基于職業發展的中職藝術學生職業道德教育的思考

□李娟姬 周純江

基于職業發展的中職藝術學生職業道德教育的思考

□李娟姬 周純江

加強中職藝術學校的職業道德教育對學生的職業發展、學校的人才培養和全社會良好藝術職業環境都具有重要的意義。目前，對中職藝術職業道德教育重視不夠，存在著教育體系不完善、內容針對性不強、與社會實踐結合不夠等問題。從中職藝術學生的職業發展出發，應構建完善的中職藝術職業道德教育體系；加強教師的職業道德教育；結合藝術學生和藝術教育特點，引入美育內容和機制；面向職業發展環境，強化教育的社會性和實踐性，從而提高職業道德教育的實效性，促進學生藝術職業的發展。

職業發展；中職；藝術；職業道德教育

藝術工作者是社會精神文明的傳播者，社會道德的宣傳者，更是社會主義核心價值觀的踐行者，其在從事藝術職業活動中對藝術職業道德規范的遵循以及所表現的道德觀念、情操和品質等對社會價值觀和社會文化的影響效應要遠大于其他職業工作者。近年來，藝術工作者在職業道德上的缺失已成為當今社會輿論的一個焦點，這種現象無論對藝術工作者自身的職業發展，還是對整個國家文化藝術事業的繁榮發展都是極其不利的。一名德藝雙馨的藝術人才，其高尚的道德品質不是先天賦予的，而是通過藝術工作者在長期的學習和工作實踐中進行自我提升、自我完善發展而形成的，其中各級學校的教育和引導對藝術職業道德的養成起到極其重要的基礎性作用。中等藝術職業學校擔負著培養中等藝術人才和為高等藝術院校輸送后備力量的重要使命，中職藝術教育如何從學生的職業發展出發，認真貫徹“育人為本，德育為先”的教育理念，積極有效地開展學生職業道德教育，努力把學生培養成為德藝雙馨的藝術人才，是一個極具現實意義的課題。

一、加強中職藝術學生職業道德教育的重要意義

中職藝術職業道德教育是指學校通過有目的、有計劃的教育與教學設計與實踐，使學生加深對藝術職業道德的認知，內化職業道德情感和意志，樹立職業道德信念，并外化為職業道德行為習慣的有機統一的過程。對中職藝術學生開展有效的職業道德教育，對學生的職業發展、學校的人才培養乃至社會藝術事業的發展都具有極其重要的意義。

首先，有利于促進學生全面素質的形成，促進職業發展。從短期來看，職業道德直接影響到中職藝術學生的初次就業，就業單位對藝術人才看重的第一要素即為良好的敬業精神、強烈的責任感和誠信意識等[1]。從中期來看，良好的職業道德使學生能明確其所要擔負的社會責任，自覺遵守工作規則和道德原則，提高解決工作中道德沖突的能力，從而提升個人工作的適應能力和滿意度，促使持續、富有成效地就業。從長遠的職業發展來看，藝術工作者加強藝德修養，按照藝術職業道德的原則和規范進行自我教育，有助于把各種道德戒律轉化為自身的內心信念，升華并固化為道德品質和對藝術事業追求的正向價值，從而實現內化于心，外化于形，注重技藝和藝術品位的共同提高，從而促進自身綜合素的形成，使學生的藝術成就達到更高的境界。

其次，有助于中職藝術學校樹立職業發展導向，培養德藝雙馨的藝術人才。現代職業教育倡導“以人為本”的教育理念，其核心的思想就是強調職業教育的本體性價值，注重人的綜合素質的培養，促進人的全面可持續發展。中職藝術學校擔負著為社會培養中等藝術職業人才和為高等藝術院校輸送人才的重任，不僅要重視職業教育的工具性價值，提高學生的藝術職業能力，更要樹立職業發展導向，教會學生如何做人。加強職業道德教育，有助于中職藝術學校正確認識藝術人才的素質特征和培養關鍵目標，明確學校的辦學理念和定位，以學生職業發展為導向，培養真正受廣大群眾喜愛的德藝雙馨的藝術人才。

