李金鳳
(山西大同大學,大同 037009)
近些年,我國與國外高等教育的比較研究,成為教育界研究的一個熱點,許多學者試圖通過對國外高等教育研究分析,找到可資借鑒的路徑,為提升我國高等教育水平提供參考。其中,思想政治教育由于意識形態領域研究的特殊性,成為研究的一個難點。如何克服不同歷史文化和現實需求的巨大差異,將國外思想政治教育的成功做法進行科學的“本土化”移植,是我們的重點研究領域。本文將視角轉向美國,以期分析美國高校思想政治教育經驗,使其成為我國高校思想政治教育的有益參考與借鑒。
思想政治教育的概念有多樣化的特點,其中有一種被學界廣為接受的論點,認為思想政治教育就是一定社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育的概念是非常復雜多變的,在不同的國家歷史、文化背景和發展階段中,都有其不同的指向。
研究美國的思想政治教育,要從思想政治教育現象入手。美國有沒有思想政治教育,對于這個問題,從目前的研究來看,美國是有思想政治教育現象的,但它不是一個完全綜合的概念,表現為不同的形式。在美國,涉及思想政治教育的主要核心概念有幾種,包括公民教育、道德教育、宗教教育、政治社會化。美國有學者曾說過:“我們學校的任務就是教學生政治社會化技術,或者叫公民技術,中國叫德育或思想政治教育,我們叫公民教育,叫政治社會化。”可見在美國,公民教育,政治社會化教育等概念就基本類似或等同于我國的思想政治教育,這也是研究美國思想政治教育的基礎概念。
思想政治教育的內容直接反映思想政治教育的目的,顯示出不同的社會制度和社會群體的價值取向和追求。按照思想政治教育的權威概念界定,思想政治教育應包含三種基本要素:思想教育、政治教育、道德教育。
美國高校思想政治教育沒有嚴格的教育體系和教育內容,各個高校的教育都有其各自的特點,但是都圍繞一個核心的價值理念和政治道德標準。那就是圍繞“人的價值是如何實現”這一主體展開。教育內容、形式雖然從表面上看起來各不相同,甚至有時還存在互相排斥的現象,但根本理念、根本目的都是一致的。同時,由于美國思想政治教育表現出的差異化特點,也使得政治教育具有比較明顯的隱蔽性。思想政治教育往往蘊含于并且表現為宗教教育、政治教育和道德教育當中。
宗教教育是美國高校思想政治教育的重要組成部分,并且在人的思想塑造上發揮著先導的作用。美國高校利用宗教教育的強大滲透力,將資產階級共和國信仰教育和資本主義倫理精神教育滲透其中,形成了其有美國特征的“民主宗教”,甚至將資產階級的自由和上帝的意志結合在一起,對學生進行教育,利用宗教的強大感召力,使資本主義的信念深入人心。
在政治教育中,美國始終將民主自由放在首位。在高校思想政治教育中,即使表現形式各異,但是民主和自由始終貫穿始終。教育者將自由、民主、人權的理念傳遞給大學生,使大學生充分相信建立在自由民主基礎上的資本主義制度的優越性,從而成為一種對制度的信仰。甚至通過片面夸大民主自由的優越性,使大學生忽視資本主義制度結構本身的弊端。通過理念的滲透來控制大學生的思想。同時,在政治教育中,美國高校也普遍通過歷史教育、國情教育以及愛國教育等手段,塑造大學生的制度自信。
在道德教育中,美國在各個發展時期也表現為不同的特征。但是主要集中在三個領域,包括品格教育、道德認知能力教育和道德反思能力教育。美國的品格教育是美國核心價值觀念的體現,他們認為、慎思、勇敢、自律、公正、尊重、誠實是人的美德,同時也引導大學生具備這種美德。而在培養當中,他們倡導讓學生自主選擇價值觀,不采用灌輸的途徑,從培養學生的道德認知能力入手,形成對道德批判的自主思維。同時,引導他們對非道德行為和價值觀念進行反思。
美國高校的思想政治教育主要通過間接的滲透的方式進行,采取通識教育、服務學習、學生事務管理、社團活動等形式。
美國的高校思想政治教育廣泛地滲透于通識教育體系。在美國,通識教育的功用被定義為培養學生成為一個負責任的人和公民。美國的通識教育課程包括人文、社會、數學和自然科學四個類別。其中,人文和社會兩類課程在思想政治教育體系中發揮著重要的作用。通過對歷史、文化、政治、經濟包括美學、哲學等方面的教育,培養學生思辨能力,塑造個人信仰,實現大學生的身份認同。另外,在數學和自然科學中,設置了邏輯推理與倫理推理等相關課程,幫助學生運用數學以及理性思維能力方法分析解決各種問題,包括社會問題以及道德問題,成為學生普遍能夠掌握和運用的思維判斷分析能力。
在美國,通識教育受到各高校的廣泛重視,雖然由于各高校的辦學理念和課程培養體系的差異,表現出課程設置的特色,但是通識教育的整體比例,基本維持在25%左右。同時,高校注重將通識教育與專業教育和學科特點相結合,在學科的范疇中,滲透通識教育和思想政治教育的理念。他們通常會讓學生反思學科的歷史和傳統,在從事學科相關研究時,讓學生思考將會面臨什么樣的倫理和社會問題等,引導學生主動思考和關注社會,接受美國的主流價值理念。
