時間都去哪兒了

文雨

2015年來了，來得使人有點忐忑不安，仿佛很多事情還沒有理出頭緒，便又到了新桃換舊符的當口。而對于從事媒體工作的人來說，一切似乎都在循環往復的過程之中，就像一條滾動旋轉的環形鏈條，無法分辨始終。好在還有已經出版的刊物可以作為參照，從而讓逝去之歲月，能夠留下一點較為直觀的印痕。

“時間都去哪兒了”，一首非常感人的歌曲，表達了歲月易逝的永恒感慨。但在這個處處娛樂化了的時代，一切美好的東西都很容易被消解。當“時間都去哪兒了”被當作一種調侃或者無厘頭式的問題時，它原有的意涵也就蕩然無存。

在現實生活中，雖然每個人都會有歲月如梭的緊迫感，但要說真的不知道時間都去哪了，還是顯得不那么真實。實際上大多數人都知道自己的時間用到哪里去了，除去正常的吃飯睡覺，每個人都在用自己或者別人的方式，主動或被動地打發著時間，區別在于，有的人懂得時間的價值，總在想方設法讓自己過得充實一些，能夠利用有效的時間做些有意義的事情，有的人可能根本就沒把時間當回事，吃喝玩樂，虛擲光陰，無所作為。但時間是最公平的，不會因人而異，你怎樣對待它，它就怎樣回報你。

前不久，一位長期在行政單位供職的朋友來訪，未及寒暄，就從包里拿出一本他最近完成的著作，是對《易經》所作的全新闡釋。接書在手，仔細翻閱，令人驚訝，更讓人感嘆。在這個年代，很多專家學者都沒有多少心思認認真真靜下心來做學問，論文剽竊、學術造假時有發生，而一個身處公門的行政人員，居然能夠“板凳坐得十年冷”，硬是憑著自己的愛好和刻苦鉆研，“啃”下了這樣一部晦澀難懂的古代典籍，不能不讓人刮目相看，肅然起敬。據他自己介紹，在近20年里，除了正常的工作之外，他的大部分業余時間都用在了讀書和研究上，這本《易經》新解只是他的成果之一。在這樣一位有理想、有追求、有毅力、有底蘊的“業余學問家”面前，我們的很多教授、專家都應該感到汗顏。

這個事例說明，一切都是時間的積累，它常常以另外的形態存在于我們的生活中間，包括物質的和精神的。在時間的長河里，每個生命都只是匆匆的過客，惟其如此，我們更應該珍惜生命中的每一分時光，在明明白白中尋求有價值的人生。否則，面對兩鬢白發、一臉滄桑，怎么可能輕描淡寫地說一句“時間都去哪兒了”就能釋然呢？

魯迅先生說，浪費自己的時間是慢性自殺，浪費別人的時間，則無異于謀財害命?，F如今雖然有時間就是金錢的說法，但現實中最不值錢的可能也就是時間了。有些人不僅不珍惜自己的時間，更在謀財害命地浪費著別人的時間。

2000年，時任政協主席的李瑞環在全國政協九屆三次會議閉幕式上的講話中，專門就時間問題作了精彩的論述。他說，有些人不珍惜時光，大量寶貴時間或消耗在人浮于事、互相扯皮中，或浪費在文山會海、空話套話中，或耽誤在無事生非、無謂爭論中，或損失在盲目決策、胡亂指揮中，或荒廢在無所用心、無所事事中，甚至消磨在燈紅酒綠、紙醉金迷中。凡此種種，實在令人痛心和憂慮。而央視前不久播出的一部作風建設紀實片中，一位縣區領導統計了一下自己全年參加的各種會議，數量達一千多個，平均一天三到四個?？梢韵胍?，有多少人的時間和生命浪費在了各種可開可不開的會議之中，相信統計數字一定十分驚人。雖然中央在大力整治“四風”，但文山會海的頑疾，至今仍然無法得到根治，它已成為很多部門和領導時間的“重要去處”。

此外，信息時代在帶給我們高效便利的同時，也派生出時間的另一種浪費途徑。據統計，國人平均每天花在手機上的時間為158分鐘，遠高于全球117分鐘的平均值。近四分之一的人每天看電視的時間達到了5個小時以上。而這種帶有普遍性的“時間消費”，正在變為大部分人時間的“主流去處”。

教育系統是知識分子相對比較集中的領域，究竟有多少人每天能把時間有效地用在工作和學習等有意義的事情上，還沒有人做過相關的統計。但從《甘肅教育》近年來刊發的教育教學科研方面的成果來看，情況似乎并不樂觀。盡管刊物容量在不斷拓展，但有水平、有創新、高質量的文章卻為數不多。能夠像前面提到的那位朋友一樣，把大部分業余時間都用在鉆研業務或做學問上的人恐怕少之又少。

新年伊始，《甘肅教育》便以一種全新面貌呈現在大家面前。既然光陰似箭、時不我待，就讓我們從現在開始，靜下心來，通過自身不懈的努力，創造出更多能夠體現教育工作者“時間價值”的優秀成果來，在這里進行交流和展示，同時也讓更多的人通過《甘肅教育》這個窗口，領略我們“教育人”在時間面前的別樣風采。