語文教學傳承中華優(yōu)秀傳統文化的途徑與方式探究

黃源鏡

【摘要】中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族智慧的結晶，是中華民族矗立于世界民族之林的基石，是實現中華民族偉大復興的精神動力，而語文教學作為傳承中華優(yōu)秀傳統文化的重要載體和主陣地，如何讓學生在語文教學中接受傳統文化的熏陶，吸收、消化中華優(yōu)秀傳統文化的積極因素，這需要每一個語文教師發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)新傳承途徑和方式，讓學生在潛移默化中成長、成才。

【關鍵詞】語文教學;中華優(yōu)秀傳統文化;途徑;方式

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族智慧的結晶，是人類文明的瑰寶，是中華民族的“根”，是實現“中國夢”的精神動力。語文教學作為傳承中華優(yōu)秀傳統文化的重要載體，如何把我們中華民族五千年的燦爛文化，通過有效的途徑和方式把它融入教材中，引入課堂里，導入學生頭腦里，使學生在感受、感悟傳統文化底蘊的過程中，能受到心靈的感動、人格的感化、精神的升華，這是我們每一個語文教師都應該深思和探討的課題。

結合多年的教學實踐和心得體會，本人認為，可從以下途徑和方式入手：

一、巧用古詩詞導入新課，激發(fā)求知欲，感受中華優(yōu)秀傳統文化的熏陶

利用古詩詞導入新課，這不但可以激發(fā)學生的學習興趣，還可以讓學生感受到中華優(yōu)秀傳統文化的熏陶，凈化心靈，激發(fā)求知的愿望。如在講解宋玉的《秋色賦》時，我先導入了一些與秋天相關的詩句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。再如教授《出師表》時，我先引用了杜甫的《蜀相》來導入新課：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”可見，教師如能把中華傳統文化的精髓——古詩詞導入新課，能讓學生精神為之一振，耳目一新，瞬間牢牢吸引住學生的眼球，猶如一把開啟學生興趣閘門的金鑰匙，吸引著學生在興趣中去求知，在好奇中去深思，在快樂中去探疑，在探疑中獲得成長。

二、讓學生在傳統文化的比較中學會甄別，獲得感悟，升華認識

教師可利用傳統文化之間的內在聯系，有意識地引入相關內容，讓學生在感受不同大家的作品中感受不一樣的文學風格，在不一樣的文學風格中學會甄別，獲得感悟，升華認識，這不但有利于加深學生對課文的理解，也大大拓展了學生的知識面，開闊了視野，而且能促使學生更加自覺積極地去學習，去探知，去感受中華優(yōu)秀傳統文化的博大精深。如我在講授毛澤東的《卜算子·詠梅》時，我把之與陸游的《卜算子·詠梅》進行了比較。通過比較，學生明白了這兩首詞，都贊美了梅花的堅韌不拔、不畏嚴寒、淡泊名利的可貴精神，但陸游是借花言志，“零落成泥碾作塵，只有香如故”。而毛澤東認為，越是危險的地方，越能激起人的豪情，激發(fā)人的斗志，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。可見，封建文人和革命領袖的境界是不可同日而語的。

三、把語文課堂教學作為傳承中華優(yōu)秀傳統文化的主陣地，充分挖掘和展示中華優(yōu)秀傳統文化的積極因素

語文教學無論是知識或能力的教學，還是情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)都可以在課堂教學過程中完成，教師要以課堂教學為主陣地，立足課堂，充分挖掘和展示中華優(yōu)秀傳統文化的積極因素，如李白“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的積極入世的態(tài)度;陸游“位卑未敢忘國憂”的愛國主義精神;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民情懷……，這些仁人志士身上所蘊含的積極入世的態(tài)度，愛國主義情愫，久而久之，潛移默化，慢慢就會轉化為學生進步的精神動力。

四、充分挖掘教材的文化內涵，注重對學生進行愛國主義的教育及真、善、美的熏陶

教材蘊含了深厚的文化意蘊，處處可見傳統文化的思想精髓，不僅精選了魯迅、冰心等現當代名家的美文，還包含一些傳統文學名著的名篇佳作。這些名篇佳作本身就蘊含豐富的人文精神、愛國情愫。在語文教學中，我們要善于挖掘教材內在的傳統文化精髓，引導學生去探究、精讀、質疑、深思，用心把教材讀薄、讀活、讀靈，讓學生沐浴在中華優(yōu)秀傳統文化的海洋里，接受愛國主義教育真、善、美的熏陶，達到潤物細無聲的效果。如講授《出師表》時，我們要注重引導學生體會諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚品德，樹立愛國愛民的思想;而講授《茅屋為秋風所破歌》時，要讓學生體悟杜甫憂國憂民的高尚情操。通過學習、領會、感悟， 學生就會受到心靈的震撼、情感的升華，不知不覺中就接受了愛國主義教育真、善、美的熏陶。

五、加強經典名篇的誦讀，用誦讀豐富學生的生活，積淀文化底蘊

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”，通過誦讀，才能自悟其義;通過誦讀，博采眾家之長，才能下筆如有神，才能做到“腹有詩書氣自華”。

教師在指導學生誦讀時，要根據所誦讀文章的意思，要善于培養(yǎng)學生用不同語氣和語調誦讀。如指導學生誦讀李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就應用剛勁、激揚的語調，要讀出詩人躊躇滿志的激情和豪情萬丈的氣魄;而在誦讀杜甫的“天明登前途，獨與老翁別”時，則用抽噎的語調，要讓學生感受到詩人憂國憂民、不愿離開但又不得不離別的悲傷之感。可見，誦讀是讓學生感受中華優(yōu)秀傳統文化的有效途徑之一，教師在教學中要有意識、有目的、有的放矢地對學生的誦讀加以引導，要讓學生在經典名篇中學會用心去體會，用心來感悟;要與古人相逢于案前燈下，花前月下;或促膝相談，或“人約黃昏后，月上柳梢頭”;或激動，或感傷;或“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，或“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

在語文教學中通過有效的途徑和方式傳承中華優(yōu)秀傳統文化，雖然任重而道遠，但“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，只要我們堅持不懈，群策群力，勇于創(chuàng)新傳承途徑和方式，那么一定能讓中華優(yōu)秀傳統文化的好風尚溢滿校園，讓愛國主義情愫，積極進取的態(tài)度，誠實守信的美德融入我們的生命中，融進我們的血液里，融進我們生活的每一個角落。

（編輯：龍賢東）