在“國(guó)培計(jì)劃”中開(kāi)展“名師名課研習(xí)”的實(shí)踐與思考
——構(gòu)建“備—學(xué)—看—研—思”新體系

張聰慧

（河南教育學(xué)院文學(xué)院，河南 鄭州 450046）

在“國(guó)培計(jì)劃”課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，最令人頭疼的難題是如何使教育理論與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)融合、有效聯(lián)系。高校作為開(kāi)展中小學(xué)教師“國(guó)培計(jì)劃”的主力軍，理念先進(jìn)，資源豐富，但“國(guó)培計(jì)劃”課程設(shè)計(jì)往往受到脫離中小學(xué)一線教學(xué)實(shí)際的質(zhì)疑，因?yàn)榇蠖鄶?shù)“國(guó)培計(jì)劃”學(xué)員來(lái)自教學(xué)一線，他們更喜歡在課堂教學(xué)實(shí)踐中獲得提升。名師是在中小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域具備一定的知名度和影響力的優(yōu)秀教師，名師課堂一直受到廣泛的關(guān)注。因此，邀請(qǐng)名師做課，是“國(guó)培計(jì)劃”中常有的課程設(shè)置。與純理論的專(zhuān)題講座相對(duì)比，名師示范課更接近課堂教學(xué)的實(shí)際，常常受到學(xué)員的歡迎和稱贊。但在我們收集到的“國(guó)培計(jì)劃”課程設(shè)置中，大多數(shù)培訓(xùn)院校只安排了名師做課環(huán)節(jié)，學(xué)員們觀課后的收獲依賴于自身感悟能力。在對(duì)參訓(xùn)學(xué)員的訪談中，當(dāng)我們?cè)儐?wèn)“名師示范課”可以學(xué)習(xí)嗎？大多數(shù)的學(xué)員回答是否定的。理由有學(xué)情、考試要求、教師自身素質(zhì)等不一而足。那么，如何發(fā)掘名師名課的價(jià)值就成為必須要解決的問(wèn)題。

一、“名師名課研習(xí)”課程的設(shè)置與發(fā)展

名師名課研習(xí)的設(shè)置大致上經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段：

第一階段，我們?cè)凇皣?guó)培計(jì)劃”課程設(shè)置中首先安排了名師示范課堂。邀請(qǐng)中小學(xué)名師現(xiàn)場(chǎng)做課，學(xué)員參與觀摩學(xué)習(xí)。名師課堂很受歡迎，但學(xué)員對(duì)所觀摩的名師課堂的評(píng)價(jià)往往不一，對(duì)于某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)與處理認(rèn)識(shí)更是不一，有時(shí)甚至爭(zhēng)論激烈，囿于自身認(rèn)識(shí)限制，甚至無(wú)法判定優(yōu)劣。因此，很多學(xué)員要求最好在名師做課后安排一節(jié)研討課。

第二階段，名師示范課觀摩結(jié)束后，我們安排了名師課例研討。但是研討的結(jié)果讓人吃驚：每位學(xué)員關(guān)注的角度都不同，而且大多數(shù)學(xué)員關(guān)注的是一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題，比如教師個(gè)人素質(zhì)、課堂風(fēng)格等，授課教師的教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)的主要用意往往被淹沒(méi)在枝枝節(jié)節(jié)中，而目前“語(yǔ)文教學(xué)所面臨的問(wèn)題主要不是細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題，而是大枝大節(jié)的問(wèn)題”[1]。

第三階段，為了讓學(xué)員更好地理解名師課堂，我們首先安排名師講座，邀請(qǐng)名師先闡釋自己的課程教學(xué)理論或關(guān)于某一類(lèi)文本教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，再做課示范，以課為例，展示課程教學(xué)理念或者教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)；在接下來(lái)的研討活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)員們研討的內(nèi)容相對(duì)集中，重點(diǎn)突出。學(xué)員反映收獲很豐富，但在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，往往難以運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)。

第四階段，為把名師課堂和學(xué)員自身教學(xué)結(jié)合起來(lái)，我們?cè)谠械幕A(chǔ)上增設(shè)了備課和反思活動(dòng)。學(xué)員學(xué)習(xí)的最終目的是“發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力”[2]，如果不落實(shí)到這一點(diǎn)上，“國(guó)培計(jì)劃”實(shí)施的有效性將大打折扣。一線教師研習(xí)名師名課，猶如閱讀名家名著，所采用的姿態(tài)是借鑒與學(xué)習(xí)。如何讓學(xué)員體悟到名師名課的精髓是問(wèn)題的關(guān)鍵。至此，我們形成了完善的“備—學(xué)—看—研—思”名師名課研習(xí)體系（以下簡(jiǎn)稱“備—思”名課研習(xí)體系）。

