如何構(gòu)建和諧教學(xué)

陸海平

《歷史與社會(huì)》教材實(shí)施幾年來，在“為了每一位孩子發(fā)展”教育理念指導(dǎo)下，涌現(xiàn)了大批研究型教師，進(jìn)行課程改革，取得了豐碩的教研成果。筆者在近幾年的教學(xué)中，把優(yōu)秀的教育理論成果通過應(yīng)用研究去指導(dǎo)實(shí)踐，樹立新的教學(xué)理念，革新教學(xué)方式，把握課堂主陣地，就師生互動(dòng)、構(gòu)建和諧的教學(xué)關(guān)系進(jìn)行了探討。

一、新《歷史與社會(huì)》教材，新的教學(xué)關(guān)系理念

學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性上。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”自覺性是對(duì)《歷史與社會(huì)》產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和探究精神，學(xué)會(huì)歸納教材中的概念、原理、重點(diǎn)、難點(diǎn)等知識(shí)體系，并能與其他學(xué)科的知識(shí)體系相互聯(lián)系，提高自身的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)身心素質(zhì)的全面發(fā)展；創(chuàng)造性是學(xué)生在學(xué)習(xí)《歷史與社會(huì)》過程中善于思考，從不同的視角考慮問題，提出具有創(chuàng)新意識(shí)的問題和結(jié)論，并能運(yùn)用知識(shí)、技能解決現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題，促進(jìn)認(rèn)知、情感、態(tài)度、技能等方面的和諧發(fā)展。

二、新《歷史與社會(huì)》教材，新的課堂教學(xué)準(zhǔn)備

課堂教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程。在以往的課堂教學(xué)中，教師大多按照設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)，帶著學(xué)生一步不差地進(jìn)行，即使有一些自主活動(dòng)，也是在教師事先設(shè)定的范圍內(nèi)為某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)服務(wù)。筆者認(rèn)為：現(xiàn)在的課堂應(yīng)是開放的課堂，要打破教學(xué)內(nèi)容和形式上的封閉，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式，運(yùn)用相關(guān)的教學(xué)方法，從教學(xué)觀念，學(xué)生情感信息反饋等進(jìn)行相互傳遞，以達(dá)到課堂教學(xué)的預(yù)期結(jié)果。因此，創(chuàng)新教學(xué)環(huán)節(jié)思路是非常重要的。

首先，《歷史與社會(huì)》教學(xué)目標(biāo)的制訂，以往教師普遍重視知識(shí)目標(biāo)，忽視能力的培養(yǎng)和情感的形成，設(shè)計(jì)教條化、機(jī)械化。筆者認(rèn)為，教師制訂教學(xué)目標(biāo)要遵循教材大綱而又不拘泥于大綱，應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象、時(shí)政熱點(diǎn)等融會(huì)貫通，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)，技能和情感目標(biāo)。

其次，《歷史與社會(huì)》課堂教學(xué)方法的選擇。傳統(tǒng)教學(xué)重教法設(shè)計(jì)，輕學(xué)法指導(dǎo)；重課堂講授，輕學(xué)生參與，教學(xué)方法死板。筆者認(rèn)為：教師在教法設(shè)計(jì)上應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，學(xué)生“知、情、意、行”等心理特征，照顧學(xué)生個(gè)體差異來選擇靈活多樣的教學(xué)方法，通過展示問題、獨(dú)立探究、組織討論、練習(xí)鞏固、知識(shí)反饋等模式，使課堂教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓不同認(rèn)知水平和技能水平的學(xué)生都處于積極的思維狀態(tài)，最大限度地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。

三、新《歷史與社會(huì)》教材，新的課堂教學(xué)過程

課堂教學(xué)要求教師有效控制教學(xué)進(jìn)程，科學(xué)分配教學(xué)時(shí)間，合理安排教學(xué)內(nèi)容。導(dǎo)入新課要自然新穎，教學(xué)情境要有趣和諧，問題設(shè)問要難易適度，讓學(xué)生有廣闊的心理空間和心靈自由，以引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。師生都處于積極狀態(tài)，充分發(fā)揮每一分鐘的作用，才能取得教學(xué)質(zhì)量和效率的最佳效果。

