悲莫悲兮生別離
——古代離別詩(shī)情感意蘊(yùn)探析

☉北京十二中戚光宇（特級(jí)教師）

悲莫悲兮生別離
——古代離別詩(shī)情感意蘊(yùn)探析

☉北京十二中戚光宇（特級(jí)教師）

古人把離愁凝聚成美麗的詩(shī)行。長(zhǎng)亭、楊柳、灞橋、美酒……或依依不舍、無(wú)語(yǔ)凝噎，或故作曠達(dá)、瀟灑揮手，或凝視前路、憂心忡忡……每每吟誦離別的詩(shī)句，總能從其凄美的畫面、難以言說(shuō)的意境中體會(huì)到復(fù)雜、真切、凄美的別情，讓人回腸蕩氣，感慨萬(wàn)千，回味無(wú)窮。

雖然都是離別，但離別的人不同，離別的原因不同，離別的時(shí)間不同，離別時(shí)的心境不同，離別后的處境不同，其情感的趨向也會(huì)不同。大體可以分為以下幾種：

一、依依惜別

送別詩(shī)最常見(jiàn)的情感就是依依不舍的惜別之情。這一類詩(shī)，詩(shī)人抒發(fā)的情感不似“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”那般慘烈，也不似哲理詩(shī)那般理智清醒，大多是寓情于景，欲說(shuō)還休，隱忍含蓄地面對(duì)送別的友人，雖然戀戀不舍卻又不忍影響所送之人的心情，所以情感往往是含蓄蘊(yùn)藉的依依不舍之情。例如：李白喜歡交友，留下了許多歌頌友情的作品。他的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》幾乎家喻戶曉，是歷來(lái)傳誦的送別名篇。這首詩(shī)抒發(fā)了送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情。詩(shī)人在一番交代之后，于眼前之景中寄寓了惜別的深情。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”表面看來(lái)這兩句詩(shī)全是寫景，其實(shí)字字含情。“孤帆”絕不是說(shuō)浩瀚的長(zhǎng)江上只有一只帆船，而是寫詩(shī)人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩(shī)人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的一葉扁舟掛起風(fēng)帆，漸行漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊，只剩下一點(diǎn)影子了，最后終于消失在自己的視線之外，而詩(shī)人此時(shí)仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。依依不舍之情真摯至極，充分展示了友情的美好。

二、哀愁傷感

古代社會(huì)由于交通不便，信息不通，每次別離，往往就會(huì)天各一方，音信杳無(wú)。如同生離死別，怎能不令人哀愁傷感。例如：白居易的這首經(jīng)典的送別詩(shī)《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。”細(xì)細(xì)體會(huì)，其情多么傷感。詩(shī)人送別于“南浦”，“南浦”像“長(zhǎng)亭”一樣，已成為送別之處的代名詞。離人內(nèi)心凄苦，此時(shí)，秋風(fēng)蕭瑟，木葉飄零，河水滔滔，滿目凄涼。那登舟遠(yuǎn)去的友人，仍佇立船尾，一次次地回望岸邊心如刀割的詩(shī)人。詩(shī)人難忍悲痛，只能勸慰友人，讓他放心地去吧，切莫再回頭了！其中有一個(gè)細(xì)節(jié)“一看腸一斷”更具有表現(xiàn)力，送別之時(shí)不忍看對(duì)方一眼，因?yàn)槊靠匆淮味几文c寸斷。其情至深，其情至傷。

再如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮時(shí)鐘。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。”詩(shī)人以雨和暮開(kāi)頭，渲染了凄清氛圍，且繪出了一個(gè)壓抑的場(chǎng)面，句句無(wú)不染上離愁別緒，形成濃重的壓抑的氛圍，詩(shī)人置身其間情動(dòng)于衷，不能自已，以淚收尾，凄美無(wú)比。

