淺談閱讀教學(xué)中對小學(xué)生語感的培養(yǎng)

劉愛民

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）02-0104-01《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中也多次強(qiáng)調(diào)："指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維"，"在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力"，"鼓勵學(xué)生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗與領(lǐng)悟"。 這是國家教育機(jī)構(gòu)從課程的高度強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生語感。由此可見，語感的培養(yǎng)在語文教學(xué)中是何其重要。那么， 什么是語感？為什么要培養(yǎng)語感？怎樣培養(yǎng)語感呢？

1.培養(yǎng)語感的認(rèn)識

什么是語感？簡單地說，也就是人對語言的感受、認(rèn)識、把握能力，這種能力具有直接性、整體性、敏捷性和不確定性。在近代語文教育史上，最早明確提出"語感"這一概念的是夏丐尊先生，他把語感定義為對文字的靈敏的感覺。20世紀(jì)30年代末40年代初，葉圣陶進(jìn)一步倡導(dǎo)語感訓(xùn)練，葉老先生把語感的對象由"文字"擴(kuò)大為"語言文字"，基本見解和夏丐尊先生完全一致，他說："不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻字典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對于語言文字才會有正確豐富的了解能力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫"語感"。80年代，著名語言學(xué)家呂叔湘先生將語感拓開了又一個層面（語言文字的結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)的層面），他說："語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力"。

2.培養(yǎng)語感的意義

語文文字作為最重要的交際工具為人類使用，要想很好地使用這個工具交流思想和情感，參與社會交際，就需要具有良好的語感。,

2.1語感是人感受和認(rèn)識世界的重要途徑。人一出生就是感受語言的環(huán)境中學(xué)會聽話、說話、認(rèn)識家人朋友、認(rèn)識世界的，如果把剛出生的孩子放進(jìn)一個沒有語言感受的環(huán)境里生活，他將永遠(yuǎn)不會具有使用語言的能力。

2.2培養(yǎng)語感是語文教學(xué)的基本要求。語文教學(xué)的任務(wù)是發(fā)展語文能力，掌握語文知識，培養(yǎng)良好的思想感情。這些都與語感有著緊密的聯(lián)系。語感是語言能力的核心，人們在運(yùn)用語言進(jìn)行交際時，主要靠實際的聽、說理解的能力。語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)也是服務(wù)于語感的培養(yǎng)，如果沒有字、詞、句的知識的積累，語感就無從談起。語感反映的思想感情是一種心靈的感應(yīng)，一個人總是把自己接觸到的語言對象，按自己的需要作出理解。這就是常說的"一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特"。語文教學(xué)可以通過培養(yǎng)語感塑造學(xué)生的思想感情。

3.培養(yǎng)語感的方法

毛光偉在《語感──語文教學(xué)的支點(diǎn)》一文中提到："語感的培養(yǎng)不是教學(xué)方法的更新創(chuàng)造，也不是教學(xué)模式，而是對影響人們多年的通過語言知識傳授讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行說話寫作的舊'語文教學(xué)思想的改造'。"語感的形成，需要經(jīng)過長時期的知識積累和一系列的思維訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，就應(yīng)貫穿于語文教學(xué)的整個過程之中。

3.1加強(qiáng)朗讀，感悟語感。語感之"感"源于所感之"語"。讀，可以調(diào)動學(xué)生的眼、口、耳、腦多種感官同時參與對語言文字的感受過程，做到"入于目、出于口、聞于耳、記于心"。

3.1.1教師范讀。語文學(xué)科的性質(zhì)與特點(diǎn)決定了語文教師應(yīng)是一位情感豐富的教師，他不單是借助一篇篇典范的作品向?qū)W生傳授語文知識，更重要的是以自己對學(xué)生真摯的愛心，借助作者的感情，與學(xué)生進(jìn)行情感的交流。所以，課堂上，教師要努力便自己的語言生動有趣，富有感染力，能激發(fā)學(xué)生的思維和情感。用真情撥動兒童的心弦，從而引起感情上的共鳴。這就是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提與"催化劑"。

3.1.2學(xué)生自讀。培養(yǎng)語感關(guān)鍵在于自己的語文實踐，教師要重視多讀，我國宋代教育家朱熹在談到多讀時說："讀之，須要字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云'讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不解說，自曉其義也。'"小學(xué)語文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)階段，語感的培養(yǎng)和良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成在這一階段顯得尤為重要。多讀包含著一篇多讀，一篇文章如果只讀一兩遍，只能了解大體意思，多讀幾遍，尤其是感情朗讀，達(dá)到熟讀成誦的程度。就像《日月潭》 這樣的課文，沒有反復(fù)的多遍練習(xí)，學(xué)生根本達(dá)不到會背這項要求。多讀還包含著讀多篇文章，課文只是范例，語感的培養(yǎng)和提高，僅讀課文是不夠的，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生選擇適合年齡和心理特征的讀物，以及其他一些與所學(xué)課文內(nèi)容相關(guān)的讀物閱讀。從語文角度來講，不僅要讀故事、童話、寓言，還要讀詩歌、散文，不僅要讀中國作品，而且要讀世界各國的作品，不僅要讀中國現(xiàn)代的作品，而且要讀中國古代的作品。

