與文本對話 挖掘文言文的文化底蘊

陶軍

文言文是中華民族傳統文化的精華，一個民族之所以生生不息，主要是靠文化來維系。提高文言文的教學有效性，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國、中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度，是新課標的基本要求。

中學的文言文教學普遍存在著這樣的問題：學生學習起來感到吃力；課堂氣氛不活躍，未達到預期的目的，學生產生畏難心理；老師感到棘手與煩惱。教學實踐中教師往往采用“滿堂灌”的教學方法，翻譯和語法的講解成了文言文教學的兩大支柱。老師只顧“灌”，學生被動接受，完全處于死記硬背狀態。把一篇篇原本充滿著深刻意蘊、內涵豐富、有著動人的詩情畫意的文言文支離破碎了。這樣的教學是不符合《普通高中語文課程標準》的理念的，不利于文言文有效教學的開展。

筆者在教學高二上冊《游褒禪山記》時，除抓住重點文言知識考點外，力求挖掘文章內在文化底蘊，用現代觀念來審視作品。課文重點抒寫人生感悟，議論“志、力、物”在人生事業中的作用。文章議論形象深入，觀點態度鮮明，因此，全班學生在讀完課文后總結出王安石成功法則：成功=志+力+物。而在這三者中，王安石特別強調“志”在人生旅途中的重要意義，突出“盡志無悔”的觀點。因此，在疏通文言字詞后，我單獨用一節課要求學生與文本對話，理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧。

因此，我從四個問題入手，力求實現學生對文本的深度挖掘和再度創造，期望學生在對話探究活動中，勇于提出自己的見解，不斷提高探究能力，逐步養成嚴謹、求實的學風。讓學生堅定人生信念，勇往直前。

首先，筆者要求學生理解文中所說的“志、力、物”到底指的是什么。學生研讀課文，找出了文中關于這次游歷的“志、力、物”。然后將三者引申到人的生命創造過程中去思考，此時，學生不斷豐富“志、力、物”的文化內涵，最終學生明白“志”是一種目標、一種追求、一種信念、一種精神；“力”即是外在的體力，更指個人能力、修養、學識、品行等；“物”可指提拔賞識自己的人，也指關心和幫助自己的良師益友，也可指一種機遇等。在逐層引領下，學生明白了王安石關于“志、力、物”的真正內涵。

當學生弄清“志、力、物”的內涵后，緊接著我提出第二個問題：王安石一生是如何踐行“志、力、物”的人生法則的？他的一生是怎樣體現“盡志無悔”思想的？學生通過查閱資料和相互討論交流，明確王安石從小生長在官宦世家，深受儒家思想的影響，兼濟天下成為他從小的志向，加之當時宋朝“積貧積弱”的社會現實，堅定了他救世的人生信念。正是在此種信念的支撐下，王安石不斷地豐富自己的“力”，極力尋求可憑借之“物”。雖在變法過程中屢屢受挫，但他始終堅持。最終變法的失敗，乃客觀因素造成，因此“盡志無悔”在王安石一生中成為最耀眼的光輝。

在明白作者的精神內核后，筆者拋出第三個問題：在我們的精神世界里，我們心中的英雄形象是否也體現著王安石“盡志無悔”的思想？此時，學生紛紛談論自己心中的英雄，談他們身上的人性光輝，從屈原談到譚嗣同再到埃蒙斯；從石縫間的小草談到懸崖上的蒼松；從一只蟋蟀的執著到日本的一匹“不贏馬”春麗。學生在交流中感受到了精神的偉大力量，他們分明被同學們所舉的一個又一個英雄事跡所震撼著，“盡志無悔”的人生態度也逐漸被學生接受。

學生感悟到此時，也對“志、力、物”和“盡志無悔”思想有了深入的感悟，實現了一個由外到內的精神內化過程。于是，筆者再次發問：讓我們回到當下，用文章所闡明的人生哲理對目前自我現狀進行深入的自我剖析。此時，學生提筆凝思、有感而發。10分鐘后一篇篇自我認識反思的短文浮現在眼前。葉洪偉（化名）同學這樣寫道：反思目前我的學習現狀，我自認問心無愧，我抓緊了一切時間學習，現在如此，將來也如此。我將珍惜親戚朋友老師的幫助，我將最大限度地豐富我的學識修養，我將執著于我的大學夢。鄧悅（化名）說：面對一切外物的幫助，我常常無地自容；父母的期盼，老師的信任，讓我羞愧難當！直到現在人們對我的評價都是“聰明有余，勤奮不足”，看到王安石那句“然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔”，讓我幡然醒悟，我知道我應該怎么做了。在此次自我解剖過程中，學生加深了對自我的認識，也看到了自己要實現自我理想所存在的問題，最終堅定了“盡志無悔”的信念。

最后，我順勢要求每位學生用一句話來表達你對“盡志無悔”的感悟，此時的學生躍躍欲試，最后筆者總結道：王安石的思想一直影響著我們一代又一代人，生命僅有一次，只有那些“衣帶漸寬終不悔”的人才能經得起風雨人生，只有“乘風破浪，直掛云帆濟滄?！钡臅r候，才能讓生命之花長開不敗。在與文本的層層對話中，文章的文化內涵就展現在學生面前，內化為精神動力。

總之，筆者通過教學實踐，深刻感受到與文本對話的重要性，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。用歷史眼光和現代觀念審視古代詩文的思想內容，并給予恰當的評價，必須融入文言文教學中，讓學生不但看到花架，也看到花架上的花，讓學生真正領略我國古代文化的精髓！

編輯 董慧紅endprint