美國高校中,參加社區服務是對大學生進行思想政治教育的一個重要手段。從事社區服務工作已經是美國大學生的常態,幾乎每位大學生每周都要進行義務社區服務活動。通過社區服務,可以培養學生的社會責任感和公民意識,同時也是深入了解美國社會的有益途徑。在實踐中,也取得了良好的效果。學生通過社區服務,塑造了積極向上的人生態度,增強了自己的服務意識和解決問題的能力。并且,以關心和關愛為基礎的服務活動,更容易強化大學生對美國社會的正面認識,增強了民族的認同感和凝聚力。
學生事務是指通過非學術性的事務對學生施加教育,幫助學生成長。在美國,學生事務管理有一只高度職業化的隊伍,因此,學生事務管理呈現出系統化、專業化和精細化的特點。美國高校的學術事務管理隊伍類似于我國高校的學生輔導員隊伍,主要從事學生活動、學習指導、思想教育、心理輔導、生涯規劃等工作,引導和幫助學生開展自我管理和自我完善。
在美國的學術事務管理中,事無巨細的強制行政化手段運用得比較少,更多的是依靠法律、法規,校規校紀來約束和規范學生的行為,通過引導式的學習,幫助大學生培養良好的行為習慣和負責的人生態度。在美國,學生利益的保障和違紀的懲處都是非常嚴格的,學生的處罰和申訴有一系列的制度和機構作為保障,因此,以制度執行來規范學生行為,是美國學生事務管理的一個重要特點。
在美國社會當中,社團組織是非常活躍的,美國的自由民主思想深深地植根于社團當中。這在大學當中,也表現的十分明顯,美國大學的社團組織非常活躍,涉及面也非常廣泛,包括政治、文化、藝術、宗教、體育、學術等方方面面。在大學生社團建設和活動中,美國大學也秉承著一個理念和目的,就是為了大學生的自我管理服務,培養有責任感的公民。美國大學生社團從審批到組織建設到活動開展的程序都是非常嚴格和規范的,在當中,大學生能夠獲得許多增長才干的機會,是自我成長的一個有效途徑。
美國高校的大學文化建設和氛圍營造很成功,在大學當中,自由、平等、博愛的思想深深地滲透于校園文化當中,美國的價值觀和價值追求,在校園文化中有明顯的指向和反映。除此之外,美國的大學還將全球影響力、參與世界等思想融入大學文化當中,強化學生的國家認同感和公民責任意識。在辦學理念當中,也能體現出道德教育的痕跡,做一個好公民,為美國的社會價值實現而服務,是大學辦學的一個重要思路。
通過對美國高校思想政治教育概念、內容以及教育路徑的分析,可以看出,美國高校的思想政治教育也是美國社會主流價值觀的反應和體現,必然也是為美國社會的發展而服務。但其中一些有益的教育形式和活動,對我國高校思想政治教育有一定的啟示。
從美國高校思想政治教育實踐上看,貫穿教育始終的一個理念,就是“責任”。培養學生成為一個優秀的公民,承擔公民責任,是思想政治教育中最重要的一個方面。當前,我國進入到知識經濟時代,在知識青年當中,強化責任教育是非常關鍵的。這種責任,有個人責任,更有社會責任。我們在其中,不能過分強調社會責任,而忽視個人的獲取,二者并不是非此即彼的關系,而是和諧統一的關系。在強調社會責任的同時,更要彰顯人的尊嚴和應得,將個人獲取與社會責任協調起來,教育大學生在人的尊嚴的實現當中踐行社會責任。讓大學生明確,只有當個人的追求與國家和時代一致時,才能展示和實現個人價值存在,個人的追求也才能最終實現。
美國高校的思想政治教育存在多元化的傾向,但美國文化是其根基。美國的文化歸納起來就是自由傳統和人文傳統,而大學思想政治教育和大學文化也是以此為核心的。大學的思想教育必須植根于國情、民情和文化傳統,才能真正對人產生觸動和影響。因此,在開展思想政治教育當中,要注重將傳統文化與近現代文化,特別是與當代先進文化結合,營造出能為當代大學生所認同的文化氛圍,使他們在中國文化的熏染下,找到自己精神層面的追求。
美國高校的教育方式,強調學生自我管理,通常通過制度來約束和規范學生行為,教育理念上也通過一些隱性的方式傳遞。但是最早,美國高校也普遍采用“灌輸”的方式,而在實踐當中,由于效果差強人意,教育界進行了一輪大的反思,并且直接導致了今天美國思想政治教育方式的形成和轉向。對于我國當前意識形態領域的現狀,結合大學生思想政治體系尚未完善的現實,采用灌輸的方式,仍有必要。但也應結合教育的實際效果,進行適度調整,改變過去機械式的灌輸方式,變引導式教育和滲透式教育,豐富教育形式,增強教育的隱蔽性和滲透力,使思想政治教育發揮更好的效果。
美國高校的思想政治教育植根于美國的文化和經濟形態,具有其突出的特點,取得了一定的成果。但在比較研究當中,美國經驗不能簡單地對我國高校做“本土化移植”,必須結合我國意識形態領域的特點,以及我們的經濟政治文化特點,做合理的分析,才能做到有益的借鑒。
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