微時代大學生社會主義核心價值觀認同機制研究

高建華

（天津城建大學，天津 300384）

隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，人類社會已經(jīng)邁入以手機與掌上電腦等現(xiàn)代電子設備為依托，以微媒體為主要傳播形式的微時代。作為新媒體技術的先行者，大學生始終對微博、微信等保持較高的關注度與接受度，并逐漸成為他們獲取信息與交流溝通的主渠道。作為一種潛在的思想力量，微文化影響著大學生對主流價值觀念的社會認同。在實現(xiàn)社會主義核心價值觀由官方文化向大學生的思想認知轉(zhuǎn)變的過程中，思想政治工作者只有主動順應大學生的心理訴求與使用習慣，善于利用微媒體對意識形態(tài)的整合與建構功能，才能最大限度地推動其對社會主義核心價值觀的思想認同。

一、微時代大學生對社會主義核心價值觀的認同現(xiàn)狀分析

“認同”一詞最早來自德文（Identit?t），具有政治意義，意指 “一個孤獨的人如何在發(fā)現(xiàn)自己和賦予意義時塑造一個時代的歷史。”簡單地說是指一個人與一個時代的同一感[1]，接受與認同是大學生對待社會主義核心價值觀的重要形式。大學生對社會主義核心價值觀的認同是指在社會實踐活動的基礎上，大學生群體接受、理解、認可、踐行核心價值觀的心理狀態(tài)。這里的認同不僅特指政治文化意義層面，還內(nèi)含心理認知層面，即大學生不但認同社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵與政治價值，而且信仰內(nèi)化為自覺的價值理念，而非簡單消極被動地服從。

思想認知根源于社會生活實踐。微信息傳播與獲取的開放性、便捷性、可移動性等特點釋放了大學生深層次的思想訴求與價值觀念。個體性與集群性、開放性與流變性、多元性與主導性是微時代大學生價值觀念變化呈現(xiàn)出的新特點[2]，他們尋找思想共同體又不斷超越自身的思維困境，較少有保守思想與附庸意識。在微平臺上，他們獨立地發(fā)表自己的看法與認識，不再人云亦云、不再迷信權威、不再僵化的踐行理論，最大限度地向未來開放是微時代大學生的本質(zhì)特征之一。當然，他們個性化的表達方式、價值理念與行為選擇可能與主流價值觀念之間存在一定的沖突，但是從總體上來看，并未對社會主義核心價值觀造成顛覆性的威脅，恰恰相反，卻成為社會核心價值觀的有機組成部分。否定、解構、超越的思維方式使得他們在多種社會思潮中 “能夠更加自覺地結合自身和社會的實際情況去思考和抉擇，能夠更加理智地回應和應對各種各樣的挑戰(zhàn)和危機，能夠理性地作出符合自身發(fā)展要求的政治判斷和價值選擇。”[3]

然而不可否認的是，微時代大學生價值觀念現(xiàn)狀也存在著不容樂觀的狀況。一方面，微媒體中各類社會思潮蔓延使得主導性的價值觀念失去了原有的統(tǒng)一性與權威性。信息爆炸伴隨的信息污染問題日益嚴峻，各類網(wǎng)絡謠言、負面情緒、非理性化評論充斥各類微媒體，冷靜思考與理性判斷成為一種奢侈品。精神上的無依靠感、理想信念的迷失、價值選擇的功利化使得部分大學生的愛國主義熱情逐步淡化與消逝、社會責任感逐漸降低、對理想追求的步伐逐漸減慢，而享樂主義、拜金主義等無為哲學則逐步深入其頭腦。另一方面，思想政治教育工作者在微時代缺位、失語、話語權弱化等現(xiàn)象嚴重。90后的大學生是知識涉獵廣泛、思想觀念復雜的社會群體。在教育訴求上，他們求變、求新，希望被尊重與平等對待。相比之下，今天的思想政治教育工作，在教育手段上，切合微時代發(fā)展的微教學模式還沒有引起教育工作者的重視；在教育過程上，理論說教多，社會實踐少，政治教化多，心理關懷少等問題還普遍存在；在教育評價上，以優(yōu)異的成績而非良好的品行依然是衡量大學生優(yōu)秀與否的主要標準。刻板的理論說教、枯燥的教學形式、錯位的衡量標準很難喚起大學生深層的道德情感與實踐熱情，相反卻為相對主義、懷疑主義與虛無主義提供了思想空間。

二、微時代構建大學生社會主義核心價值觀認同機制的結構維度

微時代的到來進一步推動了價值觀從一元到多元、從整體向個體、從精神向物質(zhì)，從神圣到世俗的轉(zhuǎn)變。在此過程中，構建大學生群體認可的社會主義核心價值觀必須在堅持科學發(fā)展理念的基礎上，多視角、多維度關注學生的現(xiàn)實需求，充分整合利益驅(qū)動機制、溝通對話機制、榜樣激勵機制、傳播同化機制等在促進大學生對社會主義核心價值觀認同方面所起的作用。