二、“備—思”名課研習(xí)體系的實(shí)踐流程

（一）備：學(xué)員共同備課，呈現(xiàn)學(xué)員原有經(jīng)驗(yàn)

“備”是指學(xué)員與名師同題備課。大多數(shù)情況下，名師示范課的課題已經(jīng)確定。為了更好地觀摩名師名課，在名師做課之前，我們首先安排學(xué)員同題備課。安排一個(gè)半天的時(shí)間進(jìn)行共同備課，所有學(xué)員一起解讀課文、分析教材、交流學(xué)生學(xué)情，并初步預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)名師名課的教學(xué)內(nèi)容做出猜想。因?yàn)椋蠖鄶?shù)參加骨干教師培訓(xùn)的學(xué)員具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與名師同題備課，一方面熟悉了課文，激活了學(xué)員原有經(jīng)驗(yàn)；另一方面，為學(xué)員深入理解名師名課奠定了基礎(chǔ)，對(duì)名師名課的教學(xué)內(nèi)容做出猜想，實(shí)際上是對(duì)“這一篇”該教什么內(nèi)容的深入研討。

（二）學(xué)：學(xué)習(xí)名師理論，提升理論認(rèn)識(shí)

“學(xué)”是指聽(tīng)名師講座、讀相關(guān)理論書(shū)籍。能夠聽(tīng)懂名師的課，關(guān)鍵在于能夠聽(tīng)懂其課堂中所蘊(yùn)含的課程與教學(xué)理念。但因?yàn)檎n堂教學(xué)是實(shí)踐性活動(dòng)，其所蘊(yùn)含的教育理念往往是內(nèi)隱的，不易察覺(jué)。因此，在進(jìn)行名師示范前，我們先安排名師結(jié)合示范課進(jìn)行專(zhuān)題講座，講座內(nèi)容與示范課內(nèi)容相聯(lián)系。比如：請(qǐng)鄭桂華老師做示范課《散步》之前，先做專(zhuān)題講座《散文的特性與教學(xué)設(shè)計(jì)要點(diǎn)》；請(qǐng)余映潮老師做示范課《孤獨(dú)之旅》前，先做專(zhuān)題講座《什么樣的課才是好課》；請(qǐng)張彬福老師做示范課《故宮博物院》前，先做專(zhuān)題講座《語(yǔ)文名師的研究意識(shí)與反思特質(zhì)》等。通過(guò)講座，將優(yōu)秀教師對(duì)教育教學(xué)的思考顯性地呈現(xiàn)在學(xué)員面前。當(dāng)然，我們也會(huì)推薦由這些名師公開(kāi)出版的體現(xiàn)其教育理念的書(shū)籍讓學(xué)員反復(fù)研讀。這樣，學(xué)員在看名師示范課的時(shí)候不但能夠看得見(jiàn)熱鬧，還能聽(tīng)得懂門(mén)道。

（三）看：觀摩名師課堂，感受名師風(fēng)采

“看”是指觀摩名師課堂。我們會(huì)根據(jù)課的內(nèi)容安排授課教師和學(xué)員們到中學(xué)聽(tīng)課。根據(jù)需要不同，聯(lián)系的學(xué)校可以是省內(nèi)示范性中學(xué)，也可以是城鄉(xiāng)接合部的普通初中。授課教師先做示范課，再做課后說(shuō)課。比如：鄭桂華老師在講座后做的示范課是《散步》，課后進(jìn)行說(shuō)課，指出她在教學(xué)過(guò)程中對(duì)所預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整、教學(xué)內(nèi)容的靈活組織、教學(xué)設(shè)計(jì)的三次變化，以及本節(jié)課上完后自己的思考，將自己備課、上課的思考完整地呈現(xiàn)在學(xué)員面前，供學(xué)員觀摩學(xué)習(xí)；余映潮老師在上完課后具體說(shuō)明了本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)的匠心獨(dú)具之處以及課堂實(shí)施情況；張彬福老師課后也結(jié)合自己的上課情況詳細(xì)地說(shuō)明本節(jié)課設(shè)計(jì)的要點(diǎn)與主要用意。

現(xiàn)場(chǎng)觀摩名課，往往能夠感受到名師在課堂上的獨(dú)特魅力與無(wú)限生機(jī)，拉近了學(xué)員們與名師的距離，學(xué)員們切身感受到名師風(fēng)采，效果是其他教研方式所無(wú)法比擬的。

