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西柏坡精神影視作品傳播的現狀及發展研究

2015-02-02 21:35:58梁笑然常力軒朱寧
采寫編 2014年3期
關鍵詞:紀錄片創作

梁笑然+常力軒+朱寧

一、西柏坡精神影視作品的傳播現狀

西柏坡是全國五大革命圣地之一,是黨撤離延安后武裝奪取全國政權的最后一個農村指揮所。自建國后,不少以解放戰爭為背景的紅色影視作品都表現了西柏坡的重要歷史地位,如電影《開國大典》、《大決戰》系列、電視劇《解放》等。自上世紀九十年代以來,隨著對西柏坡精神研究的深入,以反映黨在西柏坡的歷史為主要內容的影視作品開始出現。經過二十多年的發展,出現了一些頗具影響力之作,影視作品在數量上也有了一定積累。

1、作品概況:種類多樣,紀錄片占相當比例

1990年,學者斯蘇民第一次提出了“西柏坡精神”,很快引發了理論界的關注,并隨著大眾媒體的傳播逐漸為百姓所熟知。這其中影視作品的作用功不可沒。經過二十多年的積累,反映西柏坡精神的影視作品達十多部,涵蓋電影故事片、動畫電影、電視劇、電視紀錄片、戲劇戲曲影視作品等多種類型,其中又以紀錄片占多數。(見圖1)

圖1 反映西柏坡精神的影視作品概況

2、作品內容:戰場斗爭與政治決策并重

和其它反映新中國成立前黨的歷史的影視作品側重表現戰場斗爭不同,絕大多數反映西柏坡精神的影視作品在表現戰爭智慧的同時,也聚焦黨在這一時期的政治決策。這主要是因為西柏坡作為黨撤離延安后武裝奪取全國政權的最后一個農村指揮所,在這里黨中央不僅指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰役,而且召開了“七屆二中全會”、“全國土地會議”等具有重大歷史意義的重要會議。以紀錄片《新中國從這里走來》為例,就分《選址西柏坡》《土地革命》《人民幣誕生》《決勝千里》《大決戰》《民主的勝利》等八集專題展開敘事,既關注了國共之間的戰場斗爭,還充分挖掘了黨在戰爭之外對政權建立、經濟發展、社會建設等各方面的政治舉措。與此類似的還有電影《誰主沉浮》,紀錄片《西柏坡來電》《大轉折:西柏坡1947-1949》。這種選題內容充分體現了西柏坡時期黨的工作重心逐步轉移的歷史特點,而這也恰恰是西柏坡不同于其它革命圣地的重要特點。

3、作品視角:以國共兩黨對比為主要角度,宏觀敘事大于微觀敘事

全面內戰爆發前,國民黨無論在政治影響力、軍事實力還是占領區域上都遠遠超過中國共產黨。但是僅僅三年后,正是黨在西柏坡時期,國共形勢就發生了重大逆轉。因此,反映西柏坡精神的影視作品往往以此為視角,不斷挖掘兩黨在軍事、政治、經濟等方面的差異,試圖以此尋找到兩黨成敗的歷史因緣。不僅紀錄片《新中國從這里走來》《較量·西柏坡1948年記事》《大轉折:西柏坡1947-1949》等以此為主要視角,甚至故事片《誰主沉浮》也以毛澤東和蔣介石兩個歷史人物的心理對話為線索,對比國共雙方在軍事斗爭、群眾基礎、發展城市經濟、對待民主人士等方面的不同做法,來表現中國共產黨戰勝國民黨的正義性和必然性。

正是在這樣對比的視角下,數百萬士兵參戰、涉及億萬百姓的解放戰爭在現有影視作品中常常被抽象為“共產黨”與“國民黨”的較量。在這種宏大敘事下,人物形象、細節描寫、草根英雄等微觀敘事往往被忽略了,取而代之的是理論性、概括性很強,但略顯空洞的敘事。