盧綸的《送李端》也是如此：“故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵何處期。”全詩(shī)句句含愁，詩(shī)從衰草落筆，大大加重了離愁別緒，寒云沉重陰冷，烘托了悲涼的心境。詩(shī)人傷別感世，遙望遠(yuǎn)方掩面而泣，哀愁傷痛籠罩全詩(shī)，感人至深。

三、贊美勉勵(lì)

不同的詩(shī)人，處在不同的境況，就會(huì)有不一樣的別情。詩(shī)中也會(huì)表現(xiàn)不一樣的色彩和情感。分別之時(shí)非但沒(méi)有悲悲戚戚地落淚，反而也會(huì)有陽(yáng)光明媚的時(shí)候。有的是對(duì)遠(yuǎn)行之人的一番鼓勵(lì)，希望遠(yuǎn)行之人能滿懷希望。例如李頎《送魏萬(wàn)之京》：“朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫是長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。”詩(shī)人作為長(zhǎng)輩，勸勉魏萬(wàn)到了長(zhǎng)安之后，不要只看到那里是行樂(lè)的地方而沉溺其中，蹉跎歲月，應(yīng)該抓住機(jī)遇，成就一番事業(yè)。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)魏萬(wàn)的深情厚意，拳拳之情，殷殷希望，催人向上。

四、擔(dān)心憂慮

當(dāng)所送之人前途未卜，險(xiǎn)境困擾，怎能不讓人憂心不已？例如辛棄疾的《鷓鴣天·送人》：“唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”從詩(shī)中，我們不難看出，在詞人看來(lái)，今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是悲傷的？這里，詞人用反問(wèn)語(yǔ)氣，說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，為什么呢？因?yàn)椤敖^未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”作者認(rèn)為存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的“風(fēng)波”更使人畏，使人恨，又甚于一般的離別之恨和行旅之悲。

五、豁達(dá)豪放

不是每一次離別都充滿了悲傷。在眾多的離別中，也不乏慷慨激昂的豪放之歌。君不見(jiàn)寒風(fēng)蕭瑟的易水邊，燕太子丹率百姓長(zhǎng)跪相送，壯士荊軻和高漸離擊筑而歌，一聲“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，豪氣干云，俠氣沖天，足以讓風(fēng)云為之壯行，天地為之動(dòng)容。君不聞魏晉名士嵇康，送別哥哥嵇喜從軍，“目送歸鴻，手揮五弦”，何等瀟灑脫俗，寄意高遠(yuǎn)！不為離別而悲，而以曠達(dá)之心笑對(duì)人世離散。

唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》尤為動(dòng)人：“城闕輔三秦，烽煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”雖屬意離別，卻少見(jiàn)離愁，一點(diǎn)溫情，幾分意氣，更兼雄渾與豪邁。

六、抒懷言志

送別之時(shí)，想及遠(yuǎn)方的親朋，往往會(huì)抒懷言志。例如唐代王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”寒雨連江，為送別染上了凄涼的氣氛。因?yàn)樾翝u是詩(shī)人的同鄉(xiāng)，辛漸返鄉(xiāng)，親友一定要問(wèn)到詩(shī)人的情況，所以囑托他：“家鄉(xiāng)的親友如果問(wèn)到我現(xiàn)在的情況，你就說(shuō)，我的為人就像那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。”以此來(lái)表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節(jié)操。

古人云：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”“剪不斷，理還亂，是離愁。”人生旅途中，離情難免，或依依不舍或傷感哀愁，或擔(dān)心憂慮或?qū)捨棵銊?lì)，或抒懷言志或豁達(dá)開(kāi)朗，但離別詩(shī)總是充滿纏綿悱惻之情、哀怨凄婉之音，離別總是讓人傷感，也總是讓人長(zhǎng)嘆；總是讓人在無(wú)奈的分別中懂得珍惜，也總是讓人在痛苦的分別中體會(huì)相聚的幸福。因此，每一次別離都讓人黯然銷魂，每一首別離詩(shī)都顯得格外凄美，每一種別情都令人蕩氣回腸！