第三，有助于構建有利于藝術人才發展的職業環境。藝術人才的事業發展需要一個良好的職業空間和環境，其所從事的藝術工作需要得到社會的支持與肯定，這就需要藝術工作者通過自身的藝術工作給人們帶來審美享受的同時，更要以自身優秀的品德進一步陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，從而促進全社會形成良好的藝術環境和風氣。因此，為使藝術學校的學生在走出校門后能夠擁有履行職業所需的良好環境，進一步促進藝術行業良好的風氣形成，加強對藝術職業學生的職業道德教育，提高學生的藝德修養極其重要。

二、中職藝術學生職業道德教育存在的問題

《國務院關于大力發展職業教育的決定》中，對職業道德教育在中等職業學校教育過程中的地位和作用進行了特別的強調，并對其目標和基本內容進行了明確的規定。各中職學校也開始逐漸地認識到加強學生職業道德教育的重要性和迫切性。盡管如此，中職藝術學校在職業道德教育上仍存在不少問題，其中主要體現在對職業道德教育的重要性認識還不足，對職業道德教育重視不夠，職業道德教育體系不完善，教育方式方法落后，與專業教育結合度不高，社會性和實踐性不強，存在教育的表面化現象等,從而導致了學生在學校或走上社會后各種道德缺失的現象，引起社會輿論的強烈關注[2]。

（一）對職業道德教育重要性認識不足，重視不夠

在中等職業藝術教育的實踐中，學生由于就業與升學的壓力，片面的技巧化傾向及其所體現的極度張揚的功利主義思想正在逐步成為不少中職藝術學校教學的主導，學生的全面素質教育不斷弱化，尤其是職業道德教育的重要性認識不足，所投入的人力和財力都比較欠缺。學校、教師和學生對于一些專業性、技能性的課程及訓練項目表現出很高的熱情，傾注了極大的精力，而對于學生的文化基礎知識和綜合素質修養方面的教學活動，尤其是針對中職藝術學生特點的職業道德教育缺乏專門的研究和實踐，并表現出一定的漠視態度。

（二）中職藝術學生的職業道德教育體系不完善

由于缺乏對中職藝術職業道德的足夠重視和系統的研究實踐，中職藝術職業道德的教育體系極不完善。不少中職藝術學校沒有將職業道德的教育納入到學生思想政治教育的大體系中，學校對職業道德教育缺少綜合的頂層設計，職業道德的教育目標過于理想化、抽象化，操作性不強[3]。課程體系不完善，缺乏系統性、連貫性。有的學校沒有專門的職業道德教育的相關課程和教師，更談不上教材[4]。教學實施不靈活，缺乏主體性、專業性，往往脫離學生和藝術職業發展的實際。對學生職業道德教育缺少整體有效的評價體系，學生缺乏良好職業道德的實踐性指引。

（三）職業道德教育針對性不強，缺乏主動性

近年來中職藝術類招生生源質量呈現逐年下降的趨勢。同時，中職生是一個特殊的學生群體，他們正處于從幼稚變為成熟階段的承前啟后過渡期，即所謂的“心理斷乳期”，認知結構不完善，思維方法相對較為簡單，具有較強的自我中心意識，心理承受能力相對較差，內心中經常會充滿矛盾與沖突。而藝術類學生相對其它學生而言，這方面的表現更加敏感和強烈。目前社會上流行的各種如“超女”、“快男”、“角色海選”及“好聲音”等各類能快速成名的演藝類活動對學生形成了強大的思想沖擊。部分中職藝術學校在職業道德教育中往往會忽視學生的這些特點，沒有很好的與藝術教育的規律相結合，與專業教育的結合度不高，缺乏必要的針對性和主動性，導致職業道德教育難以取得預期的效果。

（四）職業道德教育的社會性和實踐性不強

職業道德教育中認知是基礎，情感是動力，踐行是目標，三者是一個完整的學習過程，其中將職業道德在學生的社會生活中進行踐行是職業道德教育的最終歸宿。不少中職藝術學校在開展職業道德教育過程中沒有緊緊結合藝術職業極強的社會性和實踐性的特點，把道德教育從學生的生活、學習和專業實踐中剝離開來，使道德成為一種抽象物，學生很難對職業道德產生一定的感性認識，從而導致學生對社會公德、職業道德的要求和規范理解不深，無法內化于心，外化于行，使學生難于在現實生活中去把握道德，將職業道德理論學習較好地轉化為實踐養成，使職業道德教育流于理論化和表面化。

