試論少數(shù)民族“視唱練耳”課程的教學(xué)方法與手段

塔瑪夏·托力克巴衣

摘要：視唱練耳是文化藝術(shù)院校一門音樂(lè)基礎(chǔ)課，其教學(xué)目的是系統(tǒng)地培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，因此要求視唱練耳教學(xué)與基本樂(lè)理課程有機(jī)地結(jié)合，要求專業(yè)教師注重培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂(lè)的能力。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué) ?視唱練耳 ?少數(shù)民族學(xué)生 ?樂(lè)理知識(shí) ?教學(xué)方法與手段

視唱練耳又叫做視唱與練耳是音樂(lè)教學(xué)中看譜即唱的技能培養(yǎng)。視唱練耳主要分為兩種：一是簡(jiǎn)譜視唱，二是五線譜視唱。要求少數(shù)民族學(xué)生要能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到不同譜號(hào)，能夠辨別不同音高和不同音符表示的長(zhǎng)短時(shí)值，還需掌握不同升降記號(hào)，判斷各種調(diào)式與調(diào)性等專業(yè)知識(shí)和技藝，少數(shù)民族學(xué)生實(shí)踐時(shí)要求達(dá)到音準(zhǔn)、節(jié)奏準(zhǔn)、有表現(xiàn)力地完整表達(dá)。剛剛步入音樂(lè)院校的少數(shù)民族學(xué)生一般都來(lái)自偏遠(yuǎn)牧區(qū)，在進(jìn)入音樂(lè)學(xué)校之前沒(méi)有受到音樂(lè)理論教學(xué)和基本音樂(lè)知識(shí)訓(xùn)練，所以在視唱練耳過(guò)程中一定要首先了解少數(shù)民族學(xué)生掌握的樂(lè)理和視唱練耳的基本情況，首先對(duì)其進(jìn)行最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)，讓他們識(shí)唱不同音階和一些節(jié)拍打法等，進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟的培養(yǎng)，在此期間，必須耐心地正確引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生不再一味模仿教師教給的譜例，從而達(dá)到能夠完全自己識(shí)譜的水平。

那么，這也就表明在訓(xùn)練學(xué)生的視唱練耳過(guò)程中，一定要重視基礎(chǔ)樂(lè)理的教學(xué)，全面結(jié)合視唱、樂(lè)理、練耳等教學(xué)環(huán)節(jié)，讓少數(shù)民族學(xué)生掌握正確的視唱練耳訓(xùn)練方法。在少數(shù)民族學(xué)生練耳過(guò)程中，一定要重視自單音聽(tīng)辨和不同大小調(diào)的音階開(kāi)始，讓少數(shù)民族學(xué)生自覺(jué)掌握固定的音高和音準(zhǔn)、節(jié)奏，才能使少數(shù)民族學(xué)生具有正確的聽(tīng)辨分析和記譜技藝。少數(shù)民族學(xué)生通過(guò)“視唱練耳”課堂講學(xué)和練習(xí)，用正確的樂(lè)理知識(shí)來(lái)分析視唱內(nèi)容，再有還可以正確認(rèn)識(shí)識(shí)譜、視唱、聽(tīng)辨、記譜以及對(duì)音高、音準(zhǔn)、音程、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、音程之間的關(guān)系，可以極大提高少數(shù)民族學(xué)生視唱的調(diào)性歸屬感和正確的調(diào)性聽(tīng)辨能力，主要內(nèi)容有五線譜臨時(shí)升降號(hào)的C調(diào)旋律視譜模唱能力和復(fù)拍子節(jié)奏型的識(shí)譜模唱和單、復(fù)拍子節(jié)奏的音樂(lè)感知和表達(dá)能力。單音、音程與C大調(diào)三種音階的聽(tīng)辨和記譜能力。在音樂(lè)課程學(xué)習(xí)中，要能讓學(xué)生準(zhǔn)確復(fù)述不同知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、唱、寫等視唱練耳能力，利用譜例和視唱曲例，在實(shí)際教學(xué)中相互影響，可以使學(xué)生具備正確的音樂(lè)感和音樂(lè)記憶力，提高學(xué)生的辨析能力。

視唱練耳課堂教學(xué)和練習(xí)要求少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)真做到“口唱、耳聽(tīng)、腦想、心記、手劃拍”。通過(guò)組織少數(shù)民族學(xué)生“唱”是加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)音高的記憶能力，那么組織少數(shù)民族學(xué)生“聽(tīng)”則是提高少數(shù)民族學(xué)生對(duì)音高的分辨能力;而引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生“想”是培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生內(nèi)心音高的想象力及對(duì)理論知識(shí)的理解;當(dāng)然，組織少數(shù)民族學(xué)生“劃拍”便可以培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生準(zhǔn)確唱出各單位拍的時(shí)值及節(jié)拍感。每一節(jié)練習(xí)曲一定要師生在鋼琴的伴奏下一一落實(shí)，特別是那些音準(zhǔn)不理想的少數(shù)民族學(xué)生，要養(yǎng)成用心去聽(tīng)琴的良好習(xí)慣，試著努力把握每一個(gè)音的實(shí)際高度，在音樂(lè)教師的引領(lǐng)下邊唱邊打拍，打拍可幫助少數(shù)民族學(xué)生掌握樂(lè)曲的單位拍的速度和時(shí)值。少數(shù)民族學(xué)生不妨在教師的帶動(dòng)下采用最簡(jiǎn)單的手上下動(dòng)作擊拍練習(xí)，例如：“↑↓”為完整的一拍，“↓”表示前半拍，“↑”表示后半拍，視唱練耳活動(dòng)開(kāi)始的時(shí)速度盡量放慢，得到少數(shù)民族學(xué)生音準(zhǔn)和節(jié)奏達(dá)到一定準(zhǔn)確的時(shí)，考慮適當(dāng)加快速度，在此期間音樂(lè)教師注意樂(lè)曲中間不打節(jié)、不停頓為前提，等到少數(shù)民族學(xué)生具備了一定視唱練耳基礎(chǔ)后，逐步適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)少數(shù)民族學(xué)生樂(lè)曲的情感和音樂(lè)形象知識(shí)和記憶的養(yǎng)成。

音樂(lè)教師在訓(xùn)練少數(shù)民族學(xué)生的視唱練耳過(guò)程中，一定要應(yīng)用正確有效的做法，如：默唱，讓少數(shù)民族學(xué)生在心中默默表現(xiàn)樂(lè)曲的魅力，在剛剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)一定要采取默唱和出聲唱相結(jié)合的做法。可以自樂(lè)句、樂(lè)段慢慢再到整首樂(lè)曲。為了進(jìn)一步激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在進(jìn)行默唱和出聲唱教學(xué)時(shí)，可以利用個(gè)人與個(gè)人唱、個(gè)人與集體唱的不同方法。演奏樂(lè)器：演奏樂(lè)器在訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)上具有非常重要的作用，如進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練時(shí)應(yīng)用冬不拉、闊布茲、手風(fēng)琴、鋼琴等，不但只有音高和音色不同，同時(shí)還涉及到演奏樂(lè)器的各種技巧問(wèn)題。全面結(jié)合欣賞各種樂(lè)曲。對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練就是為了讓少數(shù)民族學(xué)生能夠辨別各種不同的音響，從而得到有規(guī)律的樂(lè)曲，感受音樂(lè)美，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練時(shí)如果沒(méi)有認(rèn)識(shí)到聆呼與演奏、創(chuàng)作三個(gè)環(huán)節(jié)的重要性，那么就等于不能正確理解視唱練耳訓(xùn)練的真正作用。

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