在反映西柏坡精神的影視作品中,電影《走出西柏坡》是一個例外,這部影片將關注點放在了普通人身上,但遺憾的是這樣的作品還比較少。

4、作品創作手法:傳統與創新并存

時代在發展,社會在進步,反映西柏坡精神的影視作品的創作手法也隨著創作思潮的變化、越來越豐富的創作主體的加入,呈現出傳統創作手法與新創作手法并存的特征。

(1)紀錄片

在反映西柏坡精神的影視作品中,紀錄片占了相當比例。這些紀錄片在創作思潮的影響下,也經歷了格里爾遜式——真實電影——新紀錄電影的發展歷程。經過八十年代紀錄片“解說+畫面”的創作方式后,上世紀九十年代末拍攝的《新中國從這里走來》就帶有濃重的真實電影特征,經常使用長鏡頭跟拍、同期聲等紀實風格表現手法。進入新世紀,隨著《復活的兵團》《故宮》等紀錄片的出現,中國紀錄片進入新紀錄電影時代。西柏坡精神影視作品在這種創作思潮下也普遍借鑒故事片敘事手法,引入情景再現、數字技術特效等新的表現方法,但每部作品也各有特點:鳳凰衛視制作的《較量·西柏坡1948年紀事》通過設置戲劇沖突、強化對主要人物的情感描寫,將國共兩黨在1948年的歷史再現為一場由兩黨領導人毛澤東、蔣介石及其他重要歷史人物參與的一場波詭云譎的斗爭;北京衛視《檔案·西柏坡密電》則更側重揭秘,通過一環接一環的懸念設置和精心的細節描寫講述解放戰爭期間西柏坡發生的“故事”;河北電視臺制作的《西柏坡來電》以黨中央在西柏坡發出的二百多封電報為線索,通過每集設置的懸念激發觀眾興趣;河北電視臺制作的《大轉折:西柏坡1947-1949》則以邏輯順序組織敘事,強調事件還原,輾轉國內十多個省市,并且遠赴美國、俄羅斯等地對當事人進行采訪。

總體來看,這些紀錄片都各有特點,呈現多元化發展。但相較而言,河北電視臺聯合中共河北省委宣傳部等黨政機構合作的紀錄片仍以文獻紀錄片為主。文獻紀錄片歷史性、思想性強,因而拍攝制作手法上往往相對保守。《西柏坡來電》極少使用影視資料和情景再現等表現手法,《大轉折:西柏坡1947-1949》更是完全沒有這種表現手法;在敘事上,這兩部紀錄片戲劇化的敘事也相對較少,而更側重于事實的陳述。這種創作手法盡管嚴謹,但從觀眾角度來看,相較于和其它幾部紀錄片,這兩部文獻紀錄片的觀賞性還有一定差距。

(2)劇情作品

在相當長的一段時間里,由于紅色影視作品片面強調思想性,因而在創作中存在題材向領袖集中、劇情概念化、人物臉譜化的情況。這種情況在早期創作的反映西柏坡精神的影視作品中也存在。1996年,國家廣播電影電視部召開的長沙會議確定了“思想性、藝術性、觀賞性”三性統一的電影衡定標準。紅色影視作品的拍攝開始回歸電影本體,關注觀眾口味。反映西柏坡精神的幾部劇情作品也積極嘗試突破原有紅色電影拍攝模式,尋找到新的敘事角度,加強故事性。

但總體來看,這些影視作品在創作中變化不大,創新不足。創作的變化只是在有限的范圍內做出一些努力和嘗試。比如,從新時期以來堅持的原則就是“大事不虛,小事不拘”,在表現人物時正面人物不神化、反面人物不鬼化,并力求表現偉人、英模人物親切隨和的一面。新時期紅色電影有一點這樣的改變,觀眾還有新鮮感,但是這些變化是遠遠不夠的。

5、市場策略:營銷不足,影響力有限

在商業氛圍濃郁的市場環境中,影視作品要想占領市場、贏得觀眾,取得好的收視效果,除了精良的制作外,還需要充分考慮市場策略。反映西柏坡精神的影視作品在這方面還比較薄弱。

從項目策劃階段來看,反映西柏坡精神的影視作品中明星元素、類型片元素等“吸睛”元素較少,這也給后期宣傳的展開帶來了困難。其實,故事片找明星主演,動畫片找名人配音,紀錄片選擇知名人士做解說、主持人……這些元素的加入的確會給影視作品帶來觀眾的目光。近些年,《建國大業》《建黨偉業》《秋之白華》等作品就通過加入明星和偶像元素成功吸引了一部分觀眾的注意力。