1.《歷史與社會(huì)》課堂應(yīng)是師生之間情感聯(lián)系的紐帶

教師要具有民主的教學(xué)作風(fēng)，尊重學(xué)生，以分類關(guān)心、個(gè)別引導(dǎo)、全體幫助的態(tài)度來營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，由單向傳授到雙向情感交流，與學(xué)生同歡樂，共憂傷。師生間情感上的融洽有助于思想教育的順利實(shí)施。例如，筆者在講解“同樣的權(quán)利 同樣的尊嚴(yán)”一課中對(duì)弱勢(shì)群體的特殊保護(hù)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，先用多媒體播放了《朋友，別哭》這首歌，當(dāng)學(xué)生看到一幅幅弱勢(shì)群體的畫面，聽著凄涼的樂曲，深深地震撼了學(xué)生的心靈，許多學(xué)生掩面而泣，筆者也深受感染，講課時(shí)聲音哽咽，師生情感達(dá)到共鳴，這不僅培養(yǎng)學(xué)生的同情心和愛心，也加深了對(duì)弱勢(shì)群體的特殊保護(hù)更能體現(xiàn)公民平等權(quán)的維護(hù)這一知識(shí)點(diǎn)的鞏固。

2.《歷史與社會(huì)》課堂應(yīng)是展示教師教育機(jī)智的空間

教學(xué)既是科學(xué)，又是藝術(shù)，課堂教學(xué)是要全面考慮教學(xué)過程中的各個(gè)因素：知識(shí)的銜接、過程是否循序漸進(jìn)、教法是否恰當(dāng)、時(shí)間分配是否合理、意外情況等，這就要求教師有快捷的反應(yīng)能力和教學(xué)機(jī)智，從容不迫妥善處理好“偶發(fā)事件”，把可能出現(xiàn)的消極因素變?yōu)榉e極因素，保證學(xué)生注意力高度集中。例如，筆者在復(fù)習(xí)“汶川地震的地理位置”時(shí)，講解到汶川位于川西橫斷山區(qū)，地勢(shì)落差大造成救援困難。古人云：“蜀道難，難于上青天。”這時(shí)，一個(gè)四川籍的學(xué)生（后進(jìn)生）大聲說：“我是劉備。”造成全班學(xué)生的哄笑，如何控制局面，擺在了筆者的面前，筆者說：“四川的確是三國(guó)時(shí)期劉備的地盤，簡(jiǎn)稱蜀，看來這位同學(xué)歷史學(xué)得不錯(cuò)，老師也希望你能像劉備那樣有光復(fù)漢室的遠(yuǎn)大志向，可不能像扶不起的阿斗呀！”在保護(hù)學(xué)生自尊心的同時(shí)，又批評(píng)了這位學(xué)生。

3.《歷史與社會(huì)》課堂應(yīng)是師生之間教學(xué)相長(zhǎng)的舞臺(tái)

創(chuàng)新教育就是要讓學(xué)生敢想、敢說、敢做，課堂本身是允許出錯(cuò)的地方。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，教師要循循善誘，不諷刺挖苦，對(duì)學(xué)生提出各種各樣、甚至稀奇古怪的問題，教師萬一講錯(cuò)或回答不出來，怎么辦？筆者曾在課堂上因講錯(cuò)一個(gè)皇帝的“名號(hào)”被學(xué)生當(dāng)場(chǎng)指出而面紅耳赤，在學(xué)生面前丟盡了面子，這個(gè)時(shí)候，教師不能不懂裝懂，敷衍了事，應(yīng)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，學(xué)生敢于向教師提意見、提問題是好事，值得鼓勵(lì)，如果抑制學(xué)生敢于質(zhì)疑創(chuàng)造的素養(yǎng)，就無法體現(xiàn)其思維的獨(dú)特性，學(xué)生提問題、提意見也是對(duì)教師極大的信任，也說明了教師具有較強(qiáng)的親和力。

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編輯 薄躍華endprint