三、以職業發展為導向的中職藝術學生職業道德教育的對策

（一）構建基于學生職業發展的藝術職業道德教育體系

從中職學生藝術職業發展的角度出發，根據藝術教育的規律，構建全程、全方位、全員化的職業道德教育體系，實現職業道德知、情、意、信、行五個教育內化。一是要以培養良好的藝術職業道德修養為最高目標，建立以專門的職業道德課程為核心，各專業課為滲透，各類課內外隱性課程為輔助的分階段、全程化職業道德教育“大課程”體系，甚至可以延伸到學生畢業后的就業工作崗位或升學學校的跟蹤服務中，把職業道德教育的內容貫穿到學生成長成才的各個環節中。二是要建立以課堂教學為中心，課內課外、校內校外、理論與實踐相結合的全方位、多樣化的職業道德“大課堂”教育模式，強化職業道德課程的理論引導、注重與專業教學的深度融合、突出藝術社會實踐，營造有利于職業道德教育的校園文化。三是要形成家庭、學校、單位和社會全員參與的一體化“大社會”教育網絡，積極構建有學生家長、學校教職員工、社會藝術工作者尤其是文藝名人廣泛參與的大社會德育資源運用機制。四是針對各教育課程、教育環節和資源設計完善的基于教育和個體二個重點維度的可測評的學生職業道德教育的評價指標體系。五是建立對職業道德教育的目標、實施內容和途徑、檢查和處理進行有效管理和監督的運作機制，從而確保整個體系的科學有效的運行。

（二）加強教師的職業道德教育，樹立學生職業發展的道德標桿

《論語·子路》:“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”從教育視角來說，學生在職業道德的形成上具有很強的“向師性”特征。通過西方國家職業道德教育可以看出，一個國家的職業道德教育水平在很大程度上取決于教師的職業道德素養。澳大利亞教育專家認為，模范教育（Example Education）是最有效的職業道德教育。在藝術教育中，這種表現更加明顯。由于很多專業課程是由教師一對少，甚至是一對一進行教學的，學生各種良好素質的養成一定程度上而言是師生在教學過程中相互作用，共同合作的教學成果。尤其在道德品質上，教師在教學過程中所體現的榜樣力量是無窮的，對學生的職業發展的起到標桿性的作用。然而，在實際的中職藝術教育中，不少專業課教師只把自已當作一名藝術工作者，卻忽略了自己另一個重要身份——教師，忽視了自身綜合素質的提高，忽視了對學生的言傳身教，沒有很好的履行教書育人的天職。因此，學校首先在教師的引進與聘用上要嚴把道德標準關，要選擇那些具有良好的道德品質與思想修養的教師，為學生樹立一個活生生的道德楷模；其次從教師的師德師風和個人修養抓起，在注重教師學識、教學能力、實踐經驗、職業經歷等方面培養的同時，更要加強對教師的職業道德教育，從而做到教師在教育教學過程中以德服人，以知服人，以技服人；另外，中職藝術學校要重視對教師在專業教育過程中的德育融合，要將職業道德教育目標要求體現在每門專業課程的教學目標中，探索專業教育與德育教育相互融合的教學模式，建立切實可行的測評指標體系及相應的評價與激勵機制，從而實現專業教育與德育的深度融合。同時，要強化職業道德教育的全員育人意識，學校必須堅持對全體教職員工開展職業道德教育，加強教書育人和服務育人的意識，將德育工作納入到教職員工的日常考核中，解決職業道德教育的責任主體不明確的問題。

