族傳統體育文化的認識,同時更能彌補傳統課間操活動形式單一、內容枯燥以及農村學校體育設施相對匿乏等方面的問題.例如,麗江市古城區部分農村學校在課間操跳納西族舞蹈、玉溪市新平縣楊武鎮學校課間操跳彝族煙盒舞、昆明市祿勸縣翠華中學課間操跳民族體育舞蹈,等等.這些課間操活動融入少數民族傳統體育項目,實踐中既受到廣大師生的好評及肯定,促進了農村學校課間操活動的健康發展,有效增強了學生體質,又推動了少數民族傳統體育文化的繼承和發揚.

其三,體育運動會融入少數民族傳統體育項目的傳承形式.農村學校體育運動會是促進學校體育工作發展的一個重要環節,也是促進學生素質全面發展的一個重要途徑.在學校體育運動會中融入少數民族傳統體育項目,可進一步解決現階段學校運動會以競技體育項目為主、項目設置單調、健身性與娛樂性項目少的突出問題,最大限度地吸引學生參與比賽、表演,享受運動會給他們帶來的樂趣.如少數民族傳統體育項目中的竹竿舞、搶花炮、打陀螺、高腳競速、射弩、摔跤、板鞋競速等,這些項目融教育性、健身性、娛樂性、藝術性于一體,不僅能使學生強身健體,而且還能形成學校教育的特色,豐富校園文化活動,進一步促進少數民族傳統體育文化在農村學校的傳承和發展.

其四,課外體育活動傳承形式.2007年,中共中央、國務院《關于加強青少年體育增強青少年體質的意見》,進一步明確了課外體育活動在學校體育教育中的重要地位和作用.由此,為實現學校體育教學目標,各級學校均積極開展內容豐富多彩的體育活動,以期促進學生綜合素質的提升.此背景為少數民族傳統體育文化融入學校課外體育活動創造了難得的機遇,許多極具娛樂性與趣味性的少數民族傳統體育項目顯現出了優勢,如彝族煙盒舞及摔跤、哈尼族棕扇舞及武術、傣族竹竿舞、佤族打陀螺等均可作為農村學校課外體育活動的內容.少數民族傳統體育文化與課外體育活動的相互融合,不僅能發揮少數民族文化特有的功能,有效的豐富、補充學校課外體育活動的內容,同時也可以緩解農村學校課外體育活動經費短缺、體育設備匱乏的壓力,使其課外體育活動多樣化、特色化,讓學生親身感受傳統體育文化,尤其是民族文化的藝術魅力,有利于培養學生對民族文化的保護意識,為進一步傳承少數民族體育搭建一個廣闊的發展平臺.

3 對策與建議

第一,樹立改革與創新意識,促進學校與少數民族傳統體育互動式發展.教育是少數民族傳統體育文化傳承與保護最為重要的推動力量之一.但目前,少數民族傳統體育融入學校進行教育傳承還處在初級階段,還沒有較為成熟可行的教學模式可供借鑒.因此,學校及其教師必須順勢而為,根據現代農村學校體育教育發展的趨勢,樹立改革與創新意識,不斷創新教育的方式及手段.如對少數民族傳統體育項目原有的基本形態進行改進,使其更加適宜教學的需要,而且要積極構建具有少數民族傳統體育文化內涵的農村體育課程體系,促進學校與少數民族傳統體育互動式發展,為云南農村學校體育教育及少數民族傳統體育文化傳承做出貢獻.

第二,篩選教學內容,使其更加符合學生身心健康發展以及學校體育課程的開展.云南少數民族傳統體育項目數量繁多,各具特色,但很多項目技術標準不統一,競賽制度不健全,規則不盡合理.因此,從傳承的視角來看,農村學校在教學內容篩選上既要分析教學內容在促進學生身體發展、運動技能學習、少數民族文化知識傳遞、身心素質、心理品質培養方面的因素,又要符合學校體育課程實踐發展的需要,做到揚長避短,突出本地區學校的教育特點.同時還應符合趣味性、游戲性、健身性、休閑性、教育性和適應性原則.

第三,構設多樣性的教學形式及方法.應根據農村學校體育發展現狀、趨勢以及學生的性別、年齡、興趣和技能等特點,在校園內有目的、有計劃、有組織地采取多樣性的教學形式來開展豐富的少數民族傳統體育活動.例如,課堂教學活動、課外活動、組織競賽、運動會表演、文體晚會演示融入少數民族體育項目,并借助電化教學、多媒體教學和網絡教學等教學手段,展現民族傳統文化的獨特魅力,使學生逐步了解與認識、接受與認可少數民族文化,促進民族文化的傳播.各種教學模式之間的關系要能相互聯系和互為補充,不同的教學方法要能夠充分調動學生參與教學活動的積極性,使少數民族傳統體育更好地融入到學校體育之中.

第四,改善教學環境,加強師資隊伍建設.學校應該創造優良教學環境,加強師資隊伍建設的力度,可通過包括校報、廣播、網絡、黑板報等校園媒體,有效宣傳少數民族傳統體育文化特有的健身性、娛樂性、休閑性等特征,營造濃郁的校園少數民族傳統體育文化氛圍,激發學生的興趣,讓學生在潛移默化中感受、熏陶和感染少數民族傳統體育文化獨特魅力.而在此過程中,教師是少數民族傳統體育融入學校體育教育傳承的執行者、參與者和操作者,必須加大師資隊伍建設,使他們掌握應有的少數民族傳統體育資源開發與利用的途徑和方法,提高理論與實踐水平,樹立改革與創新意識,努力造就一批理解、適應和積極開展少數民族傳統體育教育的教師群體,為少數民族傳統體育更好地融入學校體育打下堅實的基礎.

[1]曹丹,張濤.少數民族傳統體育教學納入學校體育課程體系的可行性探析[J].民族教育研究,2013(3):76-80.

[2]黃太斌.民族傳統體育進入云南農村學校體育課程的綜合研究[D].云南師范大學碩士研究生學位論文,2007.

[3]普春旺,余貞凱.少數民族傳統體育與學校教育傳承現狀分析——以云南省為例[J].玉溪師范學院學報,2014(9):64-67.

[4]張良祥,宋智梁.嫩江流域少數民族傳統體育融入高校體育教學的研究[J].吉林體育學院學報,2013(4):120-122.

[5]吳潤平.民族傳統體育在中小學教學中傳承策略研究——以四川民族地區為例[J].成都師范學院學報,2013(5):51-54.

[6]艾熱提·買提熱依木.新疆少數民族傳統體育納入高校體育課程資源研究[J].新疆師范大學學報:自然科學版,2014(1):93-96.

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