媒體“利與義”的選擇

吳飛

資訊時代的媒體競爭已進入白熱化階段，“獨家新聞”的空間越來越小，無論是電視還是平面媒體，比“驚曝”，比“刺激”，比“視覺沖擊力”已成為媒體間搏殺的重要手段。尋找“賣點”、“猛料”以吸引受眾眼球，也成了一些記者的新聞策劃人每天殫精竭慮之事。

雖然媒體無時無刻不在接受各種倫理的制約，新生的媒體在它的發展和蛻變中，也在勇敢地對傳統媒體原則提出一輪接一輪的挑戰，試圖在生活的每個角落中幫助人們改變舊的倫理觀念。但對于經濟高度發達的社會和處于社會轉型期的國家來說，時下誠信度的降低和道德失范之于掌握話語權的媒體來說，倫理觀的體現比任何時候都顯得重要。

新聞炒作與道德失范

正確區分新聞炒作與新聞的一個重要標志，就是你的原創點忠實于誰，對誰承擔著道德責任。一個新聞事件的出現，伴隨著它的延伸、發展和變化，進行恰當適度的包裝、運作和烘托，將朝著符合公眾的方向推向高潮，健康地走向終結，也就順應了公眾倫理道德，完成了媒體應負有的社會責任，這才稱得上是新聞策劃。

相反，僅忠于“驚曝”，一味追求賣點，只對本媒體承擔責任，就會使媒體的經濟和公眾的合理新聞產生矛盾，走向道德失范。

以報道事實、尊重新聞規律為“幌子”的惡性炒作，使媒體今天散放出謠言，明天又急忙追回。謠言瘋狂地四處流播，新聞媒體先是急切地報道這些“未加證實的”謠言，然后又以驚人的速度再次更正它們。新聞媒體的道德失范，大大降低了媒體的公信度和美譽度。

傳媒別有企圖地將非新聞“炒”成新聞，將一般新聞“炒”成熱點新聞，目的不外乎造成轟動效應，增強對受眾的吸引力，爭取更多的廣告收入;從被報道者那里直接獲取經濟利益，“炒新聞”是傳媒對提供贊助者所作的回報。

“炒新聞”的主要內容一種是傳媒所需要的新聞，這主要包括各類聳人聽聞的新聞，明星、大腕、大款的新聞，普通人的新聞——“五花八門的男歡女愛，生生不息的恩怨情仇”。另一種是被“炒”者所需要的新聞。被“炒”者希冀獲得節目或廣告所無法達到的效果，獲取高知名度所帶來的巨大利益。但傳媒不管“炒”的是哪類新聞，都侵犯了受眾利益，違背了傳媒操守，走向了道德失范。

媒體“利與義”的選擇矛盾

無論是《國際新聞德信條》草案，還是美國的《報業信條》，或是日本的《新聞從業綱領》等等，無不高舉“新聞自由”的大旗，并將其放在首位。然而，所謂“新聞自由”其實并不自由。2003年10月，美國之音因播出對塔利班領導人奧馬爾的專訪，惹惱了美國政府，致使代理臺長丟了烏紗帽，這再次證明：并沒有什么絕對的新聞自由。

新聞自由與其他自由一樣，并不是絕對和無限的，而是相對的，有條件的和具體的。因而，從某種意義上說，新聞學、傳播學，其實質就是“選擇學”，而選擇的標準就是權勢力量、階級利益、國家利益和政治信仰、法律法規。因此，所謂自由，也就是在經一定選擇之后產生的一個有限空間，一個有規有矩的限度。

西方對新聞自由實行雙重標準：不符合他們的政治觀點、價值觀念的，便揮舞“新聞自由”的棍棒大加討伐;但到了要維護他們自己的利益時，不惜隱瞞真相、歪曲事實、混淆是非。正因為如此，資本主義國家眾多的新聞從業人員，為保住飯碗不得不小心翼翼甚至戰戰兢兢地工作。

這真是對“新聞自由”作了生動的詮釋！人們口里高喊的新聞自由，不不定期是一句自欺欺人的口號，毫無限制的新聞自由是根本不存在的，而對于媒體的新聞工作者來說，似乎又回到了一個老問題上：如何對待利與義？

在今天，這已經不完全是一個古典的命題。利與義之間，并不是一味地互相排斥的關系。獲取正當的利，并不妨礙堅持義，會使得媒體堅持義更具有經濟實力，底氣更足。但是，利欲熏心必然會將正義、公德、操守置于腦后。

因此，在利與義之間的矛盾無法消解的時候，提倡為義舍利的精神仍然是十分必要的。有了這種精神，傳媒和傳媒工作者，就一定會正確地對待狹義的利，也就是金錢和物質;也一定會正確地對待廣義的利，比如提拔升遷、栽培重用、表彰獎勵等等。在利面前，傳媒和傳媒工作者要能始終以正常的心態對待它。

取應得之利，不取不應得之利;做應做之事，不做不應做之事，不因為想獲利而說違心之語，也不因為想獲利而在不應保持沉默的時候保持沉默。

（作者系浙江大學傳媒與國際文化學院院長）