文理分科視域下大學生跨文化適應能力的現狀研究

李一鳴，李卓妮，黃城銳

（黑龍江科技大學，黑龍江 哈爾濱 150022）

文理分科視域下大學生跨文化適應能力的現狀研究

李一鳴，李卓妮，黃城銳

（黑龍江科技大學，黑龍江 哈爾濱 150022）

大學生跨文化適應能力具有壓力應對理論、文化學習理論、社會認同理論等三方面的理論基礎，高等教育的文理分科使大學生呈現為社會科學與自然科學的分離，抑制了大學生的全面發展與整體素質提升，因此高等教育應立足于培養具有專業理論知識的同時，著力增強大學生的跨文化適應能力，以滿足培養日趨激烈的國際化人才需求。

大學生；跨文化適應能力；現狀

隨著改革開放進程的持續推進、經濟全球化步伐的不斷加快，我國對外交流、國際合作與跨國交流進入了快速發展、多元融合的新時期。社會、政治、經濟、文化、科技、金融、公益事業的跨文化交流合作進入日益增長的新常態，使得具備跨文化交流能力的人才需求迅速增加。如何培養具有國際視野，掌握國外語言與文化，通曉國際交流習慣與行為規則，適應多元文化交流氛圍的國際化人才，成為我國高等教育當前亟待解決的關鍵問題。

一、大學生跨文化適應能力的理論基礎

跨文化適應能力是多元文化教育的主要內容，是高素質國際人才的基本技能，是高等教育應對經濟全球化、文化多元化、教育國際化的必要選擇。大學生跨文化適應能力具有以下三方面的理論基礎：

1.壓力應對理論

壓力應對理論認為，當社會個體面對跨文化適應問題時將不可避免地產生心理、生活或行為壓力，其往往能夠根據壓力類型而采取多種應對策略以適應新的社會文化環境。當壓力產生時，社會個體根據其期望、動機、對東道國態度、個體特質、社會支持等，將其面對的文化沖突、生活難題或心理問題視為難以解決的困難或意義重大的挑戰。為了解決跨文化適應問題，社會個體將通過問題導向、情緒導向、意義導向等應對方式，應對跨文化適應壓力；將通過有積極的、能動的、有計劃的方式積極解決跨文化適應壓力，也可能通過忍耐、悲觀或自我調節等消極方式被動地進行跨文化適應，此類消極應對策略將引發社會個體的文化隔離現象。

2.文化學習理論

文化學習理論是應用社會心理學與實驗心理學對社會技能、人際交往行為的研究，其認為跨文化個體應了解并學習東道國的社會文化以適應新環境，融入新生活。文化學習理論強調語言或非語言要素的差異、行為規范、交際準則、風俗習慣、宗教信仰、價值觀念、邏輯思維、意識形態等因素的跨文化差異，并全面分析了各要素對跨文化適應問題的影響。同時，文化學習理論認為旅居前的東道國文化知識學習、跨文化適應能力培訓、外語能力提升、國際交流與合作、建立文化認同感、縮短文化距離等有助于降低文化情境轉變中社會個體可能產生的諸多心理壓力、生活負擔或環境困境等。

3.社會認同理論

社會認同理論側重對跨文化適應中社會方面的認知，主要包括對東道國的態度、價值觀念、旅居期望、動機與歸因等，關注于社會個體如何審視自我、看待他人的問題，而不單純地剖析社會個體的內在情感與外部行為。社會認同理論重點考察社會個體與群體的文化認同或民族認同問題，著力于分析社會個體或群體對其文化依付性、民族成員性等身份的認可、分類與確認。社會個體的年齡、性別、學歷、性格特質、心理狀況、出國經歷、語言掌握水平等個體因素，出國動機、旅居穩定性等群體因素，可能受到的偏見或歧視、社會文化環境的多元性等社會因素，均對社會個體或群體的自身身份定義、認可、分類與確認受多種復雜因素的影響與制約；其中，社會個體身份認同的改變對其跨文化適應結果具有顯著影響。

根據以上三方面的理論基礎，大學生跨文化適應能力應為大學生在跨文化環境、跨文化交流中呈現出的應對諸多問題的語言能力、交際能力、心理適應能力、社會文化適應能力等。大學生跨文化適應能力具體表現為大學生對其他國家社會、政治、經濟、文化的認知能力，對全球性問題、國際熱點事件的了解與分析能力，對世界文化的整體性認識、文化差異對比分析、文化自覺與跨文化適應能力，對國際政治、經濟組織、國際關系與外交格局等復雜國際系統的辯證認識能力，對國際性、區域性社會事件的觀察能力與分析能力等。大學生跨文化適應能力的基本框架表現為：具有相互尊重、開放包容、善于發展、積極樂觀的基本態度；能夠了解并尊重不同環境的特定文化知識、風俗習慣、宗教信仰、語言意識、價值觀念等；具有觀察問題、傾聽交流、合理評價、解讀分析、延伸判斷、語言表達的基本技能；能夠開展文化差異分析、換位思考、適應調整，樹立自我意識與獨立人格，在不同文化情境、不同交流情景中進行恰當交流與積極互動。