從播放平臺來看,反映西柏坡精神的電視作品播出平臺過于集中,主要以河北衛視和央視社教頻道、紀錄頻道為主,從平時收視情況來看,這三個頻道收視率和優勢頻道相比還有一定差距;反映西柏坡精神的電影作品盡管也都進行院線公映,但絕大多數影片排片量不足,往往只是院線“幾日游”,便匆匆下線。

二、西柏坡精神影視作品傳播的發展建議

西柏坡精神是黨的重要精神財富,也是河北省重要的紅色文化資源,每年從河北省到石家莊市都會投入人力、財力對其進行研究、發展和傳播。對于反映西柏坡精神的影視作品來說,未來的發展還可以考慮以下兩個方面:

1、與時俱進,為影視作品注入時代精神,融入時代元素

西柏坡精神是以毛澤東為核心的黨中央在駐西柏坡期間所創立的一系列革命精神,是體現歷史性轉折的時代要求的革命精神。盡管西柏坡精神的形成在1948年到1949年間,但一直以來,黨的領導同志都曾在不同歷史時期來到西柏坡重溫西柏坡精神,重提西柏坡精神。由此可見,西柏坡精神并不是只存在于特殊歷史時期的過時的精神,而是具有與時俱進理論品格的精神。但遺憾的是,在相當長的一段時間里,反映西柏坡精神的影視作品長期集中在聚焦領袖、表現戰爭歷史和政治決策上。多年來拍攝的作品在類型、佐證材料和表現方式上不斷擴展和翻新,但內容上變化不大,沒有與時俱進的深入發掘西柏坡精神在當代的對照性作用。(見表1)

毫無疑問,在特殊歷史時期的歷史貢獻是作為革命圣地的西柏坡的傳統優勢,這類反映歷史的作品提升了西柏坡精神的內涵層次。但相應的,這類作品在關照現實、貼近生活方面略顯不足,在當代受眾群體中,特別是青少年群體中缺乏足夠的親和力。

因此,在今后拍攝反映西柏坡精神的影視作品時,可以將時代精神注入其中,不斷尋找西柏坡精神和當下社會的契合點,比如七屆二中全會提出的兩個“務必”在當下的現實意義,比如以土地改革為線索,梳理自1948年解放區的土地改革到2013年十八屆三中全會后土地管理制度改革……由此深入挖掘西柏坡精神在歷史現象背后的真正的活的靈魂。

在內容上關照當下的同時,反映西柏坡精神的影視作品在敘事手法和表現方式上也可以積極嘗試融入時代元素,比如在紀錄片中巧妙的“講故事”,在電影電視劇中適當加入年輕人喜歡的明星元素、類型片元素等,以增加這些影視作品的親和力和時代感。

2、樹立觀眾意識,回歸影視本體,拓展表現類型,提升市場策略

盡管反映西柏坡精神的影視作品的重要特征是其深刻的思想性,但最終檢驗作品的重要標準依然是觀眾的接受程度。因此需要在影視作品拍攝時,牢固樹立觀眾意識,真正回歸到影視本體,在文本創作階段把握好敘事邏輯、構建好矛盾沖突,塑造好人物形象,從而打動觀眾,讓觀眾信服;在拍攝制作環節,能夠運用類型化手段,在場面調度、剪輯節奏、音效音響等方面盡量貼近觀眾的審美視聽要求,故事和類型要滿足觀眾需求。只有這樣,才能真正讓普通公眾看得下去,發自內心感受到西柏坡精神的魅力。

現有的反映西柏坡精神的影視作品,類型已經涵蓋了紀錄片、故事片、電視劇、動畫片和戲曲等類型。其實,除了完整的、大部頭的作品外,讓西柏坡和西柏坡精神走入電視節目也是一個可以拓展的渠道。如在《中華頌·送給獻給黨》晚會和娛樂節目《年代秀》中都曾經有關于西柏坡的內容。電視節目的收視人群穩定,無需做太多額外宣傳,是相對比較經濟的影視傳播渠道。

(作者簡介:梁笑然系河北傳媒學院影視學院,教師,碩士研究生;常力軒系河北傳媒學院影視學院,教師,碩士研究生;朱寧系軍械工程學院,講師,碩士研究生)

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