1.利益驅(qū)動機制是核心價值觀認同的內(nèi)驅(qū)力

馬克思說：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”[4]利益是道德價值的基礎與發(fā)展動力，是思想認同的基礎。“利益機制是主體以利益為載體實現(xiàn)利益的方式，它通過主體利益的實現(xiàn)與滿足，從而使主體獲得利益認同，以實現(xiàn)主體的思想認同。”[5]社會主義市場經(jīng)濟本質(zhì)上是多元化主體的經(jīng)濟形式，多樣化、個性化、世俗化、物質(zhì)化的利益訴求深刻影響著當代大學生的價值選擇與社會定位。伴隨著微時代的發(fā)展，“人”的主體意識不斷被強化，大學生對自身存在的清晰意識使其更加關注自身利益的實現(xiàn)。在微平臺上，他們個性化地表達著自己的利益訴求，希望自己的聲音能被社會聽到，同時被給予相應地反饋。尋找社會利益與個人利益平衡點是當今大學生思考的重要問題。因此，只有為大學生個人正當利益的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，滿足他們的利益訴求才有可能激發(fā)他們積極的道德情感與對社會主義核心價值觀高度的心理認同感。他們被社會所肯定的同時，也肯定核心價值觀的思想建構。利益驅(qū)動機制助推社會主義核心價值觀由外在的思想觀念進入大學生的內(nèi)心世界并積極外化的過程，是價值認同的內(nèi)在驅(qū)動力。

2.溝通對話機制是核心價值觀認同的思想渠道

社會主義核心價值觀作為一種政治價值體系與社會精神追求，不會自然而然的獲得大學生的思想認同，必須通過教育主客體之間相互溝通、交流、協(xié)商才能逐步推進。“西方馬克思主義學者哈貝馬斯的交往理論觀認為包括教育活動在內(nèi)的實踐活動是人們基于平等地位上的理性交往，主張雙方通過協(xié)商的方式實現(xiàn)溝通。”[6]溝通對話機制強調(diào)“主體之間的平等性，變主體與客體之間的主從關系為主體與主體之間的平等關系，用交互原則取代主從原則。”[7]微媒體的廣泛使用則為實現(xiàn)溝通對話機制創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。在教育地位上，去中心化的微傳播特性打破了傳統(tǒng)教育教師居高臨下的心理優(yōu)勢，平等對話，民主協(xié)商、思想碰撞成為教育的常態(tài)。在教育的時效性上，師生之間均可以第一時間獲取對方的信息，教師不僅可以關注學生的學習狀況，最重要的是可以及時了解學生的思想狀況并進行有效引導。除此之外，非正式的溝通與對話方式有利于培養(yǎng)師生之間的感情，互動中的互信互愛，平等尊重拉近了二者之間的距離，有利于教師走進學生的內(nèi)心世界。特別需要注意的是，微平臺上溝通與對話機制的建立要以尊重學生多樣化的價值觀為前提，而最終目的則是在尊重差異與多樣性的基礎上實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的共同認同。

3.榜樣激勵機制是核心價值觀認同的外部參照

大學生對社會主義核心價值觀的認同既來源于自身的社會生活實踐，也來自于其所關注或模仿的他人社會生活實踐。社會學習理論認為人類大部分行為的產(chǎn)生都是通過觀察式學習習得的。“這種從觀察中學習的能力，也像從實際做的過程中學習一樣，它使你不必經(jīng)歷逐漸去除錯誤反應并獲得正確反應的冗長的、嘗試錯誤的過程，就可以獲得大量完整的行為模式。”[8]大學生通過微媒體觀察與了解社會，而微媒體上同輩、意見領袖與網(wǎng)絡大V們便成為大學生學習與生活的榜樣，影響他們對社會的政治認知與價值認同。榜樣所具有的超越性與權威性更易使大學生認可與信仰其所倡導的價值理念。大學生在尋求榜樣與自身的共性契合點后，會審視與調(diào)整自己的價值觀念取向使之與他們保持一致，并模仿他們的行為以期獲得同樣的社會效果。同時，微平臺為大學生與自己榜樣之間進行直接交流創(chuàng)造了條件，榜樣對他們的激勵更具感染功能、激勵功能、號召功能、啟迪功能和警醒功能。榜樣不僅僅是教化，更重要的是作為一種情感的力量幫助與支撐大學生樹立人生目標與價值追求。因此，樹立正面的、被時代所認可的、植根于生活的、可被模仿的榜樣就成為構建大學生對核心價值觀認同機制中的重要環(huán)節(jié)。

