《毛詩(shī)傳箋通釋》聲訓(xùn)條目字形關(guān)系初探——以《周南》《召南》為例

葛光輝

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《毛詩(shī)傳箋通釋》聲訓(xùn)條目字形關(guān)系初探——以《周南》《召南》為例

葛光輝

（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇南京 210097）

《毛詩(shī)傳箋通釋》一書(shū)大量運(yùn)用聲訓(xùn)。著者在運(yùn)用聲訓(xùn)進(jìn)行訓(xùn)詁時(shí)，訓(xùn)釋詞與被訓(xùn)釋詞在字形上有四種關(guān)系：分化字，異體字，古今字，無(wú)字形關(guān)系。

《毛詩(shī)傳箋通釋》；聲訓(xùn)；訓(xùn)詁；字形關(guān)系

《毛詩(shī)傳箋通釋》①是清代乾嘉考據(jù)學(xué)重要的代表作之一，也是清代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)三大名著之一。著者馬瑞辰正承乾嘉學(xué)者堅(jiān)實(shí)的小學(xué)、訓(xùn)詁基礎(chǔ)，對(duì)《毛傳》《鄭箋》《孔疏》進(jìn)行重新考察和疏釋。乾嘉學(xué)者在訓(xùn)詁學(xué)上的重大發(fā)明就是創(chuàng)立了“因聲求義”的聲訓(xùn)理論。馬氏對(duì)此理論完全繼承，并運(yùn)用于自己的訓(xùn)詁實(shí)踐中。談起聲訓(xùn)，大多數(shù)人都要從聲音上講起，本文試著從另一個(gè)角度對(duì)《通釋》的聲訓(xùn)進(jìn)行認(rèn)識(shí)。

夏春蓮的《〈毛詩(shī)傳箋通釋〉聲訓(xùn)研究》把《通釋》一書(shū)聲訓(xùn)條目所反映的字形結(jié)構(gòu)關(guān)系分為五種類(lèi)型，并作了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：用同一字訓(xùn)釋者占聲訓(xùn)總條目的3.5%；被訓(xùn)字是聲符，聲訓(xùn)字是用該聲符構(gòu)成的形聲字占總數(shù)的9.0%；被訓(xùn)字是形聲字，聲訓(xùn)字是其聲符占總數(shù)的4.8%；被訓(xùn)字與聲訓(xùn)字同聲符占總數(shù)的16.5%；被訓(xùn)字與聲訓(xùn)字沒(méi)有諧聲關(guān)系的占總數(shù)的66.2%[1]。然而，夏春蓮僅僅從字形表面上去判斷，并未對(duì)這些字作深入考察。由于每一個(gè)字的源流變化都極其復(fù)雜，必須對(duì)其進(jìn)行深入考察才能得出聲訓(xùn)條目的訓(xùn)釋詞與被訓(xùn)釋詞在字形上正確的關(guān)系。比如，“