論新時(shí)期教師的角色轉(zhuǎn)換

周曉紅

摘要：本文從一檔電視節(jié)目對(duì)教師角色所引起的社會(huì)討論說(shuō)開(kāi)去，首先介紹了社會(huì)對(duì)于教師的涵義和角色了的理解與認(rèn)知。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育改革兩方面，指出教師角色轉(zhuǎn)換的歷史必然性。并對(duì)新時(shí)期，就如何轉(zhuǎn)換教師角色給出筆者的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：教師；角色；轉(zhuǎn)換中圖分類號(hào)：G622文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）02-0023-02在教師行業(yè)不斷職業(yè)化的今天，筆者就目前某電視節(jié)目中對(duì)兩位教師的一場(chǎng)討論，也引發(fā)了自己的一些思考。一位是是身著中山裝、嚴(yán)肅低調(diào)、哼著豫劇走路去上課的中學(xué)英語(yǔ)教師；而另一位是時(shí)尚新潮、課堂氣氛活躍、擁有奔馳坐騎的某英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的任職教師。他們都是英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的佼佼者，代表著兩種完全不同的教育理念。這里我們暫且不論兩位PK孰贏孰輸，這不是問(wèn)題的關(guān)鍵。而這一討論之所以會(huì)引發(fā)這么大的社會(huì)熱度，是由于教師職業(yè)的特殊化以及教師角色的新變化，使得這場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈碰撞更加發(fā)人深省。

1.何為師者

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這是古人對(duì)教師內(nèi)涵最為精辟的概括。從最偉大的教育家、教育行業(yè)的掌門人孔子，到如今我輩這些普通的一線教師，作為傳統(tǒng)的教育者都是秉承著這樣的理念來(lái)定位教師的。在英語(yǔ)里，教師(teacher)定義為從事教學(xué)(teach)的職業(yè)人員。教學(xué)(teach)的意思是"讓某人學(xué)習(xí)或者獲得某種知識(shí)(knowledge)與技能(skill)、教學(xué)(instruct)或者培訓(xùn)(train)"[1]。由此可以看出，即使是不同的國(guó)度，教師的定義是具有普遍性的。當(dāng)然教師的定義也有更為廣義的理解。有學(xué)者將"教師"分為三個(gè)方面來(lái)理解：第一方面是指職業(yè)；第二方面是指社會(huì)角色；第三方面是指教育者。從這個(gè)層面來(lái)看，本文中所討論的教師更多的傾向于上述定義的第三個(gè)方面。

2.教師的角色

隨著時(shí)代的變遷，教師的角色也在悄然變化著。我們的教科書(shū)中，教師常被比喻成蠟燭、園丁、筑建人類靈魂的工程師等等，教師在人們的心目中就是無(wú)私奉獻(xiàn)和辛勤勞作的代名詞。也正因此，在這種許久以來(lái)的觀念下，教師自身的價(jià)值也就被社會(huì)逐漸確定了下來(lái)。我國(guó)歷來(lái)是一個(gè)尊師重教的國(guó)度，因此教師的地位似乎也一直高高在上。而如今站在教育改革的風(fēng)口浪尖，教師在踐行諸多改革措施時(shí)，有時(shí)也會(huì)被這種"光圈"所牽絆。

角色是對(duì)處在一定地位的人所期待的那種符合社會(huì)規(guī)范的一種行為模式。教師角色，是"指與教師的地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為模式，是社會(huì)和群體所賦予的對(duì)于教師行為的期待。不同時(shí)代、不同社會(huì)對(duì)教師所規(guī)定的行為規(guī)范有所不同"[2]。教師角色包括兩層含義：社會(huì)職業(yè)角色和這種角色的具體承擔(dān)者。作為社會(huì)職業(yè)角色，它是"人們終身或者較長(zhǎng)時(shí)間所從事的，并以此為主要生活資料來(lái)源的教育教學(xué)活動(dòng)"[3]；作為角色承擔(dān)者，"則是有個(gè)性的具體的人，他總是同時(shí)承擔(dān)著眾多的社會(huì)角色"[4]。人們對(duì)教師角色的多面性進(jìn)行了總結(jié)，見(jiàn)表1-1。