（四）研：研究名師課例，揭秘名課規(guī)律

“研”是指進(jìn)行課例研習(xí)。學(xué)員在前期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行名師課例研習(xí)。課例研習(xí)的重點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)員的原有經(jīng)驗(yàn)與名師名課產(chǎn)生碰撞。先要求學(xué)員自己進(jìn)行評(píng)課，教師依據(jù)學(xué)員評(píng)課狀況了解學(xué)情，設(shè)計(jì)研修主題。比如，一線教師大多會(huì)將聽(tīng)課觀課的重點(diǎn)集中在教學(xué)方法方面，我們利用四個(gè)小黑板，將大家在評(píng)課時(shí)關(guān)注的要點(diǎn)分別呈現(xiàn)在黑板上，包括：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)，很明顯地呈現(xiàn)出大多數(shù)教師的關(guān)注點(diǎn)集中在教學(xué)方法上，有的也會(huì)落腳于授課教師的自身素質(zhì)。大家從現(xiàn)場(chǎng)的交流中發(fā)現(xiàn)，評(píng)課時(shí)關(guān)注教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的極少，那么，我們就可以將聽(tīng)課評(píng)課的主題設(shè)定為：“評(píng)課評(píng)什么”，引導(dǎo)大家從教學(xué)內(nèi)容的角度進(jìn)行聽(tīng)課評(píng)課。

揭秘名課規(guī)律，重在指導(dǎo)自身的教學(xué)實(shí)踐。因此，從哪個(gè)角度觀摩名課便顯得至關(guān)重要。根據(jù)學(xué)員學(xué)情，在教學(xué)實(shí)踐中，我們分別設(shè)置過(guò)“教學(xué)內(nèi)容的聚焦”“教學(xué)支架的搭建”“教學(xué)起點(diǎn)的設(shè)置”等一線教師常常關(guān)注不到的點(diǎn)進(jìn)行課例研習(xí)。研討一定要從一線教師自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，利用課例發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有效地將大家的目光從教育學(xué)原理知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)型知識(shí)的體驗(yàn)與認(rèn)知轉(zhuǎn)移到學(xué)科教學(xué)策略性知識(shí)上來(lái)，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提供幫助。

（五）思：反觀自我實(shí)踐，改善教學(xué)行為

“思”是指對(duì)自己的課例進(jìn)行反思。在培訓(xùn)之初，讓各位學(xué)員帶一份自己認(rèn)為較為優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)或者教學(xué)實(shí)錄，在前三模塊學(xué)習(xí)完成的基礎(chǔ)上，針對(duì)自己的課例進(jìn)行修改，這是將理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐觀摩、交流研討中的收獲應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中的過(guò)程，是激發(fā)教師將理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐操作結(jié)合起來(lái)的過(guò)程，更是教師培訓(xùn)的最終目的之所在。

三、“備—思”名課研習(xí)體系的特色

（一）“備—思”名課研習(xí)體系激活了參訓(xùn)學(xué)員經(jīng)驗(yàn)

參訓(xùn)的教師大多具有多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有自己的教育教學(xué)體認(rèn)。建構(gòu)主義者，應(yīng)該“關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)知識(shí)”[3]，激活學(xué)員原有經(jīng)驗(yàn)與名師教學(xué)情境的聯(lián)系，是本體系的創(chuàng)新之處。先讓學(xué)員在原有基礎(chǔ)上與名師同題備課，可以激發(fā)學(xué)員的參與熱情，盡全力讀通讀懂課文；認(rèn)真分析教材編寫(xiě)者意圖，分析學(xué)生學(xué)情，這樣才能夠?qū)⒚麕熇碚摗⒂^摩名師課堂與學(xué)員自身的教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，有利于他們?cè)谠薪?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識(shí)。

（二）“備—思”名課研習(xí)體系溝通了教育理論與教學(xué)實(shí)踐

“備—思”名課研習(xí)體系首先將學(xué)員自身教育經(jīng)驗(yàn)與名師教育教學(xué)理念相聯(lián)系。學(xué)員自己的教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與名師的教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)有哪些不同，在“備—學(xué)”環(huán)節(jié)中會(huì)展示出來(lái)。名師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)關(guān)注哪些內(nèi)容、會(huì)運(yùn)用哪些理論知識(shí)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐都會(huì)在講座中直接呈現(xiàn)，由于學(xué)員先進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐，所以，很容易將名師的教育教學(xué)理念與自己的原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)系對(duì)比，從而建構(gòu)新的經(jīng)驗(yàn)。