3.2引導(dǎo)思考，體味語感。培養(yǎng)語感離不開語言文字訓(xùn)練這一中心環(huán)節(jié)。教材中那些典范的作品，其語言都是經(jīng)作者精雕細(xì)刻，是妙不可言的。教師只有切實在語言文字上下功夫，語感的培養(yǎng)才有保證。

3.2.1培養(yǎng)語感，要在作品中抓住那些重點(diǎn)的、精美的詞句作為語感培養(yǎng)點(diǎn)，進(jìn)行比較、揣摩、欣賞，進(jìn)行透徹理解，使學(xué)生對它們不僅僅是有所感受，而且能與生活經(jīng)驗聯(lián)系在一起，獲得更深的感受與理解。如"翠色欲流"一詞，可引導(dǎo)學(xué)生讀這段話后這樣理解：那無邊的草地好像是用綠色撥灑，顏色是那么綠，那樣鮮，那樣濃，那濃濃的綠色，飽含了水分，好像凝聚成一個寬闊而碧澄的水面。這是多么美的景色，一個"流"字把意境寫活了。經(jīng)常這樣的品詞、析句，學(xué)生對書面語言的感知力就會敏銳起來。

3.2.2培養(yǎng)語感，應(yīng)抓住文章中最能表情達(dá)意的詞、句、段，捕捉語感點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析、思考、領(lǐng)悟，體會情感。課文中有些詞句雖然不太深奧，卻十分精妙傳神，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)琢磨體會，感受就深刻許多。在平時教學(xué)中，能經(jīng)常帶著學(xué)生品一品課文中使用得當(dāng)?shù)脑~語，并說說好在哪里，久而久之，學(xué)生在說話寫話時便斟詞酌句了。 3.3啟發(fā)想象，豐富語感。別林斯基曾說："閱讀時，你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人；你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個缺點(diǎn)。"沒有想象，就無從對語言進(jìn)行感受和理解。因此，在語感培養(yǎng)中，教師要幫助學(xué)生憑借想象，"于有字處想無字文"，走進(jìn)作品所描述的那個看得見、摸得著，能聞其味、聽其音、辨其色的活生生的具體形象的世界，運(yùn)用形象思維去感受語言文字的意蘊(yùn)和情感。如《鳥的天堂》中這樣寫道："很快地這個樹林就變得很熱鬧了。到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。"這里的"熱鬧"并非只有聽覺感受，其中還包含著視覺、運(yùn)動覺、空間覺等多種感受，其形象很豐滿，是一種立體形象的感受。在教學(xué)指導(dǎo)時，要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，一邊在腦子里想象文中所描繪的畫面，一邊誦讀，讀出"熱鬧"的感覺來，讀出作者欣喜的感覺來，讀出美的感覺來。

3.4注重積累，內(nèi)化語感。語感雖然以感受為基本形式，是一種心理體驗，然而有生活才有體驗，有對語言文字的感性積累才有理性的妙悟。這種積累既是生活的積累，也是語言文字的積累，只有重視積累，才會內(nèi)化為學(xué)生自己的語感，并在聽、說、讀、寫的語言運(yùn)用中顯現(xiàn)出來。

3.4.1生活體驗的積累。葉圣陶先生說："要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去。""單靠翻字典，就得不到什么深切的語感。惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見深切。直到自己的語感和作者的不相上下，那時候去鑒賞作品，就真能夠接近作者的旨趣了。"由此可見，生活是培養(yǎng)語感的搖籃，生活經(jīng)驗的積累與語感的培養(yǎng)是息息相關(guān)的。

3.4.2語言材料的積累。朱光潛說："把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠,仔細(xì)揣摩,不但要弄懂每字每句的確切意義,還要敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏,使它沉浸到自己的心胸和筋肉里,等到自己動筆行文時,于無意中支配自己的思路和氣勢。"

不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江海。因此，重視語感訓(xùn)練與語文知識教學(xué)的結(jié)合，把識字、學(xué)詞當(dāng)作語言積累的基本起點(diǎn)，因為只有積累了豐富的詞匯，學(xué)生的語言運(yùn)用才能不斷提高，才能做到讀文時通順流暢，談話時妙語連珠，寫作時文思如泉。

總之，培養(yǎng)語感對于學(xué)生聽、說、讀、寫能力的形成，能起到積極的促進(jìn)作用，它對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也有著不可忽視的作用。作為語文教師要反反復(fù)復(fù)地對各式各樣的言語材料進(jìn)行感受和領(lǐng)悟，反復(fù)地進(jìn)行感性的和理性的認(rèn)識。這樣，學(xué)生對言語的感受就會逐漸從膚淺、狹窄、遲鈍走向深刻、全面、靈敏和迅速，而培養(yǎng)學(xué)生這種對語言的靈敏、全面、深刻的直覺能力，也正是我們語文教學(xué)的靈魂所在，相信在不遠(yuǎn)的將來，語感的培養(yǎng)會在語文教學(xué)園地里開出更加艷麗的花朵。

endprint