（三）結合藝術學生和藝術教育特點，創新教育教學內容和方法

古希臘哲學家柏拉圖說過：“節奏與樂調有最強烈的力量來侵入人類心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化；如果沒有這種適合的教育，心靈也就因而丑化。”[5]與普通院校的學生相比，藝術學生具有著鮮明的個性特征，對美好事物的感知與體驗更細致、更敏銳,也更深刻。藝術教育本質上是情感與美的交流和溝通，大量的藝術作品充滿對真、善、美的謳歌與頌揚，傳遞著極強的正能量。因此，教師在專業教學過程中的教學內容和方法具有極強的德育滲透功能，能起到很好的“文以載道”的作用[6]。藝術學生的職業道德教育首先要充分結合藝術專業教學，增強德育教學內容的針對性和藝術性，使之貼近學生的專業學習與職業環境。教師可充分利用音樂、舞蹈、美術、戲劇等各種藝術表現形式，通過具有強烈的美感和積極的時代特征的作品，引導學生通過感知和塑造美好的藝術形象去領悟生活中的一切真、善、美，在潛移默化之中提升學生對職業道德的自覺意識，并轉化為自我生活準則，自覺的弘揚社會主義核心價值觀，促進學生藝德修養水平的提高。同時，也可以通過與作品相關的德藝雙馨的藝術家優秀事跡的宣揚，幫助學生樹立藝術人生道路上的道德典范。在教育教學方法上，改變傳統的課堂傳授道德知識的說教方式，結合學生個性特點及專業特點，引進藝術教育中美育的情感體驗機制，以及形象化和愉悅性機制，將藝術教學方法與德育相結合，以克服傳統道德說教所產生的枯燥與抽象的問題，使學生在領略藝術所體現的美感的同時，在春風化雨中學習道德知識，內化道德情感和信念，得到心靈的凈化和道德境界的提升。

（四）面向未來職業發展環境，注重教育的社會性和實踐性

現象學創始人胡塞爾提出的“主體間性”概念認為：每一個人只有在與他人的交往與互動中，才能獲得其社會規定性，才能建構其自身的身份、價值與意義。從現象學的視角看，造成中職生職業道德教育存在諸多不足的根本原因是教育脫離了學生的“生活世界”，沒有基于活生生的職業發展環境來確定職業道德教育的內容以及規范要求[7]。藝術職業作為一種以服務廣大社會群眾為目的職業類型，具有很強的社會性和實踐性。藝術來源于生活，服務于生活，同樣，藝術職業道德也是來源于社會生活，通過各種社會實踐得以升華。因此，中職藝術職業道德教育必須要面向學生現在和未來可能的職業生活，體現實踐性和操作性；應該具有明確的社會價值取向，體現很強的社會性。在職業道德的課堂教學中，教師可更多地采用與藝術職業相關的典型社會案例，如社會上大量出現的明星罷演、吸毒等反面案例，引導學生通過討論去認識案例所蘊含的職業道德規范。積極組織學生參加文藝演出、藝術展覽、藝術調研等校內外的課外實踐活動，在校內和校外教師共同的指導下，在實踐中認知、實踐中體會道德情感和道德沖突，正確對待參演機會、角色分配、表揚和批評等有關名利、地位問題，從而樹立正確的職業道德觀，指引未來的職業行為。尤其要讓中職學生在目前這個年齡上體會到把自己的藝術表演奉獻給社會，為社會服務，履行社會職責等理念，引導他們走上正確的藝術人生道路。另外，學校還可以定期邀請一些校外知名的“德藝雙馨”的藝術家來學校開展文化交流活動和事跡報告會，發揮教育者“活教材”的示范作用，以教育者的人格魅力、人生體驗對學生的職業道德的養成發揮潛移默化的作用。

[1]崔玉平.基于崗位需求的職業道德教育[J].教育與職業，2011（35）：50-51．

[2][7]趙蒙成.中職生職業道德教育的困境與對策：現象學的視角[J].教育學術月刊，2012（7）：18-21．

[3]吳巧.構建“大職業道德教育模式”[J].廣西教育，2002（36）：16-17．

[4]李莉莉.淺議中職生職業道德教育的問題與對策[J].長春理工大學學報，2012（10）：113-114．

[5]李琴.論中職學校職業道德教育中興趣教學法的運用[J].教育與職業，2011（30）：135-137．

[6]高秋萍.基于職教新理念的職業道德教育模式研究[J].中國成人教育，2010（13）：59-60．

G715

A

1001－7518（2015）35-0089-04

李娟姬（1978-），女，浙江溫州人，杭州藝術學校講師，研究方向為中職聲樂教學和思想政治教育；周純江（1970-），男，浙江寧波人，浙江機電職業技術學院教授，研究方向為思想政治教育。

責任編輯 秦紅梅