“備—思”名課研習(xí)體系將名師課堂實(shí)踐與名師教育教學(xué)理念相聯(lián)系。名師課堂研習(xí)往往是學(xué)員自說(shuō)自話，本體系將專(zhuān)題講座與示范課相聯(lián)系，先講座后做示范課，將名師教育教學(xué)理論與名師課堂教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，用名師的課來(lái)例證其教育教學(xué)理論，用名師的教育教學(xué)理論來(lái)闡釋其課堂實(shí)踐，有助于參訓(xùn)教師更加清晰地理解名師教育教學(xué)理念，深刻地認(rèn)識(shí)其課堂教學(xué)實(shí)踐。

“備—思”名課研習(xí)體系將學(xué)員實(shí)踐與名師教育實(shí)踐相對(duì)接。學(xué)員與名師同題備課，實(shí)際上進(jìn)行的是某種意義上的同課異構(gòu)，對(duì)比性強(qiáng)，能夠極大地激發(fā)參訓(xùn)教師的思考。

“備—思”名課研習(xí)體系將學(xué)員自身所具備的教育教學(xué)理論與名師教育教學(xué)理論相對(duì)接。學(xué)員自身所具備的經(jīng)驗(yàn)一定暗含著他對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)或者執(zhí)行意向，在將自身實(shí)踐與名師理論進(jìn)行對(duì)接的過(guò)程中，必然會(huì)促使其將自身實(shí)踐理論與名師理論加以對(duì)比、分析，從而完成內(nèi)化學(xué)習(xí)的過(guò)程。

“備—思”名課研習(xí)體系將學(xué)員自身教育理念與教學(xué)實(shí)踐相對(duì)接。從教育理論的角度審視自身的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)一線教師來(lái)講是有難度的。本體系促使學(xué)員用理論視野觀照教育實(shí)踐，將理論學(xué)習(xí)所得運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自身理論認(rèn)識(shí)與教學(xué)實(shí)踐的對(duì)接。

（三）“備—思”名課研習(xí)體系促生了有深度的研討

“備—思”名課研習(xí)體系的“研”，要求主持教師進(jìn)行有主題的研討。主題需要根據(jù)學(xué)員學(xué)情確定，切忌面面俱到。聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)一線教師經(jīng)常參加，而名課研討與日常的聽(tīng)課評(píng)課交流有所不同。平日的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，多集中交流感受、經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，會(huì)涉及課堂方方面面的細(xì)節(jié)問(wèn)題，而名課研討的目的是教育教學(xué)問(wèn)題的思考與解決，學(xué)員自身的短板或者關(guān)注不到的層面可以作為研討主題。這就需要組織者全程參與，了解學(xué)員學(xué)情，準(zhǔn)確設(shè)定主題。

（四）“備—思”名課研習(xí)體系指向于實(shí)踐的改善

“備—思”名課研習(xí)體系的目標(biāo)定位于參訓(xùn)學(xué)員自身教學(xué)實(shí)踐的改善。學(xué)員前期各種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，只有實(shí)現(xiàn)與教學(xué)實(shí)踐的對(duì)接才有意義。因此，本體系中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)——“思”，十分必要。它要求學(xué)員將前面四個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)所獲通過(guò)實(shí)踐展示出來(lái)，這是對(duì)理論學(xué)習(xí)或認(rèn)知的實(shí)踐運(yùn)用，也是本體系中最難的環(huán)節(jié)。它要求指導(dǎo)教師充分參與，督促檢查參訓(xùn)學(xué)員是否能夠?qū)⑺鶎W(xué)理論運(yùn)用于實(shí)踐。

由“備—思”五環(huán)節(jié)構(gòu)成的名師名課研習(xí)體系，激活了學(xué)員自身經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)員提供了前沿的理論認(rèn)識(shí)，呈現(xiàn)了與理論相互印證課堂實(shí)例，又引領(lǐng)大家進(jìn)行了有指向的研討，最終落腳于改善學(xué)員自身教育教學(xué)實(shí)踐，值得在“國(guó)培計(jì)劃”中進(jìn)一步推廣。▲

[1]鄭桂華，王榮生.語(yǔ)文教育研究大系·中學(xué)教學(xué)卷（1978-2005）[M].上海:上海教育出版社,2007:前言3.

[2]王榮生.語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教什么[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2014:前言6.

[3]陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1999:98.