4.傳播同化機制是核心價值觀認同的主要動因

在微時代各類社會思潮都在爭奪話語權的情況下，傳播同化機制的建立對加強大學生對核心價值觀的認同更具緊迫性與現(xiàn)實意義。當前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型和改革開放的關鍵時期，微平臺成為各類社會矛盾與社會消極情緒的傳播地與加速器。作為社會改革的“急先鋒”，大學生具有強烈的政治參與意識。但與此相對應的是，他們的社會閱歷較淺，情緒變化更加感性，缺乏對微信息的辨別能力，容易受到網(wǎng)絡不良信息的蒙蔽與誘導。因此，建立傳播同化機制，積極引導大學生以理性的態(tài)度與正當?shù)那绤⑴c網(wǎng)絡社會生活與社會價值評判，有助于培養(yǎng)他們良好的網(wǎng)絡政治素養(yǎng)，增強他們對于社會主義核心價值觀的認同。微傳播機制可以分為個人傳播與組織傳播兩種形式。個人傳播主要指微平臺上個體所傳遞與踐行的價值觀念，而組織化傳播則主要是通過政府機構與社會團體借助微平臺傳播社會主義核心價值觀的機制。雖然雙方在信息傳遞、組織結構與社會動員等方面的功能并不相同，但對二者的有機整合有利于促使價值觀在一元主導與多元取向?qū)崿F(xiàn)協(xié)調(diào)與平衡的基礎上達成思想共識。

三、微時代大學生社會主義核心價值觀認同機制的現(xiàn)實路徑

1.搭建傳播社會主義核心價值觀的微平臺

微時代要以社會主義核心價值觀引領大學生的價值理念必須要釋放微媒體的宣傳教化功能。思想政治理論工作者要充分挖掘微平臺的傳播潛力并結合社會主義核心價值觀的理論特征，搭建與培育體現(xiàn)時代性、專業(yè)性與實踐性的社會主義核心價值觀宣傳微平臺，用社會主義核心價值觀占領微文化的制高點。

首先，必須培養(yǎng)一批既對社會主義核心價值觀有深刻的理論認知又熟悉微媒體操作的“微隊伍”。他們一方面在微平臺上講述“中國故事”，弘揚中國精神，正面培育大學生的理想信念與道德情操；另一方面又要通過敏銳的洞察力對微信息進行評價與引導，進行“網(wǎng)絡批評”，從而達到明辨是非，引導大學生樹立積極健康價值觀的目的。其次，變革傳統(tǒng)主流媒體刻板的宣傳話語模式，采取各類易引發(fā)大學生共鳴的微語言模式。當前，微文化正以其“微言大義”的內(nèi)涵和“無微不至”的外延獲得大學生的關注與認同。風格多樣的話語模式契合大學生的消費愛好，同時又具有“潤物細無聲”的隱蔽性特點，使得社會主義核心價值觀在被大學生進行熱點消費時就潛移默化地成為其思想意識結構的一部分。第三，各類微媒介之間要加強“微協(xié)作”，建立聯(lián)動機制。微媒體如微博、微信等要與微教育形式微課、慕課等結合起來。將微信、微博引入到最新的網(wǎng)絡教學，建設課內(nèi)課外、網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外聯(lián)動一體的教育模式，既能增強師生互動也能使大學生在異時異地獲取到最新的教育信息。在微產(chǎn)品上要挖掘微文化的資源，將微小說、微電影、微公益等匯聚融合，進行價值引導形成教育合力，實現(xiàn)社會主義核心價值觀由“硬理論”向“軟文化”的轉(zhuǎn)變。

2.革新社會主義核心價值觀教育模式

微時代高校的教育空間已經(jīng)不再是封閉的課堂教學，而是政治、經(jīng)濟、文化、社會等多維度與國際社會接軌的教育環(huán)境。這決定了傳統(tǒng)主流意識形態(tài)的教育模式從理念到內(nèi)容、方法乃至教育者本身都需要進行創(chuàng)新，從封閉走向開放、從主導要求走向主體需求、從抽象理論走向生動感性、從單向灌輸走向雙向互動、從官方話語走向大學生話語，以發(fā)展的姿態(tài)來面對各類挑戰(zhàn)。