表1-1是對(duì)教師多重角色的總結(jié)[5]

教師角色類型典型特征人類文化的傳遞者①具有樂(lè)教精神，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；②具

有一定的科學(xué)文化知識(shí)水平和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；

③掌握精湛的教學(xué)藝術(shù)；④能高效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，

發(fā)展學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。新生一代靈魂的塑造者①善于觀察和分析每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，有的放矢地

進(jìn)行教育；②善于估計(jì)情勢(shì)，以便使教育走在

他們發(fā)展的前面；③注意引導(dǎo)學(xué)生的自我教

育；④能充分地考慮學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。學(xué)生心理的保健者①具備生理、心理衛(wèi)生知識(shí)，能有效地對(duì)學(xué)生

的心理問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確鑒定、治療和矯正；

②進(jìn)行生活指導(dǎo)和心理咨詢，把學(xué)生從各

種心理障礙中解放出來(lái)；③區(qū)分品德不良與

個(gè)性缺陷，根據(jù)情況擬定適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和治療方案。學(xué)習(xí)者和學(xué)者①具有既博又專的知識(shí)素養(yǎng)，并注意知識(shí)結(jié)

構(gòu)的不斷更新；②注意持續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)終生

備課；③教學(xué)相長(zhǎng)，善于向?qū)W生學(xué)習(xí)；④善于

進(jìn)行教育科研，做一名"學(xué)者型教師"和"專家型教師"。人際關(guān)系的藝術(shù)家①建立民主平等、和諧合作的師生關(guān)系；

②提倡"角色心理位置互換"，做學(xué)生的知己

和朋友；③協(xié)調(diào)教師、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)之間

的關(guān)系和影響，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的教育。續(xù)表1-1

教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者①建立教學(xué)常規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度，確保教育

教學(xué)工作順利展開(kāi)；②倡導(dǎo)自覺(jué)紀(jì)律，樹(shù)立學(xué)生

集體觀念，使之由他律走向自律，充分發(fā)揮集體凝聚力；3.為什么教師角色需要轉(zhuǎn)換

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是教師角色轉(zhuǎn)換的根本原因。無(wú)庸置疑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。社會(huì)體制需要不斷調(diào)整以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同樣社會(huì)文化也會(huì)隨著這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展而逐漸發(fā)生變化。因此，這也就對(duì)新時(shí)期教師提出了新的要求。

傳統(tǒng)教育是工業(yè)文明的產(chǎn)物，信息時(shí)代的來(lái)臨對(duì)傳統(tǒng)教育提出了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教育誕生于工業(yè)社會(huì)，是為工業(yè)社會(huì)服務(wù)的教育。信息技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，從根本上動(dòng)搖了傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)，適應(yīng)信息文明、為信息時(shí)代服務(wù)的新教育呼之欲出。由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不均衡，社會(huì)形態(tài)也體現(xiàn)出多樣性。信息化社會(huì)雖然成為未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是舊有的工業(yè)社會(huì)也未完全退出歷史舞臺(tái)。反映在教育體系中，就是傳統(tǒng)教育模式和新教育并存的一個(gè)局面。

作為傳承社會(huì)進(jìn)步文明的一個(gè)群體，作為培養(yǎng)社會(huì)未來(lái)建設(shè)者的一支隊(duì)伍，教師應(yīng)以怎樣的新面貌來(lái)應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展也成為了我們面臨的一個(gè)問(wèn)題。什么是新教育？新教育應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)？實(shí)現(xiàn)的形式有哪些？……這些問(wèn)題都是我們不能回避的。顯然地，教師已經(jīng)不能以一個(gè)權(quán)威者的面孔繼續(xù)充當(dāng)一個(gè)說(shuō)教者了。教師應(yīng)該更多地考慮如何為學(xué)習(xí)者提供幫助、服務(wù)，并且在這一過(guò)程中學(xué)習(xí)、創(chuàng)新；根據(jù)學(xué)習(xí)者的個(gè)性，為其打造一套適合的學(xué)習(xí)模式。