二、大學生跨文化適應能力的培養現狀

跨文化適應能力是多元文化教育的主要內容，是高素質國際人才的基本技能，是高等教育應對經濟全球化、文化多元化、教育國際化的必要選擇。根據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》的指導意見，高校積極整合教育資源與文化資源，轉變傳統的教育教學模式，確立大學生跨文化適應能力培養的重要價值，推行大學生多元文化教育，以增強大學生的跨文化適應能力。

從目前來看，大學生通過書籍、期刊、雜志、網絡、電視、家庭熏陶、社會傳播等媒介，對中國的文化知識、歷史地理、政治信仰、價值觀念、宗教習俗、交際習慣、社會禮儀等具有積極認知，而對國外的社會、政治、經濟、文化、行為規范、管理體制、社會知識等了解較少，難以感受到多元文化的沖擊與文化差異的影響。在跨文化交流中，大學生普遍能夠包容國外的價值觀念、宗教信仰、飲食禁忌與風俗習慣，期望通過語言學習以了解國外的文化知識、交際習慣、社會禮儀與行為邏輯，使其能通過主動交流、被動適應以順利地完成跨文化交流。因此，大學生具有跨文化交流的意愿與動機，但往往缺乏足夠的跨文化交際經歷，且外語聽說能力薄弱、交流機會有限、交流信心缺乏，使大學生難以有效地參與跨文化交流。

從長遠來看，大學生學習國外語言、文化、習慣的能力較強，能夠借助表情、肢體語言等較好地理解外國人傳遞的信息，并能夠通過肢體語言等非語言方式應對可能出現的交流障礙；大學生能夠避免交流中出現的語言沖突、行為沖突或穿著冒范，并能夠通過學習、反思以解決交流中出現的誤解或沖突。大學生普遍能夠認識到跨文化交流中的文化差異性或共同點，并能夠適宜性地調整其交流思路或交流策略；高校設置的中外名著賞析、國外經典電影欣賞、國內外典型文化對比分析等課程，幫助大學生意識到了跨文化產生的語言風格、文化傳統、道德觀念、價值邏輯與行為習慣的差異，培養大學生對待多元文化的包容思維、理解能力與平等意識，以增強其跨文化適應能力。

三、文理分科教育對大學生跨文化適應能力的影響

我國高等教育采用的分科化教學與單面化培養模式，使文理課程分開設置、文理專業相互獨立，除思想政治教育、法律基礎等公共基礎課，與學分有關的公選課外，各學科緊緊圍繞專業進行理論教學與技能培養，使大學生的知識結構日趨單一、思維邏輯日趨固化、學習視野日趨受限。由于嚴格限定的文理科界限，文科大學生對自然科學知識接觸甚少，對現代高新技術的了解較少，缺乏積極的科學精神、合理的科學邏輯、嚴謹的創新能力、系統的辯證思維、積極的探索活力；而理科大學生則極少涉及歷史、文化、政治、社會、經濟、藝術、音樂等社會科學領域，缺乏必要的審美情趣、想象思維、歷史邏輯，往往不關注社會事件、經濟問題、政治變化與文化素養。高等教育的文理分科使大學生呈現為社會科學與自然科學的分離，抑制了大學生的全面發展與整體素質提升；跨文化適應能力的意識性與心理適應使整體素質弱化的大學生缺乏積極的心理適應能力與社會文化適應能力，難以增強其跨文化適應能力。在社會大發展、大變革、大調整的關鍵時期，大學生不可避免地受到功利主義、利己主義、實用主義等不良社會思潮的影響，大學生普遍關注于個體工作技能的提升，而忽視了文化軟實力的重要價值，忽視了跨文化交流能力、跨文化適應能力的系統學習，使其難以滿足經濟全球化格局下的國際化人才需要。

高等教育應立足于培養具有專業理論知識、熟練從業技能、健康職業道德的高素質人才，同時應著力于增強大學生的跨文化適應能力，以滿足日趨激烈的國際化競爭、滿足日趨迫切的國際化人才需求。目前，國內高校通過中外聯合辦學項目、短期交換生或插班生項目、國際夏令營、骨干教師出國培訓，全面推進我國高等教育的國際化，以提升大學生的跨文化心理適應與社會文化適應能力。但如何確定適宜的國際人才培養目標、如何設置系統的國際化課程、如何制定國際人才培養方案、如何科學衡量大學生跨文化適應能力，成為制約高等教育國際化與大學跨文化適應能力培養質量的重要問題。界限分明的文理學科培養差異，弱化了大學生人文素養與理性思維的統一，緩滯了大學生跨文化適應能力的培養質量。本研究以文理滲透為研究起點，探索對理科學生開展人文教育、對文科學生進行自然科學教育，以期建構更為有效的大學生跨文化適應能力培養模式，以切實增強大學生的跨文化適應能力。

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G64

A

1673-0046（2015）11-0111-02

2013年度國家社會科學基金項目《中國特色社會主義屯墾戍邊理論與實踐研究》（項目編號13XKS008）；黑龍江省高等教育教學改革項目《基于文理滲透視域下的大學生跨文化能力培養模式研究》（項目編號：JG2013010500）階段性研究成果