首先，在教育理念上，社會主義核心價值觀教育要以大學生利益為基礎，體現(xiàn)主體性原則。微時代的高校德育要關注大學生的現(xiàn)實利益訴求，關心他們的發(fā)展、尊重他們的主體意識，幫助其喚起深層次的道德認知與情感，實現(xiàn)社會主義價值觀教育由 “自上而下”的灌輸式教育向“自下而上”的自覺認同轉(zhuǎn)變。其次，在教育內(nèi)容上，社會主義核心價值觀教育要以現(xiàn)實生活為依托，從超越現(xiàn)實的道德說教向多層面的現(xiàn)實生活秩序教育回歸，用體現(xiàn)時代精神、通俗易懂、言簡意賅，蘊涵著豐富人生哲理的“微內(nèi)容”培養(yǎng)大學生對愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值理念的認同。當前對大學生進行社會主義核心價值觀教育的首要任務不是造就品德高尚的奉獻者，而是要使他們的言行普遍性地符合社會規(guī)范、道德準則與行為要求，進而層層遞進，直至生成崇高的人生信仰。最后，在教育形式上，社會主義核心價值觀教育要與微時代相融合，體現(xiàn)科學性原則。教育工作者要快速轉(zhuǎn)變角色，成為兼任現(xiàn)實世界與虛擬微世界的思想領導者，通過整合各類微平臺的資源，利用其傳播快速與聯(lián)動互動的機制，形成課內(nèi)教學與課外實踐、線上教學與線下活動的微教學環(huán)境。課上系統(tǒng)化教學彌補了微信息碎片化的劣勢，課下師生互動與“微公益”等活動則豐富了課堂教學內(nèi)容，從而達到教育資源與微媒體的無縫對接。

3.提高大學生的微媒介素養(yǎng)

大學生的微媒介素養(yǎng)是指通過教育培養(yǎng)他們以負責任的態(tài)度、理性的精神、批判性的眼光來發(fā)布、傳播與處理微信息的能力。首先，加強榜樣的引導和示范作用。微時代大V們需要對自己所傳播微信息時刻秉持客觀公正的立場和建設性的作用來推進社會主義核心價值觀的傳播。在一元與多元、整體與個體、精神與物質(zhì)、神圣與世俗之間他們要引領前者，以糾正和平衡后者對前者的消解。通過率先垂范身體力行對大學生群體進行行為示范與思想引導。其次，提高有序的政治參與意識。只有優(yōu)化微時代的網(wǎng)絡政治參與環(huán)境，充分保障大學生的知情權、監(jiān)督權、表達權才能培養(yǎng)他們真正的權利意識、民主意識、道德規(guī)范意識與社會服務意識。當有序的政治參與意識成為一種行為習慣與思維方式時，大學生才能對社會變遷、政府舉措與自身行為做出理性的判斷與選擇。最后，“三位一體”開展微媒體素養(yǎng)教育。家庭教育要關注大學生在微信息傳達中的內(nèi)心世界變化并加以引導；高校教育要經(jīng)常性地開展微平臺活動，通過互動引導學生思考自身的價值與責任，促進社會主義核心價值觀理論的大眾化過程；社會教育則主要通過技術手段與法律手段在保障大學生平等地享受網(wǎng)絡自由權利的同時，承擔相應的義務，依法約束自己的網(wǎng)絡行為，真正使其成為獲得自身發(fā)展的手段與工具。

4.加強微媒體的制度保障體制建設

將社會主義核心價值觀的精神主旨融入到具體制度建設中，有利于使大學生通過對蘊含社會主義核心價值觀的制度遵從轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ鋬r值判斷與思想內(nèi)涵的認可。

微媒體的正式制度保障機制主要通過國家、政府與微平臺運營商作為微信息的“把關人”，制定一系列的法律法規(guī)、方針政策、規(guī)章制度來為社會主義核心價值觀的傳播提供制度保障。一方面，在各類制度的頂層設計中內(nèi)含社會主義核心價值觀的價值規(guī)范、實踐訴求與行為準則，并外在的表現(xiàn)為具體的、細化的政策與法律條文等。通過制度的規(guī)范性作用推動社會主義核心價值觀在大學生中的生活化過程。另一方面，就為社會主義核心價值觀的外圍保障而言，微平臺的治理需要推進立法，強化執(zhí)法。對于微博謠言、不良文化、虛假信息等影響網(wǎng)絡安全與社會主義意識形態(tài)安全的行為要加大處罰力度，對不法分子要進行嚴厲打擊與懲處。通過嚴格的法律約束機制培養(yǎng)大學生成為理性守法的合格網(wǎng)民，確保社會主義核心價值觀傳播微環(huán)境的健康發(fā)展。微媒體的非正式制度保障機制主要包括建立健全微平臺的社會教育機制、道德約束機制、輿論引導機制等。作為一種凝聚社會共識、確立價值標準、構建社會秩序的軟實力，社會主義核心價值觀更多需要依靠非制度保障機制。微文化中所傳播的價值理念、文化傳統(tǒng)與道德規(guī)范對大學生觀念形成與行為調(diào)節(jié)有著更深刻、更持久、更有效地影響。

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